“教材博览”系列以山东省义务教育必修教材《中华优秀传统文化》（曲阜彭门创作室编写，泰山出版社出版）为基础，精选教材内容，品读古籍原典，聆听经典故事，为广大师生提供课下学习的途径与资源。
原典示例01
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云，如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与？子曰：“赐也始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
《论语•学而》
译文
子贡说：“贫穷而没有媚态，富有而不骄横无礼，（这样的人）怎么样？”孔子说：“这也算可以。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”子贡说：“《诗》上说，‘如切如磋，如琢如磨’就是讲的这个意思吧？”孔子说：“赐呀，现在我可以同你谈论《诗》了。告诉你一个道理，你能推知新的道理了。”
原典示例02
原宪居鲁，环堵之室，茨以生草，蓬户不完，桑以为枢，而瓮牖二室，褐以为塞，上漏下湿，匡坐而弦。子贡乘大马，中绀而表素，轩车不容巷，往见原宪。原宪华冠镃履，杖藜而应门。子贡曰：“嘻！先生何病？”原宪应之曰：“宪闻之，无财谓之贫，学而不能行谓之病。今宪贫也，非病也。”子贡逡巡而有愧色，原宪笑曰：“夫希世而行，比周而友，学以为人，教以为己，仁义之慝，舆马之饰宪，不忍为也。”
《庄子•让王》
译文
原宪住在鲁国，居住在土墙小屋里，用新割下的茅草盖作屋顶，蓬草编成的门残缺不完整，用桑条作为门轴，两个居室用破瓮做窗，再将粗布衣堵在破瓮口上，屋子上漏下湿，而原宪却端端正正地坐着弹琴唱歌。子贡驾着高头大马，穿着暗红色的内衣外罩素雅的大褂，小小的巷子容不下这高大华贵的马车，前去看望原宪。原宪戴着裂开口子的帽子，穿着破了后跟的鞋，拄着藜杖应声开门。子贡说：“哎呀！先生得了什么病吗？”原宪回答：“我听说，没有财物叫做贫，学习了却不能付诸实践叫做病。如今我原宪是贫，而不是病。”子贡听了退后数步面有羞愧之色。原宪又笑着说：“迎合世俗而行事，比附周旋而交朋结友，勤奋学习用以求取别人的夸赞，注重教诲是为了炫耀自己，用仁义作为奸恶勾当的掩护，讲求高车大马的华贵装饰，我原宪是不愿去做的。”
故事链接
王欢安贫乐道
晋代有个很有名的大学者叫王欢，乐陵人。年轻时家境贫寒，但他从不谋求经营家产，每天坚持读书。有时候家中甚至没有一斗粮食的储蓄，但是他坚守信念，安于贫困，沉迷于学业之中，每天手不释卷，乐在其中。有时甚至没有饭吃，他就抱着书本上街乞讨，一边乞讨还一边诵读《诗经》。街上的人都笑话他只知道死读书，没有本事治理家业，注定要穷困潦倒一辈子，他也不以为意。
时间长了，他的妻子觉得日子过得太艰难，于是烧毁了他的书，要求改嫁。他却笑着对妻子说：“你没听说过朱买臣妻子的故事吗？在朱买臣贫穷的时候，坚决要求改嫁，离他而去。后来朱买臣富贵了，朱买臣的妻子后悔了，又要求复婚，被朱买臣拒绝了，羞愧而死。你难道也想做那样的人吗？”很多人听说这件事，都嘲笑王欢没有本事养家，还梦想富贵。但是王欢仍然安贫乐道，更加坚守他的志向，最终成为一位贯通古今、学识渊博名声显赫的儒学大师。
虽然我们对古代“学而优则仕”的传统价值观有所扬弃，需要进一步认识古代学者的历史局限性，不认同王欢不营产业、乞讨为生的做法，但他发奋读书、安于贫困却能自得其乐的精神却值得我们学习。
