低段30篇言物篇第1篇放风筝青草地,放风筝。汝前行,我后行。第2篇芦 花水滨多芦荻。秋日开花,一片白色,西风吹来,花飞如雪。第3篇乡 村乡间农家,竹篱茅屋,临水成村。水边杨柳数株,中夹桃李,飞燕一双,忽高忽低,来去甚捷。第4篇菊菊花盛开,清香四溢。其瓣如丝,如爪。其色或黄、或白、或赭、或红。种类繁多。性耐寒,严霜既降,百花零落,惟菊独盛。第5篇雪人大雪之后,庭中积雪数寸,群儿偕来,堆雪作人形。目张...
张世敏 关于宋儒横渠先生的“四为”句有三种版本,一是横渠语录:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”二是经学理窟:“为天地立道,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”三是拾遗:“为天地立心,为生民立命,为去圣继绝学,为万世开太平。”清代《宋元学案》《横渠学案》就是以语录为版本而流传至今。这四句话的背景笔者认为:北宋中期,儒家衰落,有个大臣名叫张方平,他当时给王安石写了一封信。...
从国学经典学智慧【原文】醒食中山之酒,一醉千日,今之昏昏逐逐,无一日不醉。趋名者醉于朝,趋利者醉于野,豪者醉于声色车马。安得一服清凉散,人人解酲。[解读]酒,是解读生活的一种方式。然而醉酒,是亵渎生活的一种方式。酒亦可看做是名利的象征,是生活的枷锁。多少人成于名,却败于利。究其根本,是不懂如何“饮酒”。而生活则是交织在酒和酒杯里,有人浮于表面,有人藏于杯底。多数人都在权衡利弊,却少有人在意是非对错...