离骚
先秦：屈原
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。(惟 通：唯)
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！
彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！
忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。
指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！
初既与余成言兮，后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。
虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。
羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。
掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：
「鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。
汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？
薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。」
众不可户说兮，孰云察余之中情？
世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？
依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。
济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：
启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。
不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。
羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。
固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。
浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。
日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。
夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。
后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。
汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。
举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。
皇天无私阿兮，览民德焉错辅。
夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。
瞻前而顾后兮，相观民之计极。
夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？
阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。
不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。
曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。
揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。
跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。
驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。
朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。
欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。
吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。
折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。
前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。
鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。
吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。
飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。
纷总总其离合兮，斑陆离其上下。
吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。
时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。
世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。
朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。
忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。
溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。
及荣华之未落兮，相下女之可诒。
吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。
解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。
纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。
夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。
保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。
虽信美而无礼兮，来违弃而改求。
览相观于四极兮，周流乎天余乃下。
望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。
吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。
雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。
心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。
凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。
欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。
及少康之未家兮，留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮，恐导言之不固。
世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。
闺中既以邃远兮，哲王又不寤。
怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？
索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。
曰：「两美其必合兮，孰信修而慕之？
思九州之博大兮，岂惟是其有女？」
曰：「勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？
何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？」
世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？
民好恶其不同兮，惟此党人其独异！
户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。
览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？
苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。
欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。
巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。
百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。
皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。
曰：「勉升降以上下兮，求矩矱之所同。
汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。
苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？
说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。
吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。
宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。
及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。
恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。」
何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。
惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。
时缤纷其变易兮，又何可以淹留？
兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。
何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？
岂其有他故兮，莫好修之害也！
余以兰为可恃兮，羌无实而容长。
委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。
椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。
既干进而务入兮，又何芳之能祗？
固时俗之流从兮，又孰能无变化？
览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？
惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。
芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。
和调度以自娱兮，聊浮游而求女。
及余饰之方壮兮，周流观乎上下。
灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。
