最近有朋友问我《国富论》哪个版本比较好？我强烈推荐经济学家郭大力和王亚南最终定稿本，这是看到的最权威的全译本，分为上，下两卷。
为了更好的理解这本书，读这本书之前一定要了解以下几点：
1.为什么要读这本书？
- 这本书是经济学入门必读经典，也是西方经济学开山之作。
- 英国的20镑纸钞上，印着亚当·斯密的头像和《国富论》中关于劳动分工的文字。亚当·斯密在《国富论》中第一次将市场比作“看不见的手”。几百年看不见的手”已经成为市场的代名词。在这场合，像在其他许多场合一样，他受着一只看不见的手的指导，去尽力达到一个并非他本意想要达到的目的。也并不因为事非出于本意，就对社会有害。他追求自己的利益，往往使他能比在真正出于本意的情况下更有效地促进社会的利益。
- 《国富论》曾被评为有史以来最伟大的100本书之一。这本书被列入很多国际知名大学的课程必读书目。这是一部永恒的经典，值得收藏和反复阅读作为西方经济学的鼻祖，亚当·斯密曾被无数次的引用和解读。为了真让理解他的经济思想之原貌和全貌，每个人都应该读一读《国富论》的全文。
2.如何理解《国富论》这个书名？
- 顾名思义，应该是国家财富的论断是吗？实际上这本书的全名是《国民财富的性质和原因的研究》，书名是图书的核心。亚当·斯密明确提出了政治经济学的研究目标，即政治经济学到底是干什么的？斯密认为政治经济学的基本研究目标是“裕民”和“富国”。“裕民”是第一位的，没有民众的富裕，国家的富裕就成了无源之水。而无论是富国还是裕民，都有赖于国民财富的增加，即把蛋糕做大。
- 要想实现国民财富的增加，就必须解决如下互有联系的两个问题：即什么是国民财富以及如何才能增加国民财富？前者涉及的是国民财富的性质，后者涉及的是国民财富增进的原因。斯密认为劳动市场分工的可否、便利程度，是社会财富、国家经济实力强弱分化的根本原因。
3.《国富论》背后的故事是什么？
- 亚当·斯密是十八世纪中期英国最负盛名的政治经济学家和伦理学家，被誉为经济学鼻祖。对于大部分著书立说者而言，文稿是一辈子的心血、一生的成就、一世的遗产，期待藏之名山，传之其人。但亚当·斯密在临死前，却选择将自己部分著作焚毁。斯密为何要这样做呢？
- 斯密焚稿，并非突发奇想或心血来潮，早在17年前，他就动过这个念头。这位伟大的社会科学家和先进思想家，本着他始终坚持的严谨求实、认真负责的精神，坚持要友人将其所有尚未完成和出版的文稿统统付之一炬，以至于后人所能看到的他的专著只有两本：一本是1759年问世的《道德情操论》，另一本便是1776年初版的《国民财富的性质和原因的研究》（简称《国富论》）。
4.本书的精华是什么？
- 国富论中的哲学基础说明要获得协助，不能只依赖他人的同情心或利他主义，还要靠激起他人的 利己心来实现。 “请给我我所要的东西吧，你也可以获得你所要的东西。”换言之，在经济生活中，一切行为的原动力主要是利己心而不是同情心或利他主义。
- 作为一个经济原动力的利己心，同时也是一个经济交换的基础。要从别人那里获得自己所需要的东西，必须给别人以他所需要的东西。就有分工、有交换、有价值、有货币等等现象产生。人们在利己心的支配下做各种劳动，从而构成了私人财富和社会财富的源泉。将利己心看作人的本性，将经济活动看作利己心作用的结果，实际上反映了一切经济现象是客观的，都受某种自然规律的支配。
- 既然利己心是人的天性，是自然赋予的，追求个人利益就成了自然之理，对追求个人利益的活动就不应限制，亚当斯密认为私利与公益似由“一只看不见的手”所引导，一步一步趋向和谐与均衡，此乃自然秩序的本质。
卡夫卡说，一本书就像一把利斧要劈开我们冰封的内心。“你准备好了吗？跟人类伟大的灵魂对话，用他的利斧去劈开你那冰冷、傲慢、自恋与自怜的内心。
