高山流水的介绍
"高山流水"最初是一首古代琴曲的名字，后来成为了一个广为流传的成语，寓意着知音难遇或者乐曲的高深美妙。这个成语的故事源自春秋时期的一段佳话。
据《列子·汤问》记载，故事的主人公是两位才华横溢的音乐家——俞伯牙和钟子期。俞伯牙擅长弹琴，而钟子期则精通听音。一次，俞伯牙在泰山的北面游览时突遇暴雨，于是在岩石下避雨时弹奏起古琴。他的琴声先是描绘出连绵的雨势，接着又表现出山崩的气势。正在附近躲雨的樵夫钟子期被这美妙的琴声所吸引，忍不住赞叹。
俞伯牙听到有人赞赏，便与钟子期交谈，并继续弹奏。他心中想着高山，钟子期便赞叹琴声“巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山”。当俞伯牙转而沉思流水时，钟子期又称赞说：“浩浩荡荡，就如同江河奔流一样。”无论俞伯牙寄托何种意境，钟子期都能完全理解和感受到。俞伯牙惊叹于钟子期能够如此深刻地理解他的音乐，二人因此成为了知心朋友。
不幸的是，钟子期后来去世，俞伯牙痛失知音，从此再也不弹琴，因为没有人能像钟子期那样理解他的音乐了。
从此以后，“高山流水”这个成语就被用来形容朋友之间的深情厚谊，尤其是指那些能够彼此深刻理解对方内心世界的知音或者知己。它也用来形容那些高深莫测、意境悠远的音乐或艺术作品。
高山流水的创作由来
《高山流水》是中国古代著名的古琴曲，其创作由来说法不一，流传最广的版本与春秋时期的琴师俞伯牙和樵夫钟子期的故事有关。
据说，俞伯牙是一位技艺高超的琴师，他的琴音能够表达出丰富的情感和景象。一天，俞伯牙在高山之巅弹奏古琴，试图通过音乐表达出山的高远和流水的潺潺。此时，一位名叫钟子期的樵夫偶然路过，他虽然不懂得音乐，却能够从俞伯牙的琴声中听出“高山”和“流水”的意境，感叹道：“善哉，峨峨兮若泰山！”、“善哉，洋洋兮若江河！”俞伯牙惊异于钟子期能够理解他的音乐，视为知音。
不幸的是，钟子期后来去世，俞伯牙深感知音难求，悲痛之余，摔琴绝弦，发誓不再为无知音之人弹琴。这个故事传达了“知音难求”的寓意，也表现了古代文人对于精神交流和理解的渴望。
《高山流水》这个曲目名称也就象征着那种超越言语的深刻理解和情感交流。也有学者认为，《高山流水》并非一时一人之作，它可能是在长期的音乐实践中逐渐形成的，而被俞伯牙和钟子期的故事赋予了深厚的文化内涵。
