游览总嫌天宇窄，更锴病眼上高台。 纵观整个文学的发展进程，从来都是充满争议的代名词。也正是因为有了这些争议，它的发展才会如此迅速。近年来，由央视策划的《中国诗词大会》热播，如今已经播放到了第五期。在提升全民文化水平的同时，也会纠正一些“习惯性的错误”，真可谓一举两得。 可在最近，《中国诗词大会》再次冲上热搜。蒙曼教授在对《悯农》这首诗解读的时候，引来了巨大的争议。在所有人看来，“锄禾日当午”中的“...
子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？” 孔子说“管仲这个人器量真小啊”。有人说:“管仲节俭吗”。孔子说“管仲收取三成市租归君主,官家事不悄悄办理,怎么称得起节俭呢?”有人又说：既然这样,管仲懂得礼制吗?”孔子说:“君主的大厅堂里有塞门(屏风)...
在我们的认知中，古代的文人都是一副温文尔雅的形象，言行举止内敛而温柔。但实际上，他们大部分都是直爽人，遇上缺点、弊病，总会毫不隐晦地进行褒贬。当然，他们那时候遵守礼法，不会说脏话，一般以讽刺为主，后世的人称之为“雅骂”，其中最为经典的有十句。 这第一句叫“井蛙不可语海，夏虫不可语冰”，出自先秦哲学家庄子之手。意思是住在井底里的青蛙不知道海有多大，夏天的虫子也不知道冰雪有多寒冷。主要是告诫大家，不要...
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”大意是说：几个人在一起，其中必有一人是可以学习的能者，选择他的长处学习，看见没有德行的人,自己就要反省是否有和他一样的错误。这句话是孔子关于修身的重要思想，告诉我们一定要开放包容。“海纳百川，有容乃大”。只要对方是可以让我们学习的能者，不管是谁，不管他出身如何，我们都可以向他学习，一个人只有博采众长，才能变得更优秀。“三人行必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之...
学而篇第一1.1 【原文】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？” 【译文】1 孔子说：“学了，然后按一定的时间去实习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远处来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？” （杨伯峻译，下同） 【译文】2 孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也...
“增、删、调、留、扩、缩、直、意、替、选”是考试文言文翻译的基本方法，在具体运用时不是孤立的，而常常是几种方法结合在一起的，要根据表达需要灵活运用。 一增 就是增补，在翻译时增补文言文省略句中的省略成分。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。 1.增补原文省略的主语、谓语或宾语 例1：“见渔人，乃大惊，问所从来。”译句：“(桃源中人)一见渔人，大为惊奇，问他是从哪里来的...
1.《公输》 选自《墨子·公输》，作者是春秋末战国初思想家、学者墨子，墨家学派创始人，著有《墨子》一书，墨子博学多才，擅长工巧和制作，曾制成“木鸢”，三日三夜飞翔不下。还长于守城技术，其后学总结其经验为《城守》二十一篇。还在名辩说方面有所成就，成为战国名辩思潮的祖源之一。 《公输》通过墨子止楚攻宋的故事，生动地叙述了墨子为实现自己的“非攻”主张，所表现出的艰苦实践和顽强斗争的精神，同时也暴露了公输...
学记 《学记》简介 《学记》本是《礼记》中的一篇，中国最早的体系极为严整的教育专著。写作年代约在战国晚期。据郭沫若考证，作者为孟子的学生乐正克。《学记》文字言简意赅，比喻生动，系统而全面地阐明了教育的作用和目的任务，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，在教育过程中的师生关系以及同学之间关系。 《学记》主张课内与课外相结合，课本学习和实际训练相结合，既要扩大知识领域，又要培养高尚的道德情...
【原文】 4·21 子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。” 【译文】 孔子说：“父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。” 【评析】 春秋末年，社会动荡不安，臣弑君、子弑父的犯上作乱之事时有发生。为了维护宗法家族制度，孔子就特别强调“孝”。所以这一章还是谈“孝”，要求子女从内心深处要孝敬自己的父母，绝对服从父母，这是要给予批评的。...
前言：古人无论修学炼心，都讲究先立志，所谓有志者，事竟成；而为了鼓励后生，精进修学，不要气馁；经典典籍和各派大师，也都来了一把励志语录，给后来者以力量，可谓用心良苦。 1、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——《韩非子》 任何成功，都是厚积薄发，多年苦修换来的，不怕走得慢，只怕不开始。 2、去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。——《幽窗小记》 走在奋斗的路上，不要过分在意...
《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。今天分享的是论语的第十二章内容，一起学习吧！
《礼记》名句选录 中国素称礼仪之邦，礼仪制度源远流长。秦始皇焚书坑儒，礼不得传。西汉大儒戴德、戴圣叔侄广泛搜集那些记录和阐述先秦礼仪制度的文章，分别著成《大戴礼记》和《小戴礼记》。其中《小戴礼记》经东汉郑玄注释后盛行不衰，成为通行本《礼记》，被列为儒家必读的五经之一，对后世影响深远。《礼记》中有许多精辟名句，集录于此，与朋友们共赏。 1、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。 （《礼记·曲礼上》...
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。 论语·子罕篇 【本篇引语】 本篇共包括31章。其中著名的文句有：“出则事公卿，入则事父兄”；“后生可...
诸子百家的学问庞大而复杂，必须有人要全面的进行梳理才能找到中国的文化，理解中国的文化，而不是片面的理解和看待。 下文是我对诸子百家学问的全面梳理解读！ 【解读诸子百家（一）之学术分类】 世上的学问分“学”和“术”，学也称道，有道无术不行，有术无道也不行，学与术合一的。 【一】最早的学和术要从群经之首《易经》讲起。 《易经》的学是“象、数、理”，讲的是万事万象的规律和道理; 《易经》的术就是“占卜”...
《三国演义》版本甚多，仅现存的明代刊本就有大约30种，清代刊本70余种。各种版本数量之多，关系之复杂，在古代小说中都十分突出。过去一个长时期中，人们对此缺乏认真细致的研究，误以为《三国》的版本问题比较简单，形成这样几点普遍的误解：(1)明代嘉靖壬年(元年，1522年)序刻本《三国志通俗演义》是最接近罗贯中原作的版本，或者就是罗氏原作；(2)《三国演义》只有由嘉靖元年本派生的一个版本系统；(3)在众...
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