陆游到小孤山大孤山的背景
陆游一向主张积极抗金，以求恢复中原，但是朝廷一向是主和的。
绍兴三十二年（1162年），宋孝宗赵昚（shèn）即位，任命陆游为枢密院编修官，赐进士出身。他就积极上疏，建议宋朝积极抗金。他的建议并没有得到皇帝的重视，更别说采纳了，皇帝只想在宫中取乐。但他又不死心，把皇帝不重视国事而只顾自己享乐的事告诉了张焘，张焘是个急性子，就直接跑到皇宫去问孝宗，这可把皇帝惹冒火了，一怒之下，将陆游贬到镇江去做通判，隔皇宫远些，好让耳根子清净一点。
但是，陆游做通判时还是想要北伐，自己一个人就算了，还去叫张浚一起，又给张焘说龙大渊、曾觌两个不是什么好人，应该除之而后快，张焘又把这话上报朝廷，孝宗大怒，贬陆游为建康府通判。陆游的“不安分”被小人画蛇添足，导致他直接丢了官帽。
陆游从乾道二年（1166年）罢官以后，就在家闲住了四年之久，直到乾道五年（1169年）十二月，才勉强给了一个夔州（重庆奉节）通判的职务。当时陆游已45岁，因病久不能赴任，1170初夏才携家带眷从他的故乡浙江绍兴出发。
小孤山大孤大游历经过
陆游一行人去重庆奉节走的是水路，8月1日他们经过设置烽火台的江边小山。南朝以来，从武昌（鄂城）到京口，许多地方都设置有报警的烽火台。如有敌情，好用来作为报警的信号。春秋时白天炊烟叫烽，夜晚放火叫燧；而唐时白天炊烟叫燧，晚上放火叫烽。历史上有名的昏君周幽王，为了博得妃子褒姒一笑，在骊山点燃了烽火台，诸侯看到警报立马带兵赶来救主，但是到了之后才知道被戏弄了，褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高兴，因而又多次点燃烽火。后来真到敌人打来时，诸侯们看到烽火都不相信了。
等船停好之后，陆游就迫不及待地去山下观看。抬头一看，他看到山裂缝的岩石和不同的洞穴，奇形怪状，色彩光亮润泽，和其他地方的石头不一样。往旁边一望，竟然还有一块和这座山不相连的巨石。这块石头非常的高，大约有一百多尺。还有不同颜色的藤蔓依附这块巨石上，远远看去，就像是宝石镶嵌在上面。这个季节已是深秋了，江水比较浅，船行得比较慢，所以能够将沿路的风景几乎都收尽眼底。
空灵岸
杜甫也曾路经此地，还写了一首叫《次空灵岸》的诗，其中有“幸有舟楫迟，得尽所历妙”两句，正好道出了陆游看景时的感觉。
他们又经过江西彭泽西北的澎浪矶和在它对面的小孤山。小孤山当时还有守卫的士兵守着。在这里，几乎所有江中的独山都很出名，比如金山、焦山、落星山等，但是在小孤山面前，它们都只是一个陪衬。
从几十里外看小孤山，山上碧绿一片，而且山非常高，直插云霄。越走近看，这座山越秀丽，据说这里是自然界风景最优美的地方，因为这里的冬天，夏天，晴天，雨天各不相同。但是陆游感觉山上的庙宇太荒凉残败了一些，如果在山上修建一些楼台亭榭稍微装饰一下，同山水会更加和谐。
庙在西边山脚下，庙大门上还有一块匾，匾上还写有“惠济”两个字，庙里面供奉的神叫“安济夫人”。绍兴初年，魏国公张浚从湖南回来时修缮过，不然会更破败。澎浪矶也有一座庙，三面临水，山倒映在水中很是好看。澎浪矶这里浪很大，即使没有风也一样，它也因此而得名。
苏轼的《李思训画长江绝岛图》中就引用了关于小孤山的传说，“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。”传说中小孤庙中有彭郎像，澎浪庙有小姑像，还说小姑嫁给了彭郎。所以小孤山又叫小姑山。这是一首题画诗，是宋神宗元丰元年（1078）苏轼任徐州（今属江苏）知州时创作的。
