安居乐业介绍：
“安居乐业”是一个汉语成语，它包含了两个基本的追求：安居和乐业。其中，“安居”指的是有一个安定、舒适的居住环境；“乐业”则是指能够愉快地从事自己的工作或职业。这个成语形容的是一种社会和谐、人民生活幸福的状态。
从历史出处来看，“安居乐业”这一概念最早可以追溯到《老子》中的表述：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。” 这句话反映了古人对于理想生活的追求，希望人们在物质和精神上都能得到满足。
在社会治理层面，“安居乐业”体现了国家对于人民生活福祉的关注。一个国家或地区，如果能够让人民安居乐业，通常意味着社会稳定、经济繁荣、法制健全和民生改善。这样的社会状态是各国政府努力实现的目标。
在文化寓意上，“安居乐业”也常常出现在各种纹饰和艺术作品中。比如，使用鹌鹑、菊花、枫树落叶等元素，通过谐音和象征手法，表达人们对于安定居住和愉快工作的向往。
“安居乐业”的反义词包括“颠沛流离”、“流离失所”、“民不聊生”等，这些都是描述生活困苦、不稳定的状态。而它的近义词则有“丰衣足食”、“安身立命”、“国泰民安”等，都是形容生活富足、安定的词汇。
在现代社会，人们仍然使用“安居乐业”来描述一个国家或地区的理想状态，强调的是社会和谐、经济发展与人民幸福的密切关系。这个成语也常被用在政治宣传、社会报道以及日常生活中，表达对美好生活的向往和追求。
安居乐业造句：
小李自从搬到了新小区，环境优美，治安良好，他终于可以安居乐业，过上幸福的生活了。
安居乐业成语典故：
"安居乐业"是一个汉语成语，出自《管子·牧民》：“故君子务本，本立而道生，安居而乐业。”这个成语用来形容人们生活安定，事业有成，能够幸福地生活。
典故背景是春秋时期的齐国，管仲作为齐桓公的辅佐，提出了一系列治国理政的思想。《管子》一书虽然并非管仲所著，但其中很多观点被认为是体现了管仲的思想。在这句话中，“君子务本”意味着君子应该致力于解决国家最根本的问题，只有当这些根本问题得到解决，国家才能安定，人民才能安心居住和快乐地从事自己的事业。
"安居乐业"这个成语因此强调了国家和政府应当保障人民的基本生活需要，维护社会稳定，使人民能够无后顾之忧地投入到生产和生活当中，从而实现社会的和谐与繁荣。这一理念与中国社会主义核心价值观中强调的“和谐社会”建设是相符合的。
