诗仙李白在离开长安后，经历了什么？为何会创作出《行路难》？
公元743年唐代浪漫主义大诗人李白已经42岁，在多次“干谒”、“献赋谋仕”之后。终于得到了大唐统治者玄宗皇帝的赏识。并以一首奉诏而作的《宫中行乐词》“赐宫锦袍”。这一年李白开启了“御用文人”的人生旅途。
李白从24岁出蜀并“仗剑去国，辞亲远游”，一直到42岁才得到玉真公主，以及贺知章的举荐“供奉翰林”，这一等就是整整十八年。
在这十八年中李白除了饮酒作诗之外，几乎都在不停的干谒各类社会名流，并且通过游历的方式提升个人名气。
最终的目的就是为了能够“谋仕”，并且“以大道匡君”。在尚未成为“御用文人”之前，李白曾献《明堂赋》、《大猎赋》。笔者可以直言不讳的告诉大家，李白频繁献赋的目的就是为了求官。这其实也是古代文人的终极理想“学而优则仕”。
可能在很多人的印象中以李白之才，完全可以通过科举考试获得功名。根本没有必要四处辗转不停求人举荐。就算凭借其旷古烁今的诗名，也足以换得一官半职。但事实上由于李白个人家庭问题，他不能应常举和制举以入仕途所以只能献赋谋仕。
曾一心进入长安踏上政坛的浪漫主义诗人李白
1.李白的蹉跎岁月
公元731年三十一岁的李白，来到了唐朝的政治中心长安。此时的李白因四处干谒无果，已经到了山穷水尽的地步。于是这位后来名噪于长安的大诗人，居然开始走上了自暴自弃的道路。并与当时长安城内的市井之徒厮混。这其实也与其“好任侠”的性格有关。
李白在这一年之所以会进入长安，其实与唐玄宗频繁出游息息相关。作为一个胸怀大志、才华横溢的年轻人，而且又只能通过献赋谋求官职。所以李白才会紧跟唐玄宗的步伐，以求能够获得赏识并赐予官职。
实际上在公元730年唐玄宗曾驾兴洛阳，而此时的李白也曾在当年的夏季来过长安，而且还忙着四处求人帮忙举荐自己。
但由于没有任何结果所以只能离开长安，并奔赴邠州、坊州等到，但这两个地区皆在长安附近。从这一点可以看出李白的目的很明确。
就是想通过社会名流或者官员举荐，然后将自己所作赋文献于唐玄宗。但李白为求官所做出的努力都付之东流。于是为了再次寻找机会他久居于洛阳。虽然此时李白的境遇依然不容乐观，但是他内心的求士欲望依然十分强烈。
2.《大明赋》中表达的用仕之心
公元734年李白创作《明堂赋》，这幅长篇赋文不仅文采斐然，而且也通过赞扬“明堂”，而借机写出了开元盛世的雄伟气象。当然也饱含了李白的求仕意图。赋云：“四门启兮万国来，考休征兮进贤才。俨若皇居而作固，穷千祀兮悠哉！”。
实际上这句赋文写的就是“万邦来朝”的盛世景象。同时《明堂赋》中有“臣白美颂”四字。从这四个字可以了解到李白对一心谋求官位的渴望。而后代文学家通过史实论证，得知这篇《明堂赋》应该是献于玄宗幸驾临洛阳之时。
笔者认为《明堂赋》的中心思想，其实就是为了获得一官半职。虽然李白在这篇赋文中，也曾写道“以大道匡君”。
就是希望用自己的才学辅助唐玄宗治理国家。并在这个过程中实现个人的政治理想。但是这篇极具文学色彩的赋文却并未受到唐玄宗重视。
3.撰《大猎赋》再次求官
公元735年时年35岁的李白，在蹉跎多年之后再一次为唐玄宗献上《大猎赋》。赋文中曾有言：“大道匡君，示物周博”。
翻译成白话还是希望以自己的才学，为圣明君主以及地大物博的唐朝做出贡献。实际上主要目的就是为谋仕。
由于《大猎赋》中有涉及道教玄埋方面的内容，这对于崇尚道教的唐玄宗来说十分受用。从这一年开始一直等到公元742年，李白才在多方辗转之后来到了皇宫。据传闻李白入宫当天“玄宗降辇步迎，并以七宝床赐食于前，亲手调羹”。
从李白离开蜀地至官拜供奉翰林，并成为了唐玄宗的御用文人，时间时间整整过去了十八年。在这十八年中李白可谓深受谋仕之苦。但是他作为盛唐时期的文人，并且深受“学而优则仕”思想的影响。所以笔者认为恐怕再等待几年，对于李白来说也会认为非常值得。
曾经人生龃龉的李白在一步登天之后，大笔一挥写下了《南陵别儿童入京》一诗。这首诗歌的最后两句：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，不仅写出了“一日看尽长安花”的得意，而且也有终于可以大展拳脚，实现政治理想的意图。
4.供奉翰林时期的李白
公元743年四十三岁的李白诏翰林院，成为大唐王朝宫廷中的一名御用文人。《宫中行乐词》、《清平调》等就是作于此时。作为应制诗词虽然具有较高的文学水平，但其内涵和思想性都无法与李白其他诗歌相提并论。
但是就因为这一首诗歌李白被“赐宫锦袍”，能够穿一袭锦袍之人绝对会令其他人高看一眼。相信此时志得意满的李白，还无法感受“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”的惆怅与哀婉。在未入长安之前李白的，政治理想是“以大道匡君”。
