作为一个中国人，如果说自己国家的文化博大精深会不会有些王婆卖瓜？但实事求是地讲，这是真的。比如我们的语言，真的太复杂了，哪怕我们每天都在使用，却也不一定真正了解它全部的意思。今天我们就一起来了解“二百五”这个大俗语，看看有多少人是对它有全面了解的。

“二百五”传说是出自于战国，而且和苏秦有关系

众所周知，二百五这个词是个贬义词，对于一些做事犯傻，言语颠倒，行为异常的人来说，可能都会被人给过“二百五”的评价。但是，你知道它的出处吗？这可不是一句普通的民间俚语。

苏秦这个名字大家都不陌生吧？古代纵横家之王鬼谷子的弟子，战国时期六国的丞相，整个春秋战国时期都赫赫有名的文化人。

不过，关于苏秦，想来大多数人应该是在上学时学习头悬梁、锥刺股中开始了解的。当年，苏秦读了很多书却不能封官，而且因为没有成名，回到家里也不受父母、兄嫂待见，连饭都没得吃。

为此，苏秦埋头苦读，结果最终凭着自己口若悬河、广闻博知的学问，成功将齐、楚、魏、赵、燕、韩给联合起来，而这些国家的相印都成了他的腰间悬挂之物。只不过，我们都知道，苏秦是效命于齐国的，可惜齐宣王去世后，苏秦就成了一些欲上位之人的眼中钉，直接被人想要除之后快。

但是，苏秦命大，竟然在刺客的刀下跑掉了。刺客是谁没有人知道，虽然齐湣王下令到处缉拿，却如同石沉大海。这时的苏秦已经重伤不治了，但他不甘心让刺客逍遥法外，便对齐湣王说：“等我死了以‘苏秦为燕国在齐国谋乱’之名将我五马分尸，头悬到城门上，并张贴告示，说谁杀我都是为国除害，所以悬赏黄金千两重赏谋杀我的人，这时刺客肯定会来领赏的。”

果不其然，告示一贴出去，就来了四个刺客，他们说是自己刺杀了苏秦。齐湣王心里高兴，就说：“你们可不能冒领赏金啊。”这四个人严肃地说：“大王英明，绝对是我们，没错的。”齐湣王笑起来，问：“那一千两黄金，你们四个人怎么分呢？”

那四个刺客想也没想，便直接说：“每人二百五。”齐湣王听罢，直接叫人：“把这四个‘二百五’推出去斩了！”结果此事被流传开来，而二百五这个词也成了干傻事之人的统称。

看看，人家有学问的人就是不一样，这么难的一件事，被处理得云淡风轻。

最齐湣王这个神助攻，竟然直接给刺客定了位：二百五。

关于“二百五”的传说甚多，它到底出于何处并无准确答案

不过，这只是“二百五”一词出处的一种说法，因为关于它的说法实在太多了。由此倒是可以看出来，这个词被人们广泛应用，但却没有它具体的确切出处。战国时期的应用算是最久远的一种说法了，但在《辞源》《康熙字典》等书中没有它的记载。

相反，打开《现代汉语词典》竟然有这一词的记录，只不过关于它的解释却被标成了“方言”，其意为：半瓶醋。

那么什么叫半瓶醋呢？最早出现于《司马相如题桥记》，这是元朝的杂剧，剧中这样说：“如今那街上常人，粗读几句书，咬文嚼字，人叫他做半瓶醋。”

这也就是说，当时元朝人嘴里的“二百五”是称那些装腔作势，咬文嚼字之人的，这类人自然是处于不全部精通，但却多少了解一点状态，就如同民间常说的：一瓶子不满，半瓶子摇。

如果这样一看，虽然“二百五”不至于骂人傻，却也同样不是个好话。对于很多知识，或者事物，只了解一点皮毛，又不精通的人，被人称为“二百五”也就很形象了。

在南方方言中也有这种说法，只不过它不是叫半瓶醋，而是半桶水。想来这也是相通的吧？清朝《康熙字典》中没有记载“二百五”，也没有半瓶醋，但打开《红楼梦》，我们却可以从书中看到关于它的使用。

《红楼梦》第六十四回，有这样一句：内中有嗟叹的，也有羡慕的，又有一等半瓶醋的读书人，说是丧礼与其奢易莫若俭的，一路纷纷议论不一。

由此可见，在清朝时期，半瓶醋这个词已经非常被人们所熟识了。只不过，我们也可以理解，曹雪芹作为金陵人氏，自然属南方人，他讲半瓶醋也就可以理解为“二百五”的意思了。

至于北方对此词的使用，其实也不甚相同，京、津、冀一带，“二百五”一词是非常常用的，但山东却通常是将这一词称为“半浮”意指上不来下不去的意思。一个词的出现往往是被多地方言给转化过的，不可能从始至终只用它本来的使用字。

这也就难为了“二百五”这个词，因为关于它的准确出处并不那么容易寻找。但从楚剧这一古老的剧种中，就有一出小戏，被称为《半吊子卖鞋》。这所谓的半吊子就已经非常准确地代替了“二百五”的意思。可见，如果追踪溯源的话，“二百五”一词至少是起源于春秋战国时期了。