古人卖酒也做广告,创意不输杜蕾斯(古代酒的广告)

古人卖酒也做广告,创意不输杜蕾斯(古代酒的广告)

 

中国的五粮液,世界的五粮液! ——五粮液广告词

国酒茅台,玉液之冠 ——茅台广告词

品味中国,国窖1573 ——国窖1573广告词

唐时宫廷酒,盛世剑南春!——剑南春广告词

中国酒魂,清香汾酒 ——汾酒

……

对以上这些白酒广告,大家是不是对每一则都很熟悉?熟就对了!以现在强大的媒体传播,仅一部电视剧就能带红若干广告,以最近热播剧《亲爱的,热爱的》为例,我们每看一集电视剧就要看一分多钟广告。

如此强度的“轰炸”,一个品牌想要深入人心那简直太容易了。

 

古人卖酒也做广告,创意不输杜蕾斯(古代酒的广告)

 

 

像以上盘点的这些中国知名白酒,基本上都是靠广告混大众“脸儿熟”的,至于好不好喝,那都是后话了。

但是在古代,没有移动网络、数字媒体、报刊杂志这一系列传播媒介,古人依然可以将广告玩得很六,他们的广告创意可以吊打杜蕾斯!

| 美女效应 |

汉代大文学家司马相如和白富美卓文君的自由恋爱故事大家都耳熟能详,不过,才子佳人配良缘是后人的归纳总结。

历史上,司马相如刚认识卓文君的时候还是个穷小子,卓文君父亲半点都看不上的他。为逼女儿回心转意,二人婚后卓老爷子没给一分钱的经济资助。

生活虽然困难,可架不住这小两口有血性、有经商头脑,二人自己在四川临邛

做起了小买卖——卖酒。小买卖也得有分工啊,于是就出现了历史上最明智的经营分工“文君当垆,相如涤器”。文君站在酒垆前卖酒,司马相如在后厨刷盘刷碗刷酒壶。

 

古人卖酒也做广告,创意不输杜蕾斯(古代酒的广告)

 

为什么是文君当垆?因为她长得漂亮!“当垆人似月,皓腕凝霜雪”这样的美人卖酒,有没有喝酒的欲望都想来上一壶!在汉代,沿街的酒家挑选年轻貌美女子当垆招徕客人的风气十分之盛。今天我们在各大超市里看到那些漂亮女孩子促销茶酒的方式,都是老祖宗玩儿剩下的。

| 广告灯创意 |

我们现在经常用“灯红酒绿”来形容都市夜晚的繁华。其实说白了,构成这繁华的大部分元素是广告灯。早在一千多年前的宋朝“广告灯”的应用便已经十分普遍。

 

古人卖酒也做广告,创意不输杜蕾斯(古代酒的广告)

 

据《都城记胜·食店》记载:“汴京州南一带,酒店皆结彩棚”,彩棚就是用彩带、灯笼装饰起来的彩楼,这种酒楼的专用灯笼,上边都会写有酒楼的名称,如“徐记酒楼”等字样。那时候,在没有路灯的夜里,这样的酒楼灯笼格外抓人眼球。

| 酒幌揽客 |

如果说灯笼是酒楼晚上引客的“杀手锏”,那招幌则是酒店白天的对绝对招牌。

酒幌又称酒旗、酒望、酒帘、青旗、锦旆,相当于现在烟酒超市的门头。据《韩非子》载:“宋人有沽酒者……悬帜甚高。这段文字被视为最早有关酒幌的记载,说明在战国时期酒幌就已经用于酒店广告宣传。

 

古人卖酒也做广告,创意不输杜蕾斯(古代酒的广告)

 

有一点值得注意,“悬帜甚高”,古时候酒幌并不像现在实体店门头,仅作为标识那样简单。它的重点在一个“高”字,它的存在不仅要让近处的客人看见,更要让远处的客人看见,杜牧诗句“水村山郭酒旗风”描写得正是此场景。酒旗高高飘扬,路人十里之外便知酒家所在。同时,这也是一种商业竞争,谁家的酒旗更高、更漂亮对客人就更具有吸引力。

着实不得不佩服古人智慧,一面小小酒旗,包含有如此之多经商之道。酒幌发展到后来,便和广告词相结合,如大名鼎鼎的“三碗不过冈”。

 

| 音乐促销 |

宋朝在历史上出了名的富裕,商品经济十分发达,各酒家卖酒的花样也层出不穷。

 

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宋高宗绍兴年间,杭州城里有家卖“梅花酒”的酒馆,为引起路人关注,就请人用鼓、笙、唢呐、梆子等乐器演奏家喻户晓的《梅花引》来吸引顾客。

 

| 名人代言 |

古代文人和酒有着极深的渊源,许多文学大家酒后诗兴大发,喜欢提笔泼墨。于是出现了李白“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光 ”、王翰“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催”、杜牧“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”诸如此类为美酒代言的诗句。

 

古人卖酒也做广告,创意不输杜蕾斯(古代酒的广告)

 

与今日不同的时,那时对名人代言没有今天这般商业化,商家能不能拿到诗人们免费广告,全看诗人酒后体验和心情。

 

古人的卖酒方式真的很牛,有些已经消失,有些些基本形式一直沿用到现在,只是表现手法有所不同。但有一种原始气息很浓,那就是酒幌(酒旗)元素。

 

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细心的朋友会注意到,茅台飞天的瓶口处系有两条红飘带,它就是酒旗对抽象化符号。我们都见过,只是平时没有注意到。

 

(图源网如侵权立删)

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