山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去，惟有乔木搀天长。
客舟何处来，棹歌中流声抑扬。沙平风软望不到，孤山久与船低昂。
峨峨两烟鬟，晓镜开新妆。舟中贾客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。
惠济寺，开始叫汤泉禅院，北宋初年，汤泉禅院改名为惠济院。后来高僧忠境将惠济院又改建为惠济寺。明朝的朱元璋因为当过和尚，所以避讳和和尚相关的一切，于是将汤泉镇改称香泉镇，惠济寺有一段时间叫香泉寺。清朝咸丰年间，惠济寺在战火中被毁灭。现在看到的是后人重修的。
陆游对小孤山的风景很是痴迷，觉得怎么都看不够，所以晚上的时候，他又乘小船去小孤山的庙里浏览，因为船停泊在沙夹，隔小孤山不远。
这里的夜景别有一番风味，远望看到的是茫茫的江面，还有隐隐约约的山峦。在这徘徊了很久都不愿离去，正走到庙门口，看到一只老鹰正在追逐一只水鸟，场面甚是壮观。
这里的天气也是变化多端，早上还在刮风下雨，不一会儿又雨过天晴了。船行到彭蠡口时，视野一下开阔许多，一眼望去皆是茫茫江水。公元760年（唐肃宗上元元年），李白流放夜朗遇赦后，从江夏来到寻阳城（即浔阳，今江西九江）的彭蠡湖（即鄱阳湖），此时李白已60岁。写了《下寻阳城泛彭蠡寄黄判官》一诗寄给他的朋友黄判官。诗的内容如下：
浪动灌婴井，寻阳江上风。开帆入天镜，直向彭湖东。
落景转疏雨，睛云散远空。名山发佳兴，清赏亦何穷？
石镜挂遥月，香炉灭彩虹。相思俱对此，举目与君同。
其中“开帆入天镜”一句意为：开船进入明亮如镜、水天一色的鄱阳湖。写出了这里的水的清澈和湖的广阔。还可设想，李白坐船游览，进入这一地带时，忽然眼界变得开阔，人置于其中，显得非常渺小，几乎和山水融为一体。
船开到了大孤山，大孤山和小孤山不一样，大孤山的四周是茫茫无际的江水，远远望去，它就像是漂浮在水上一样。
还有一个很奇特的现象，长江从湖口分出一支成为南江，是江西路一带水域。这一段长江的水很浑浊，如果要使用江水，需要提前一天打水，还要用杏仁来澄清，第二天才能喝。南江的水却又是清澈的，两江的水合流处像用绳尺划分过一样，不相混淆，很是神奇。
经过了小孤山大孤山，陆游一行人继续出发，历时160天，陆游终于在12月27日抵达任所。
陆游在游历过程中，对所经过之地都观察得很仔细，所以他以日记的形式将游览经过记录下来，收在了他的《入蜀记》中。不管他对游览之地的流连忘返，还是想起李白、杜甫、苏轼的诗歌，都与他的爱国情怀分不开，北方已失去大片土地，现在看到的大好河山他如此珍惜和叹息，心中还是想要收复中原。李白虽然豪迈，但是他的诗歌中又何尝不处处体现他的爱国之情；杜甫更是忧国忧民的典范，他的诗歌正是反映了大唐由盛转衰的历史，才被誉为“诗史”；苏轼也同样如此，只不过他的诗歌体现得更多的是他的旷达，不爱国他也不会被一贬再贬，正如他的诗歌所写“问汝平生功业，黄州、惠州、儋州”。
补充：
陆游,字务观，号放翁，南宋伟大的爱国诗人。他生于国势危机的时代，一生坚持抗金主张，在政治斗争中，屡遭朝廷投降派的打击，但他坚持自己的恢复中原的志向，至死不忘复国大业。陆游的诗今存9300多首，他是我国文学史上存诗最多的诗人。他诗作鲜明的特色是具有强烈的爱国主义精神，他继承和发展了古典诗歌现实主义和浪漫主义的优良传统，对后世文坛影响深远。
南宋时，金兵入侵，中原沦陷，陆游主张抗金，触犯了投降派的利益，所以一再遭到打击排斥，多次被罢官。
