辩论词的写作方法(辩论词结构和写法)

辩论词考场写作思路

一、圈画材料中的关键词

二、明确自己的辩题,确定作文题目;

辩论词的题目,要观点明确,定为论题中的某一方面即可。如材料是就“网红李子柒可不可以代表国家”进行辩论,那么作文题目就应该是“网红李子柒可以代表国家”或“网红李子柒不能代表国家”。即使定为别的题目,也不能脱离这个观点。

三、审情境限制和驱动任务,拟写陈述或反驳提纲;

既然这里的“辩论词”是让写成一篇作文,我个人认为就没有必要考虑那些专业化的一辩、二辩、三辩、四辩,只需要明确观点,写成一篇有理有据的800字的文章即可。但在写作时,要有情境意识,要假设自己是站在辩论赛的赛场上,这时你是在跟对方辩友讲道理,是想让对方辩友接受你的观点。所以写作时有两种方法:陈述自己的观点,或者反驳对方辩友的观点。陈述也好,反驳也罢,都要联系所给材料,再适当地拓展。

四、注意写作格式及要求;

辩论词的格式为一般的演讲稿格式。称呼语为“尊敬的对方辩友”;开头一定要亮明观点,“我方观点是……”;作文的主体部分要有情境限制,时刻记住你的这800字的陈述对象是“对方辩友”;“最后”,要“再次陈述我方观点”;谢谢大家!

五、拟写作文提纲,写出“特征”,辩出文采。

★★★我要模仿的辩论词(1):

战胜疫情更需要理性和科学

中牟一高 胡记霞

尊敬的对方辩友:

你们好!

本场辩论中,对方辩友认为:战胜疫情更需要爱心与奉献。而我方却认为:战胜疫情更需要理性与科学。

请问对方辩友:一味的爱心与奉献,真的能战胜疫情吗?

诚然,有人说:“同心奉献,大爱无疆。”要战胜疫情,爱心与奉献必不可少,但是我想请问对方辩友:当一些人出于爱心,纷纷转发诸如“饮用高度酒能抵抗新型冠状病毒”等信息时,你会出于爱心跟着转发吗?当看到自媒体上出现的实为一场骗局的抗疫捐款链接,你会出于爱心跟着捐款吗?当朋友圈内的链接真假难辨,当手机APP上的“新闻”不断反转,当各个媒体上的谣言不一而足,面对与疫情一起爆发的网络谣言,你们还会说战胜疫情更需要爱心与奉献吗?

再问对方辩友:无思量无以求真,战胜疫情不是更需要保持理性吗?

高尔基说:“理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。”面对疫情下的网络谣言,我们在需要爱心与奉献的同时,更需要多一些理性思考,才能少一些情绪发泄;多一些较真拷问,才能少一些盲目转发。看到“钟南山院士建议盐水漱口防病毒“这样的信息,我们就先要在心里想想合不合情理;看到”中部战区空军今天会在武汉上空开始播撒消毒粉液”,先在心里思考这种行动是否现实……

三问对方辩友:无科学无以增智,战胜疫情不是更需要广涉科学吗?

《荀子·大略》中说:“流丸止于瓯臾,流言止于智者。”多一些科学知识,才能少一些偏听偏信。吸烟能防病毒感染、喝板蓝根和熏醋可以预防肺炎、吃维生素C能提高免疫力……诸如此类打着“伪科学”旗号的网络谣言让公众真假难辨。这时,就需要有更多医疗和科普工作者及时站出来,澄清谣传谬误,普及防疫知识,用事实击败讹传,用科学击碎谣言。

《礼记•中庸》有言:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”战胜疫情,以爱心与奉献“笃行”的前提是:无“博学”科学无以增智,无“审问、慎思、明辨”的理性思考无以求真!对方辩友,你们还会说战胜疫情更需要爱心与奉献吗?

最后再次重申我方观点:战胜疫情更需要理性和科学!

谢谢大家!

网红李子柒可以代表国家

中牟一高 胡记霞

尊敬的对方辩友、同学们:

大家好!

我方观点是网红李子柒可以代表国家。

袁隆平以耄耋高龄鞠躬尽瘁于农业一线,为“国家推广大使”;而李子柒让世界了解到了中国传统文化中的农耕文化魅力,作为“网络推广大使”,当之无愧!

尊敬的对方辩友:“网红”身份不能成为“代表国家”的障碍。其实,袁隆平又何尝不是网红呢?

