《论语·学而篇》15 【原文】子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。” 子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣！告诸往而知来者也。” 【大意】子贡问：“一个人贫穷而不谄媚，富有而不骄慢，怎么样？”孔子说：“是可以啦。但不如贫穷而乐道，富有而好礼的人。”子贡说：“《诗经》有言“像打磨牛角、玉石一样，切磋琢磨，...
《叶公好龙》是一篇著名的寓言，出自于汉代刘向编撰的《新序·杂事五》，原文如下： “子张见鲁哀公，七日而哀公不礼。托仆夫而去，说：臣闻君好士，故不远千里之外，犯霜露，冒尘垢，百舍重研，不敢休息以见君。 七日而君不礼，君之好士也，有似叶公子高之好龙也。 叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。 于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。 叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好...
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。 泰伯篇第八 【本篇引语】 本篇共计21章，其中著名的文句有：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善”；“任重而道...
1.惟天下之至诚，为能化。《礼记·中庸》 只有天下最真诚的心才能感化人。 2.诚者，天之道也；思诚者，人之道也。《孟子·离娄上》 真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。 3.君子以言有物，而行有恒。《周易·家人》 言：言谈。物：实际内容。行：行为。恒：恒心。君子说话有根据，做事有恒心。 4.君子以行言，小人以舌言。《孔子家语·颜回·孔子语》 君子用行动来说话，小人则光说不做。 5.处己、事...
“曾子避席”出自《孝经》，是一个非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身边侍坐，孔子就问他：“以前的圣贤之王有至高无上的德行，精要奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处， 君王和臣下之间也没有不满，你知道它们是什么吗？” 曾子听了，明白老师孔子是要指点他最深刻的道理， 于是立刻从坐着的席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不够聪明，哪里能知道，还请老师把这些道理教给我...
论语十二章原文及翻译注释 论语经典名句赏析大意 “学而不思则罔，思而不学则殆”“知之为知之，不知为不知，是知也”“逝者如斯夫，不舍昼夜”……《论语》中，俯拾皆是座右铭。《论语》是儒家经典著作之一，主要记录孔子及其弟子的言行。暑假里，陪孩子读读这些名句，重温先贤智慧。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？...
观书有感（二首） 南宋 朱熹 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许？为有源头活水来。 昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。 向来枉费推移力，此日中流自在行。 朱 ZhuXi 熹 子曰：“知（智）者乐水，仁者乐山。”（《论语·雍也》） 一千六百多年后，他的最有影响的继承者、儒家思想的集大成者和发扬者、唯一非亲传弟子而配享孔庙的南宋学者朱熹，便是一个集智者和仁者一身的典范。 朱熹是继孔子之后，...
自强不息---- 【出处】《易经•乾》：“天行健，君子以自强不息。” 【释义】自强不息的意思是自己要努力向上，永远不懈怠。深层次的意思是一个人的处境即使再糟糕，但是通过持之以恒的努力和付出，可以成就一个强大的自己，若想强大自己，必须坚持，不放弃努力。 厚德载物---- 【出处】《易经•坤》：“君子以厚德载物。” 【释义】厚德载物提倡的是一种宽容精神，它要求一个人像大地那样厚实宽广，像大地承载万物、...
中国古代经典励志名言100句【附译文】 1、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别...
清人王永彬在《围炉夜话》中说：“粗粝能甘，必是有为之士；纷华不染，方称杰出之人。” 王永彬这段话告诉我们，粗粝能甘必有为，纷华不染方杰出。既有所作为、又保持本色，是一个人的最佳状态。吃苦耐劳才能有所作为，不染世俗方显杰出本色。 粗粝能甘必有为。能够耐于粗服劣食、甘于吃苦耐劳的人，必然是有作为的人。吃苦耐劳，才能有所作为。人们常说：“吃得苦中苦，方为人上人。不吃苦中苦，难得甜中甜。”“能受苦方为志士...
《孟子》【公孙丑章句上·三】 【原文】孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国，以德行仁者王，王不待大。汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。《诗》云：‘自西自东，自南自北，无思不服。’此之谓也。” 【译文】孟子说：“倚仗实力假装爱民的人是霸道，行霸道就可以建立大的国家。依靠治理规律而爱民的人是王道，行王道不一定要大国；商汤凭借七十里国土...
《礼记》简介 《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》的作者不止一人，写作时间也有先有后，其中多数篇章可能是孔子的七十二弟子及其学生们的作品，还兼收光秦的其它典籍。 《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼意，解释仪礼》，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。实际上，这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、...
咱们今天来读一则寓言。 诸子百家里有很多精彩的寓言，这些寓言大多不是真事，而是虚构的小故事，目的是为了讲一个道理。 比如寓言“揠苗助长”出自《孟子》，阐明的道理是“欲速则不达”。 而如果要问诸子百家里谁最会编寓言，大概非韩非子莫属了！ ▲ 韩非子像 很多我们熟知的寓言故事，比如守株待兔、买椟还珠、滥竽充数、老马识途...
高考文言文翻译专项训练 1.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 陈子车死于卫，其妻与其家大夫谋以殉葬，定而后陈子亢至，以告曰：“夫子疾，莫养于下，请以殉葬。”子亢曰：“以殉葬，非礼也；虽然，则彼疾当养者，孰若妻与宰？得已，则吾欲已；不得已，则吾欲以二子者之为之也。”于是弗果用。 （《礼记•檀弓下第四》） 【注】陈子亢：陈子车的弟弟，孔子的弟子。...
《论语•季氏将伐颛臾》 季氏○1将伐颛臾○2，冉有、季路○3见○4于孔子曰：“季氏将有事○5于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？○6夫颛臾，昔者先王以为东蒙主○7，且在邦域之中矣○8，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子○9欲之，吾二臣皆不欲也。”孔子曰：“求，周任○10有言曰：‘陈力就列○11，不能者止’，危而不持，颠○12而不扶，则将焉用彼相○13矣？且尔言过矣，虎兕出于柙○14，龟...
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