堂联，又叫祠联，是对联的一种特殊形式，主要用于家族祠堂。一是直接突出本家姓氏；二是突出历史上本姓的知名人士，颂扬先祖功绩功德。所以也被称为“微型的家庭族谱”。

通用祠联即各姓祠堂皆可通用之楹联，内容多为反映对祖先的崇拜及绍继祖风、光耀门闾等。例如：世代源流远；孙支奕祀长——此言其子孙之多；范克端绳祖武；家规垂训翼孙谋——此言其遵循祖训；祖力永扶家道盛；宗光常照子孙贤——此言祖先庇佑的恩泽。

与通用祠联不同，专用祠联，特指用于某一特定姓氏家族的祠堂。

专用祠联的内容与该姓氏的历史渊源，家族名人的崇高业绩（道德文章、文治武功等）密切相关。一可寻根追祖，二可表彰先贤，三可训勉后人，四可心系华夏。

杨氏家届

以下，是小编整理的一些姓氏堂联，因篇幅所限，一姓只列一个,：

刘氏还有：汉家箫鼓，祖庭余韵在人间。

彭城是刘姓郡望，也是汉家刘氏的发源地。因此，许多刘氏宗族都将自己的祠堂称为”彭城堂”，以标明自己为彭城刘氏，是正宗的汉家后裔。

黄氏还有：江夏家声远，致德世泽长。

黄姓，有声望的世家大族居江夏郡(府址在今湖北省云梦县)，亦有称”江夏黄国”；另东汉黄香为大孝子，被盛赞为”天下无双，江夏黄童”。

杨氏还有：四知世德、三相家声。

关西堂，杨姓的堂号，出自东汉名臣杨震，他博览明经，时人称他是”关西孔子”，杨姓的一房堂号因此得名”关西堂”。

姚氏：东狮山、西象山、北对三峰山;前潆溪,后浒溪,南通至兰溪。

汝南安城周姓，自汉一脉相承，历时千载，代代人才辈出。可惜自宋朝以来，汝南安城周氏家族经过战乱之后纷纷逃亡外地，最终遍布全国。

万氏：宿将功封槐里，孝儒血写佛经。

小编觉得姓氏文化是中国传统文化，渊远流长，而祠堂里的祠联更是意义深远，也需要我们一代代去理解和传承。

以上，有没有你家姓氏的祠联？

欢迎各位留言评论，和大家一起分享讨论。