网红,说到底只是一个人的出名方式而已。已过鲐背之年的袁隆平,因频上热搜,成为当之无愧的“网红”,代表着劳动的成果;作为“90后”标志性符号的李子柒,以“一箪食一瓢饮”“春耕夏种、秋收冬藏”的短视频讲述着农耕生活的烟火气和人情味,展现农村田园慢生活场景,在国内外各大网站获得了超高的点击率。从这个意义上说,是否为“网红”不应该成为能否代表中国的障碍。

尊敬的对方辩友:李子柒和袁隆平“同框”代表国家的背后,是农业混搭“互联网+”的深意。

人民日报评论说:“李子柒的样本意义,绝不应被忽视。” 在李子柒的镜头下,现代农业不是只有苦和累,还有一人一桌、三时三餐的诗意,也有远山淡淡翠梅低、野树离离带浅溪的暖意,更有古柳垂堤风淡淡、新荷漫沼叶田田的春意。李子柒将中华农耕文化细落成生活的诗,混搭“互联网+”,跳出“农”字做文章,为现代农业打开了新空间。通过互联网围观了她的生活,许多外国人才明白了中国式审美的诗情画意,并因此爱上中国文化。而这,不也正是农业推广的应有之义吗?

尊敬的对方辩友:李子柒“讲好中国故事”的公众形象完全可以代表国家。

王安石《礼乐论》中提到:“圣人内求,世人外求。内求者乐得其性,外求者乐得其欲。”我们总在向外追求享受和欢愉,却不曾意识到,真正的幸福感,从来都是向内求得的。李子柒讲述的中国故事,正是这种内在精神层面的克制、专注、宁静、智慧和幸福。李子柒的作品让中华优秀传统文化落地不同文化语境,传递出精致的、文明的、具有烟火气和人情味的中国形象。如果这都不能代表中国,还有什么能代表?

有人说:“李子柒油管频道的对外文化影响力,抵得上1000个CGTN。”我们需要李子柒“跨次元”搭配袁隆平,用一种积极向上的正能量,代表国家引导人们去认识中国的乡村,去感知乡土文化中的烟火气与人情味,去品读田间地头丰收的不易。

最后,再次重申我方观点:正能量网红李子柒代表国家,当之无愧!

谢谢大家!

★★★我要模仿的辩论词(4):

《后浪》是真鸡汤

中牟一高 胡记霞

尊敬的对方辩友:

你们好!

何谓真鸡汤?真鸡汤是心灵的补品,真鸡汤是灵魂栖息的家园,真鸡汤是一种壮心不已的情怀。

所以我方始终坚定地认为:社会需要鸡汤,人生亦需要鸡汤,而《后浪》正是这样一部感怀人心的真鸡汤。

对方辩友,我方相信:虽然不是所有的“后浪”都能“自由选择”,但“后浪”们一定可以从演讲视频中得到激励,去读书,去学习,让自己的选择更广阔。

因为青年的思想愈被范例的力量激励,就愈会发出强烈的光辉。而何冰老师演讲词中的“后浪”,就是这样一种“青年的范例”。他们尽享文明成果,他们自由探索兴趣,他们叱咤互联世界,他们分享快乐事业。他们的生活,是所有“后浪”想要的生活;他们的选择,也是所有“后浪”都可以为之而奋斗的选择。从这碗“鸡汤”中,“后浪”中的精英们喝出了幸福,“后浪”中的“后进者”喝出了希望!

对方辩友,我方坚信:虽然演讲视频中的“后浪”不能代表当下所有的青年,但青年们一定会从演讲视频中得到激励,努力活成青年应该有的样子。

因为青年的样子,就是中国的样子;“后浪”的努力,就是中国的未来。看了演讲视频,作为外卖小哥的网友说:“我的内心被那些激情的文字掀起了波澜,希望自己未来在平凡的岗位上发挥更多的作用。”作为建筑工人的网友说:“我想在工作的同时去考建筑师,相信总有一天,我也能够筑成自己的新长城。”是啊,如果能激励更多平凡的“后浪”去努力造就不平凡,谁又能说它不是一碗振奋人心的真“鸡汤”?

对方辩友,我方深信:虽然当下的高房价、高消费确实让一些“后浪”不堪重负,但“后浪”们一定会从演讲视频中得到启发,奋勇前行。

因为“莫道浮云终蔽日,严冬过后绽春雷”。只要努力,世界上的所有问题,都会有解决的办法。何冰老师通过演讲视频,告诉正渐渐对生活麻木的“后浪”,未来还有多种可能;告诉“后浪”单纯花时间玩游戏、刷B站的确是消费,但那些UP主玩儿转自媒体就是收益;告诉“后浪”应该拥有自由精神与创造活力,将时间固化为资产,在享乐的同时也不忘脚踏实地……

一代人有一代人的长征,一代人有一代人的担当。作为“后浪”,一定会在作为“前浪”的何冰老师演讲视频的激励下,一路向前。前方,是壮阔的大海;前方,是喷薄的旭日;前方,是照亮寰宇的万道霞光……

最后,再次重申我方观点:《后浪》,是一碗真鸡汤!

我方陈词完毕,谢谢大家!

辩论词的写作方法(辩论词结构和写法)

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