但是在入宫之后却发现自己其实，只是唐玄宗与杨玉环眷养的“宠物”。呼之即来招之即去毫无人臣之尊，同时，他也根本没有机会实现自己的政治理想。所以李白对这种无聊至极的，“御用文人”生活产生了厌倦之感。
于是就变成了一个每天与酒为伴的“醉翁”，甚至有的时候就连皇帝叫他都不应诏。杜甫在《饮中八仙歌》一诗中，就以此作为契机为李白写了四句诗。“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。
这首诗歌既夸赞了李白文才举世无双，又赞扬了他敢于皇帝都对的精神。但是好景不长在宫中小人屡进谗言之后，唐玄宗开始疏远李白。这其实也是李白下定决心离开长安的导火索。但究其真正原因其实还是政治理想不得舒展。
“御用文人”李白离开长安挥毫泼墨《行路难》
从公元742年初至744年初夏，大约三年的时间可谓是李白人生的巅峰时刻。从一个初出蜀地的毛头小子，蜕变为大唐王朝的御用文人。从反复进出长安谋求官职，再到放弃了用十八年青春求来的官职。这种人生境遇的改变其实，也与李白放荡不羁的性格息息相关。
曾经的李白志得意满“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；并且胸中常有“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的豪气。但是当他迈入宫门之后，却深深的感觉到了“一入宫门深似海”的感觉。原来唐朝的统治者只是一个，在花前月下吟唱“霓裳羽衣”的老者。
这其实也是李白人生中矛盾的时刻，同时也与其矛盾性格息息相关。他是一个性格豪爽之人，但是在现实面前有不得不低头。但是当他成为御用文人之后，发觉这一切与想象中大相径庭。于是就消极抵抗并最终离开长安。
《行路难》“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”
《行路难三首》是李白离开长安之后，在内心极度抑郁难平的状态下，创作出来的足以震撼整个唐朝诗坛的名作。这三首以《行路难》为主题的组诗，不仅抒发了作者怀才不遇的愤慨。而且也表达了虽然人生遭遇挫折，但依然乐观豪迈的气概。
《行路难·其一》既是这首组诗的第一首，同时也是最为著名的一首诗歌。全诗一共十四句八十二个字。用反复吟唱加强语气的艺术形式，为这首诗歌增添了极其浓厚的感情色彩。同时也奠定了李白“诗仙”的重要地位。
“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。”
金樽指代名贵的酒杯，用金樽装着清酒一杯又一杯的喝；玉盘中装着珍馐美馔正好用来下酒。这是形容李白曾经宫中的奢靡生活。
“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。”但即使是这样价值连城的盛宴，诗人也突然放下了筷子和酒杯。然后拔出腰下胯间四处茫然的扫视。
“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”想要度过黄河但黄河之水却结冰了，并且将前行的路给堵住了。想登上太行山却下去了大雪，将登山之路阻塞了。
“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”没事的时候坐在溪边钓鱼，但是却突然梦到自己乘着小船驶向太阳。
“行路难，行路难，多歧路，今安在？”想要往前走真是太难了，而且前方的岔路口太多了，今后我将要去向哪里呢。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”我想总会有一天我会挂起高高的船帆，然后乘风破浪向更广阔的地方驶去
《行路难·其一》虽然在七言诗歌中并算不上长篇大作。但由于李白在创作这首诗歌的时候，通过对往事的回忆以及对未来的畅想等，给人一种磅礴大气之感，而且在读过此诗之后也会，给人一种豁然开朗的感觉。
实际上李白在感叹“行路难，归去来”之时，也曾写过一首《长相思》。首句即写道“长相思，在长安”。有人说李白的身体虽然离开了长安，但是他的三魂七魄却皆在长安。离开长安之后的李白就像一个游魂一样，至死也未曾再次踏上仕途。
结 语
唐代诗坛的领军人物李白，在给后人留下一千首诗歌的同时，也为世人展现出现他多姿多彩的人生。有人说他是一个拥有旷世之才的大诗人；也有人认为李白是一个仗剑走天涯的侠客；当然也有人说他是一个郁郁不得志的贬官。
细思之后笔者认为无论哪一种说法，仿佛都具有其可以说得通的道理。因为从李白的人生经历中，以及他所创作的众多诗歌作品中。仿佛能够察觉到他就是一个多面手，活血这其实也是李白能够稳居，唐朝诗坛第一把交椅的重要原因。
【参考文献】
李晓军《李白行路难诗》
李元洛《第一个九级浪——李白《行路难》(其一)新赏》
赵志英《不忘初心 方得始终——浅析李白诗歌的精神内涵》
包桂英《解读李白《行路难》(其一)》
