天涯远，相思苦；巫山云，沧海泪。
滚滚红尘，总有一人是我们永远无法走出的心殇。
欲相守，却别离，天各一方断人肠；情难逝，恨却长，灯火阑珊独彷徨。
我们在最深的红尘里，相遇相知相恋，最后相别。
佛说：前世千百次的回眸，才换来今生的擦肩而过。
向来缘浅，奈何情深。
千百次的轮回才换来这场相遇，当曲终人散时，又有谁能淡然地放下？
弹指流年，消瘦了思念，却断不了那刻骨的情丝。
“一生一代一双人”是多少有情人毕生所求，然而又有多少人白了头，碎了心，最后却依然等不到一生所爱。
就像纳兰容若。
一生一代一双人，争教两处销魂。
相思相望不相亲，天为谁春？
浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。
若容相访饮牛津，相对忘贫。
纳兰容若是清朝最有名的才子，也是最令人同情的痴情人。
他和表妹青梅竹马，两小无猜，在最美好的年华里，许下了相守一生的诺言。
可世事难料，在他父亲的干预下，他的表妹最终入宫。
一入宫门深似海，从此萧郎是路人。
纵使情深似海，也抵不过命运的捉弄。
悲痛欲绝的他写下了这首深沉的爱情词。
在这首词中他的表白是那样的急促，又是那样的无奈，看哭多少痴情人。
明明他和表妹是那样相爱的一双人，相约共度一生一世，最后却天各一方，两处黯然销魂。
外面的春光是那样的明媚，可是和他又有什么关系呢？
在和表妹离别的那段日子里，他如行尸走肉。
他不禁抬头问苍天：这年年的春色，是为谁而来？
他想到了蓝桥乞浆的裴航，其实当年他也曾有机会和心爱的人双宿双栖，可最后还是错过了。
如今纵是深情似海，也难再与情人相见，就像后羿，即使得到不死灵药，恐怕也无法与嫦娥再续前缘。
可是他又不甘心就这样和爱人生生错过，于是发出了最后的呐喊：“如果能像牛郎织女那样渡河相会，那么即使是抛却荣华富贵，也是心甘情愿的！”
纳兰的父亲明珠位极人臣，他的家族在清朝尊荣无比。
他是含着金汤匙出生的公子哥，但这也注定了他无法选择自己的婚姻。
世间安得双全法，不负如来不负卿。
这个世界向来如此，你得到了什么，就必须失去什么。
即使他愿意以荣华富贵来换取与爱人的长相厮守，也不过是幻想罢了。
他的这首词其实很有意思，上阙有一半是化用前人的诗句。
“一生一代一双人”最早是出自骆宾王的《代女道士王灵妃赠道士李荣》，而“相思相望不相亲”，则是出自王勃的《寒夜怀友杂体》。
这两句诗的确并不是纳兰容若的原创，但却是因他的这首词而传唱不衰。
王勃和骆宾王都是“初唐四杰”，在文学上的地位丝毫不比纳兰低。
王勃是少年天才，也许是因为英年早逝，所以在他的记载中，几乎没有提到爱情；骆宾王，就像闻一多先生所言“天生一副侠骨，专喜欢管闲事”，他的爱情故事也鲜有人知。
而纳兰容若不同，他是“古之伤心人”，他的爱情与他的词一样出名。
因此提到这两句诗，人们率先想到的就是纳兰，而不是原创王勃和骆宾王，这也是诗词界的常见现象，就像晏几道的“落花人独立，微雨燕双飞”，原创者是名不见经传的翁宏。
有时我们喜欢一句诗（词），一首诗（词），更多的是喜欢诗词背后的故事情感，这也正是诗词吸引我们的一大原因。
而这首词的下半阙则是连用三个典故。
“蓝桥乞浆”说的是裴航和云英的故事。
书生裴航在蓝桥偶遇仙女云英，一见倾心。
于是便向云母求亲。
云母给他出了个难题：让他找来玉杵臼捣药。
裴航历尽千辛万苦，终于找到玉杵臼，又捣了百日的药，这才通过云母的考验，得以和云英长相厮守。
纳兰这里说“蓝桥乞浆易”，说明当年他也曾有机会迎娶表妹，只是阴差阳错，最后还是生生别离。
这样的错过让他痛不欲生。
而“碧海难奔”就是我们平常所说的“嫦娥奔月”的典故。
关于“嫦娥奔月”历来有争议，有说她是偷吃了王母给丈夫后羿的灵药，飞升成仙。
还有一种说法，是说她被逢蒙所逼，吃下灵药，飞升到了月宫。
但无论是哪种情况，嫦娥最后的结局都是在广寒宫中孤独寂寞地度过余生，就像李商隐所言“碧海青天夜夜心”。
而入了宫的女子，何尝不是人间的“嫦娥”，可望不可即。
纳兰这里引用“嫦娥”的典故，是为了突出和相爱之人难以相会的悲怆之情。
宫门深深，咫尺天涯，多少有情人因此断肠。
最后的“饮牛津”说的是牛郎织女的故事。
牛郎织女一年一会，是典型的爱情悲剧，可是纳兰容若的笔下，却成了向往的对象。
是啊，牛郎织女还能鹊桥相会，可是纳兰和他的表妹却是相见无日。
在他看来若能相守，即使是像牛郎织女在凡间做一对贫穷夫妻，也是极好的。
纳兰出生富贵，却愿意为了爱人抛却荣华，可见他对表妹的一片深情。
可惜的是即使他甘守贫贱，也无法和表妹再续前缘，这不过是他的妄想罢了。
全词直抒胸臆，淋漓尽致地展现了有情人无法长相厮守的悲戚之情，引起了千古共鸣。
是的，情之一字，落了多少思，煞了多少忆，伤了多少人，却令人无法割舍。
一纸锦书轻诉情殇，一曲悲歌低吟沧桑。
一寸相思伤尽年华，一朝转身咫尺天涯。
惟愿你我今生都能和相爱之人“一双一代一双人，相思相望倍相亲”。
