荆轲， 战国时期著名刺客。
荆轲，姜姓庆氏。战国末期卫国朝歌人， 是春秋时期齐国大夫庆封的后代。喜好读书击剑，为人慷慨侠义。后游历到燕国，随之由田光推荐给太子丹。秦国灭赵后，兵锋直指燕国南界，太子丹震惧,决定派荆轲入秦行刺秦王。荆轲献计太子丹，拟以秦国叛将樊於期之头及燕督亢地图进献秦王，相机行刺。太子丹不忍杀樊於期，荆轲只好私见樊於期，告以实情，樊於期为成全荆轲而自刎。
公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国刺杀秦王。临行前，燕太子丹、高渐离等许多人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。荆轲与秦舞阳入秦后，秦王在咸阳宫隆重召见了他，在交验樊於期头颅，献督亢之地图，图穷匕首见，荆轲刺秦王不中，被秦王拔剑击成重伤后为秦侍卫所杀。
这便是流传千年荆轲的故事，然而在如今的易水河畔，一座荆轲塔至今犹存。此塔建于建于辽乾统三年，位置于河北易县城西南几公里的荆轲山上，老猪果断探访了纪念这位千年义士的地方，老样子，咱们用照片给大家带来这段历史。
作者/拍摄：@老猪的碎碎念
坐标：河北，易县易水河畔。
老猪的旅行系列之荆轲义士塔。
驱车至此，远远便看到一塔形如利剑，直指苍天。这便是荆轲塔。
塔高26米，须弥座八角十三层，砖木结构，白色。每层八隅各悬风铃，清风摆动，清脆悦耳，音传四野。 荆轲塔是为古义士荆轲而建，又称圣塔院塔，塔建在荆轲衣冠冢上，系沙石堆集而成，即古时荆轲馆故址，也是荆轲的衣冠冢。
燕太子丹诀别荆轲，知其有去无还，便收其衣冠造土假冢埋入，故为荆轲衣冠冢。 大辽乾统三年（公元1103年）绐在荆轲衣冠冢上建圣塔并寺院，之后历代各朝皆有重建修葺。宋乾道三年（金大定七年，公元1167年5月已卯朔二十四日），刺史刘楷复展故地，以舍利子200粒贮以金瓶银阁，葬于地宫，复建塔于上。当时易属金辖，并非大辽之地，但碑刻铭额为“大辽易州重修圣塔记”，刻石用南宋纪元，可见当地人民自然不忘故国。
元代张柔始建保定府、莲花池之后，他基于荆轲的知名度在荆轲的衣冠冢前建石像生，在山上栽植松柏，解放初还保留几棵。明万历六年（公元1578年）又重建，并改圣塔寺为院，塔旁树明万历十四年（公元1586年）丙戊五月，御史熊文熙题：“古义士荆轲里”碑一统，清康熙六年（公元1721年）再复并碑一统。
因此山有明代“古义士荆轲里”碑碣，旧传有荆轲衣冠冢和荆轲馆，因此得名。塔建于山上，清碑上又有“辛与塔为山而设，为荆轲而设也”等语，故俗称荆轲塔。
北侧有一块清代的残碑，碑额上有“重修圣塔寺记”的字样，碑文经风雨侵蚀，已不易辨认，大意是塔旁有寺院，名“圣塔寺院”，建有亭台楼阁，山上有荆轲馆和衣冠冢遗址，风和日丽之时，常有文人墨客会聚于此饮酒赋诗。作者是金天柱(1736-1795年),字北高,南京人,回族,曾任乾隆时翰林院四译馆正教序班。
荆轲是为燕国而死的，这一义举同样千古流传，荆轲塔也引来无数文人墨客的沉湎吟诵。
石刻荆轲刺秦王
除了荆轲塔之外，共立易水河畔的还有樊於期的血山镇陵塔，太子丹的燕子塔，左伯桃的黑塔和羊角哀的白塔，这些并称“五塔镇燕山”的建筑从不同角度诠释了一个“义”字。五塔之中，荆轲塔居然在正中间。
从古至今，文人墨客以荆轲为题为之吟咏者不计其数，仅记于史志者，名流不下数百篇。
晋陶渊明《咏荆轲》诗曰：“其事虽已没，千载为伤心”；李白《结袜子》诗曰：“感君恩重许君命，泰山一掷轻鸿毛”。明代易州名士王震则在“易水秋风”一诗中写道：“函关东渡足无忧，何用荆卿去雪仇”。
虽历代文人骚客都对这位燕赵悲歌之死都不惜笔墨，
但对老猪印象更深的便是荆轲墓前的楹联：
身入狼邦，壮志匹夫生死外；
心存燕国，萧寒易水古今流。
也许这就是身为一个刺客最好的归宿。
