【出处】世说新语·德行

【正文翻译】

说明：翻译共分四行：
1.原文；
2.逐字直译；
3.调整后的意译，力求符合现代汉语表达习惯；
4.重点字词或知识点的说明（必要时）。

魏晋人物常把一些奇怪甚至变态的小癖好当做“个性”，像司马昱这样，生活中不折腾本来是好事，但矫枉过正以至于影响卫生，不值得效法。

但他在大关节上倒还拎得清，知道不能因老鼠损害人类的利益。这个价值观对我们今天仍然有很大的借鉴意义。

这令我想起“奇葩说”中那个著名的辩题：当博物馆失火，名画和猫中间若只能救一个，应当救谁？

既然说到这儿了，就说说我的看法。

很多人都拿“猫是生命、画是死物”说事儿。

这里就存在一个问题：同样是“死物”，一幅画儿和随便一块石头、一堆鸟粪的价值一样吗？

人是社会性动物，人的生命也不应受限于呼吸心跳脑电波之类的生物属性，而必然具有社会性——人的创造物就是自己生命的延伸，所以一幅画是艺术家生命的延伸。

这么看来，画和猫，就不是一个死物和一个生命的比较，而是两个生命的比较。

那么人的生命和动物的生命孰轻孰重？

在大自然的眼里，固然万物皆刍狗。但兔死狐悲物伤其类，在具体的生物眼里，生命必然有亲疏远近的差别。当人类在讨论问题时，以人类的生命为重也许算不得高尚，但无论如何，也不应当受到“卑下”或“自私”的指责。