出游时即景成诗,这8首七绝与古人相比如何?现代人也能写好诗词

此组七绝多为圭峰山与白水带山行有所感,多为对一些佛理与人生思考。渐行渐写,记录的是心态,或许人到中年,反而多愁善感起来了。

吾写近体诗,如未特别注明的,均按平水韵押韵。皆因用习惯了平水韵,兼且比较熟悉粤语、客家话等,平水等古韵对我来说并非难事,习惯而已。

七绝字数较少,写法也比较灵动多变,真适合行吟口占,适合出游时即景成诗,记录当时心情或感悟。下面这组就是如此,故风格比较清雅闲适,典故其他应用较少,最喜欢哪一首?

出游时即景成诗,这8首七绝与古人相比如何?现代人也能写好诗词

七绝 玉台寺许愿树

万千红系佛心开,百载人间念力才。

一叶花飞应诸法,灰衣黄衲似云来。

圭峰玉台寺上有一许愿树,挂满各类红绸。而边上小商店内,有许多待卖红绸。见此情景,有感而成。

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七绝 居士

梵唱须怜佛腻来,斋堂居士苦无才。

再翻诸法三千遍,忽见菩提子一枚。

偶过斋堂,有居士在吟唱禅经,只是天天如此唱法,佛祖是否会听腻了呢?佛家有一顿悟说法,那么一定要翻够三千遍佛经,才能明悟菩提吗?

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七绝 佛曰珍惜眼前

前人诗说双全法,我独吟诗说佛前。

佛径穷通无数载,红尘一梦几经年?

三藏法数谓佛真心现时,不碍众生真心现故,是名说听双全。在佛法修行的这条路上,要花多少时间年岁才能窥的一二呢?真要花这么多时间去寻觅佛缘,值得吗?须知,红尘一梦最多才多少年?不如过好当下,才是最大的佛缘啊。

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七绝 白沙亭下

白沙亭下坐听儒,二十年来白读书。

再看圭峰山色净,浮云过后是真如。

圭峰上山小径山腰,有一白沙亭,传闻明朝大儒陈白沙曾在此讲课。第二句是感慨自身,学不来陈白沙先生的天人合一,崇尚自然本身的心态感悟。三四句转为眼前景色,以景色来表达一种天人自然的哲学道理。

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七绝 青春诗呓

阳光透过绿筠枝,偶见红翻鸟语时。

行客人生新岁又,青春不过一行诗。

青春真的不过一行诗吗?不知不觉又是一年到来了,岁月真的如梭。以一二句的很细微镜头片段来表达这种很怅惘的心态,岁月不可留,能留下一行诗,一个人生印记也只属于自我安慰罢了。

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七绝 白水带桃源

再上桃山赊酒香,二斤才斫己疏狂。

碍他梅骨翻青眼,大笑人生春主张。

白水带桃源是一处山谷,谷内与山腰种有几百亩桃花,每年春节前后,桃红灼灼。这首写得比较疏狂与放纵,或许有点老夫聊发少年狂,抓主青春一点尾巴吧。在大笑的背后,或许还有一丝中年秃顶男的人生辛酸与无奈。

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七绝 桃源有感

径仄人行红一身,桃山绛绛正春新。

东风鞭响千家竹,惊醒花神与灶神。

本首写桃源里的登山小径,桃花飘到行客身上。绛绛二字描写桃红似云霞也,比较形象。远处风来,其实鞭响千家竹的竹,不是竹子,而是爆竹哦,才有第四句的花神与灶神说法。

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七绝 山麓湖行

潮青草脚白云斜,隔岸春丛三两家。

行赏湖东寻不足,人间山寺正桃花。

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