关于作者

　　曹操（155年—220年），本名吉利，字孟德，小名阿瞒，沛国谯（今安徽省亳州市）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，曹魏政权的奠基人。
东汉末年，天下大乱，曹操以汉天子的名义征讨四方，消灭了众多割据势力，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方大部分区域，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，从而使中原社会渐趋稳定、经济出现转机，奠定了曹魏立国的基础。
建安十八年（213年），曹操获封魏公，建立魏公国，定都河北邺城，而后进爵魏王。其子曹丕称帝，曹操被追尊为“魏武帝”，庙号“太祖”。
曹操喜欢用诗歌、散文来抒发自己政治抱负，反映民生疾苦，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁。在曹操父子的推动下形成了以三曹（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学，史称“建安风骨”，是魏晋文学的代表人物，鲁迅赞之为“改造文章的祖师”。同时曹操擅长书法，唐朝张怀瓘《书断》将曹操的章草评为“妙品”。

曹操书法《衮雪》

范曾《观沧海》

袁武《观沧海》

程十发《观沧海》

唐云《观沧海》

溥儒《观沧海》

张大千《观沧海》

陈耕《观沧海》

启功行书《观沧海》

郑燮行书《观沧海》

《观沧海》

东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉！歌以咏志。

诗歌赏析

《观沧海》是建安文学中最有名的作品之一，也是曹操最脍炙人口的作品。公元207年，也就是建安十二年，这年五月，曹操北征乌桓，取得大胜，秋天班师回邺城，在途中写下一组著名的诗歌《步出夏门行》。《观沧海》是其中的一首。
《步出夏门行》是古乐府名，又叫作《陇西行》。“步出夏门行”中的“夏门”是洛阳的西北城门，汉代叫“夏门”，魏晋时叫“大夏门”。这个乐府名最开始当然写的是真实的夏门，但曹操的这组作品，只是借用了乐府古题来写自己的内容。其实后世有很多这样的作品，比如唐代诗人张若虚的《春江花月夜》，李白的《将进酒》《行路难》等等都是，这种用乐府古题写新作品的方式，通常被称为“旧瓶装新酒”。
曹操的《步出夏门行》共有五篇，第一篇是《艳》，这其实是组诗的序曲，相当于后来诗歌的“引子”。所以这组作品实际上包括一个序和四首诗。第一首诗就是《观沧海》，第二首是《冬十月》，第三首是《土不同》，第四首是我们熟悉的《龟虽寿》。
细心的朋友会首先发现，末尾两句“幸甚至哉！歌以咏志”，在《龟虽寿》的最后也出现了，有兴趣的朋友如果翻阅一下这组诗歌，会看到其他两首诗的结尾也有这一句，就是说“幸甚至哉！歌以咏志”是这组作品中共同的两句诗。这是为什么呢？
其实是因为，乐府诗在古代是用来配乐演唱的，加上这两句，是为了符合音乐的节奏，与诗歌本身的内容没有具体关系。乐府本来是政府的一个音乐机构，主要负责从民间采集诗歌，并配乐演唱，后来就将乐府所采集的诗歌统称为乐府了。正是出于这个原因，所以曹操这组诗的结尾都有一句“幸甚至哉！歌以咏志。”
从整首诗来看，作品的前两句交代了地点，引出要描写的景象：诗人东望大海，只见海浪汹涌，岛屿耸立，眼前草木繁茂，一派生机。阵阵秋风吹过，一层一层的巨浪澎湃涌起。诗人为眼前壮阔的气象所感动，仿佛觉得连日月星辰，也都在这浩渺无垠的大海里穿行。这是多么博大的一种气象！
这里说一下“东临碣石”，这个碣石不是海边的礁石，而是山名，碣石山现在位于河北秦皇岛昌黎县境内。昌黎县也是唐代大诗人韩愈的祖籍地，所以韩愈也被称为“韩昌黎”。曹操登上碣石山，“以观沧海”，沧海不是泛指大海，指的就是碣石山东面的渤海。
《观沧海》是一首千古名篇，曹操独立高山，面朝大海，将自己的一腔胸襟抱负倾吐于苍茫的天地。从此，一个顶天立地的形象矗立在历史的长河中。写作这首诗的时候，曹操统一汉末群雄割据的宏图，正在逐步走向现实：先降张绣，败袁术，擒吕布，又经著名的官渡之战成功击溃袁绍，新近又攻灭袁尚、袁谭和高干，彻底肃清了袁绍势力。如今又大胜了侵扰北方、威胁中原的乌桓部落，这令曹操感到快慰。而他也正在谋划着如何南下讨伐刘表、刘备和孙吴。所以才会在这首诗里展现出壮志凌云的气概来。
短短一首《观沧海》，将曹操的踌躇满志与远大抱负真实地体现出来。大家阅读曹操的其他诗歌，会发现他的诗往往写得质朴，又刚劲有力，有一种慷慨悲凉的气格，这正是“建安风骨”最有力的代表。宋代有位诗人评论曹操的诗歌：“如幽燕老将，气韵沉雄”，赢得后人称赞。