诗经中有缥缈传世的美女，自然也有光风霁月的男子，后世常以玉石形容男子，与诗经对美男的赞誉是分不开的，今天讲的两首诗，展现了两个风格不同的男子，组词造句间颇有意趣。

诗经·郑风·山有扶苏

最初听到扶苏，是来自于秦始皇嬴政的大儿子，那个温文尔雅却死于政变的男子，是当时秦国未能传世的遗憾所在。

“扶苏”一词来自于《诗经》，本是一首打情骂俏的情诗。

山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。
山有桥松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。

扶苏是一种很挺拔的树，后世有说是桑树。

诗句原意是，山间有挺拔的扶苏，河中有娇美的荷花，姑娘娇笑着骂道，我怎么就没见到子都那样的美男，反而见到你这般轻狂的少年？

红衣轻狂的少年郎，恰似后世的玉面小郎君，挺拔俊美，令人倾心，姑娘嘴里笑骂，心中欢喜，这是一幅极美的画面。

尤其扶苏一词，与公子扶苏相联系之后比之原文更加透出一股温雅的味道，是后世小说男主的典型之一。

诗经·卫风·淇奥

相比《山有扶苏》更多沾染了后世的滋味，《淇奥》则是一首完完全全对男子的赞美诗，这一份赞美可以沿用到后世许多夸赞的场合，它囊括了相貌、才能和品德三个方面。

瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。

首先是相貌，这位男子身材高大，面冠如玉，身材高大，衣着也十分华美。“充耳琇莹，会弁如星”连他衣服上的饰品也是十分精致美丽的。赞美一个男子，首先塑造他的样貌，这样会给读者一个很好的第一印象。

其次是才能，后世常用“如切如磋，如琢如磨”来形容男子的相貌，表示其样貌的精致与剔透，在诗经原文中，更多是用来形容他的才能，他的文章学问很好，做出来的文章如同玉石雕琢一般，细致完美。“宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮”则更多展现了男子的言语表达能力，他言语庄重，谈吐间风趣幽默，在当时更多是表现在他的外交才能之中。

最后是品德，“如金如锡，如圭如璧”，他意志坚定，忠贞宽厚，平易近人，待人温和，本身的品德高尚加上对待他人温和，最终整合成了一个温文尔雅的男子。

这样一个几乎从头发丝完美到脚趾的男子，怨不得当时的人们从心底发出一声赞美：“有匪君子，终不可谖兮。”这样美好的男子，当真是一见误终生啊。