道德经：“上善若水”，才是人生至善。

《道德经》中，老子说：“上善若水”，人生最好的德行是如水一样的状态。

水的特性就是避高处下，顺流而行，滋润万物，没有与万物去争夺，能够随时的顺应低位而流淌，这就是人生最高的德行，这也是道家“顺应自然”的核心思想。

不以自己的主观意识为主导，能够顺应外在的光复规律，无论成或败，得与失，都能坦然顺应，这便是人生至善的境界。

有这样一句话：人的一生之中只有三件事，一件是自己的事，一件是别人的事，还有一件是老天爷的事。

我们能做好自己的事，管不了别人的事，同时也阻挡不了老天爷的事。

而我们要做的，就是今天吃什么，开不开心，皆由自己决定，天气如何，狂风暴雨，我们也不去妄图主导。

人常说“三分天注定，七分靠打拼”。

我们能够决定的，就是我们人生的那七分事，还留三分交给了老天爷。正所谓谋事在人，成事在天，我们只管去做，剩下的交给天意。

但是反观很多人生，正是不能完全透彻的领悟这一层思想，所以总是执念于那些我们左右不了的客观事实上面，最后让自己产生了很多的烦扰。

人生，所有的过于在意，都会让自己产生无尽的痛苦。

古代有一个神射手叫后羿，射下了九个太阳，在没有射下来太阳之前，有这样一个事情。

他经过多年的勤奋苦练，加上自己的天赋，射箭的技术非常精通，而且无论什么姿势，都能射中靶心，从来不失手，很多人就对他充满了敬意，也把他的高超技术传扬出去。

后来有一天，夏王刚好经过后羿的家乡，知道了这件事情，就希望一睹后羿的风采，就把后羿传召过来。

夏王拿过来一块一尺见方的靶子，用手指着，就对后羿说：“我想请你展示一下你的技术，如果你射中了目标，我就赏你万两黄金，如果你射不中，我就收回你的1000户封地，请先生开始吧。”

后羿听了之后一言不发，面色有一些凝重，一步一个脚印走上台，他取出弓箭，搭上弓弦之后，手心开始出汗，手也开始抖了起来。

尝试了几次之后箭也没有射出去，最后下定决心，当箭射出去的时候，后羿的脸色一下白了，因为箭根本就没有射中靶子。

又尝试了两次之后，还是像第一次的结果那样糟糕，于是他收拾了弓箭，勉强的带着微笑跟夏王告辞，离开了这个地方。

夏王就问：“后羿平时的射箭技术不是挺好的吗？为什么这一次总是失利？”

旁边的人就对他说：“平时后羿射箭的时候是在平常心的状态下，水平可以自然发挥，这如今你对他有了奖罚的规则，他的心就难以平静下来，水平自然也不能发挥好。”

很多时候，我们不能完全的释放自己的人生，完全是因为过于在意别人的眼光，所以不能按照自己的想法去做。做人的时候过于在意别人的言论，所以总是束手束脚。

其实越是拘束，越是在意，人生就越是糟糕。

不妨有一种坦然顺应，就如同老子的“水”一样，能够顺流而下，不刻意强求，也没有居功自傲，不在乎外界的所有是非，这便是人生至善的境界。

《金刚经》中说：

一切有为法，

如梦幻泡影，

如露亦如电，

应作如是观。

人间所有执念，都抵不过一颗平常心。

有一个年轻人到一个老者那里和老者聊天，老者要帮年轻人看手相。

老者跟年轻人说了一番之后，让年轻人把拳头攥起来，老者指着那条生命线告诉年轻人说：“生命线，有大部分是握在手心里，遮住的那部分是我们能够掌控的人生，还有一部分是露出来的就代表着需要天意来决定。”

所以，掌管好自己能够掌管的人生，剩下的就看天意，顺应自然，不执念外在，不在意人生。