折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。
为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。
何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。
邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。
扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。
朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。
凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。
忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。
麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。
路修远以多艰兮，腾众车使径待。
路不周以左转兮，指西海以为期。
屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。
驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。
抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。
奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐。
陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。
仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。
乱曰：已矣哉！
国无人莫我知兮，又何怀乎故都！
既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！
译文：
我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。
岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。
父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：
父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。
天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。
我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。
光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。
早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。
时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。
我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。
何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度？
乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路！
从前三后公正德行完美，所以群贤都在那里聚会。
杂聚申椒菌桂似的人物，岂止联系优秀的茝和蕙。
唐尧虞舜多么光明正直，他们沿着正道登上坦途。
夏桀殷纣多么狂妄邪恶，贪图捷径必然走投无路。
结党营私的人苟安享乐，他们的前途黑暗而险阻。
难道我害怕招灾惹祸吗，我只担心祖国为此覆没。
前前后后我奔走照料啊，希望君王赶上先王脚步。
你不深入了解我的忠心，反而听信谗言对我发怒。
我早知道忠言直谏有祸，原想忍耐却又控制不住。
上指苍天请它给我作证．一切都为了君王的缘故。
你以前既然和我有成约，现另有打算又追悔当初。
我并不难于与你别离啊，只是伤心你的反反复复。
我已经栽培了很多春兰，又种植香草秋蕙一大片。
分垄培植了留夷和揭车，还把杜衡芳芷套种其间。
我希望它们都枝繁叶茂，等待着我收割的那一天。
它们枯萎死绝有何伤害，使我痛心的是它们质变。
大家都拚命争着向上爬，利欲熏心而又贪得无厌。
他们猜疑别人宽恕自己，他们勾心斗角相互妒忌。
急于奔走钻营争权夺利，这些不是我追求的东西。
只觉得老年在渐渐来临，担心美好名声不能树立。
早晨我饮木兰上的露滴，晚上我用菊花残瓣充饥。
只要我的情感坚贞不易，形消骨立又有什么关系。
我用树木的根编结茝草，再把薜荔花蕊穿在一起。
我拿菌桂枝条联结蕙草，胡绳搓成绳索又长又好。
我向古代的圣贤学习啊，不是世间俗人能够做到。
我与现在的人虽不相容，我却愿依照彭咸的遗教。
我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。
我虽爱好修洁严于责己，早晨进谏晚上就被罢免。
他们攻击我佩带蕙草啊，又指责我爱好采集茝兰。
这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。
怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。
那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。
庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。
违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。
忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。
宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。
雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。
方和圆怎能够互相配各，志向不同何能彼此相安。
宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。
保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞！
后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。
调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。
我打马在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。
既然进取不成反而获罪，那就回来把我旧服重修。
我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。
没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。
把我的帽子加得高高的，把我的佩带增得长悠悠。
虽然芳洁污垢混杂一起，只有纯洁品质不会腐朽。
我忽然回头啊纵目远望，我将游观四面遥远地方。
佩着五彩缤纷华丽装饰，散发出一阵阵浓郁清香。
人们各有自己的爱好啊，我独爱好修饰习以为常。
即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而彷徨！
姐姐对我遭遇十分关切，她曾经一再地向我告诫。
她说“鲧太刚直不顾性命，结果被杀死在羽山荒野。
你何忠言无忌爱好修饰，还独有很多美好的节操。
满屋堆着都是普通花草，你却与众不同不肯佩服。
众人无法挨家挨户说明，谁会来详察我们的本心。
世上的人都爱成群结伙，为何对我的话总是不听？”
我以先圣行为节制性情，愤懑心情至今不能平静。
渡过沅水湘水向南走去，我要对虞舜把道理讲清：
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊，他寻欢作乐而放纵忘情。
不考虑将来看不到危难，因此武观得以酿成内乱。
后羿爱好田猎溺于游乐，对射杀大狐狸特别喜欢。
本来淫乱之徒无好结果，寒浞杀羿把他妻子霸占。
寒浇自恃有强大的力气，放纵情欲不肯节制自己。
天天寻欢作乐忘掉自身，因此他的脑袋终于落地。
夏桀行为总是违背常理，结果灾殃也就难以躲避。
纣王把忠良剁成肉酱啊，殷朝天下因此不能久长。
商汤夏禹态度严肃恭敬，正确讲究道理还有文王。
他们都能选拔贤者能人，遵循一定准则不会走样。
上天对一切都公正无私，见有德的人就给予扶持。
只有古代圣王德行高尚，才能够享有天下的土地。
回顾过去啊把将来瞻望，看到了做人的根本道理。
哪有不义的事可以去干，哪有不善的事应该担当。
我虽然面临死亡的危险，毫不后悔自己当初志向。
不度量凿眼就削正榫头，前代的贤人正因此遭殃。”
我泣声不绝啊烦恼悲伤，哀叹自己未逢美好时光。
拿着柔软蕙草揩抹眼泪，热泪滚滚沾湿我的衣裳。
铺开衣襟跪着慢慢细讲，我已获得正道心里亮堂。
驾驭着玉虬啊乘着凤车，在风尘掩翳中飞到天上。
早晨从南方的苍梧出发，傍晚就到达了昆仑山上。
我本想在灵琐稍事逗留，夕阳西下已经暮色苍茫。
我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。
让我的马在咸池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。
折下若木枝来挡住太阳，我可以暂且从容地徜徉。
叫前面的望舒作为先驱，让后面的飞廉紧紧跟上。
鸾乌凤凰为我在前戒备，雷师却说还没安排停当。
我命令凤凰展翅飞腾啊，要日以继夜地不停飞翔。
旋风结聚起来互相靠拢，它率领着云霓向我迎上。
云霓越聚越多忽离忽合，五光十色上下飘浮荡漾。
我叫天门守卫把门打开，他却倚靠天门把我呆望。
日色渐暗时间已经晚了，我纽结着幽兰久久徜徉。
这个世道混浊善恶不分，喜欢嫉妒别人抹煞所长。
清晨我将要渡过白水河，登上阆风山把马儿系着。
忽然回头眺望涕泪淋漓，哀叹高丘竟然没有美女。
我飘忽地来到春宫一游，折下玉树枝条增添佩饰。
趁琼枝上花朵还未凋零，把能受馈赠的美女找寻。
我命令云师把云车驾起，我去寻找宓妃住在何处。
解下佩带束好求婚书信，我请蹇修前去给我做媒。
云霓纷纷簇集忽离忽合，很快知道事情乖戾难成。
晚上宓妃回到穷石住宿，清晨到洧盘把头发洗濯。
宓妃仗着貌美骄傲自大，成天放荡不羁寻欢作乐。
她虽然美丽但不守礼法，算了吧放弃她另外求索。
我在天上观察四面八方，周游一遍后我从天而降。
遥望华丽巍峨的玉台啊，见有娀氏美女住在台上。
我请鸩鸟前去给我做媒，鸩鸟却说那个美女不好。
雄鸠叫唤着飞去说媒啊，我又嫌它过分诡诈轻佻。
我心中犹豫而疑惑不定，想自己去吧又觉得不妙。
凤凰已接受托付的聘礼，恐怕高辛赶在我前面了。
想到远方去又无处安居，只好四处游荡流浪逍遥。
趁少康还未结婚的时节，还留着有虞国两位阿娇。
媒人无能没有灵牙利齿，恐怕能说合的希望很小。
世间混乱污浊嫉贤妒能，爱障蔽美德把恶事称道。
闺中美女既然难以接近，贤智君王始终又不醒觉。
满腔忠贞激情无处倾诉，我怎么能永远忍耐下去！
我找来了灵草和细竹片，请求神巫灵氛为我占卜。
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
想到天下多么辽阔广大，难道只在这里才有娇女？”
“劝你远走高飞不要迟疑，谁寻求美人会把你放弃？
世间什么地方没有芳草，你又何必苦苦怀恋故地？
世道黑暗使人眼光迷乱，谁又能够了解我们底细？
人们的好恶本来不相同，只是这邦小人更加怪异。
人人都把艾草挂满腰间，说幽兰是不可佩的东西。
对草木好坏还分辨不清，怎么能够正确评价玉器？
用粪土塞满自己的香袋，反说佩的申椒没有香气。”
想听从灵氛占卜的好卦，心里犹豫迟疑决定不下。
听说巫咸今晚将要降神，我带着花椒精米去接他。
天上诸神遮天蔽日齐降，九疑山的众神纷纷迎迓。
他们灵光闪闪显示神灵，巫咸又告诉我不少佳话。
他说“应该努力上天下地，去寻求意气相投的同道。
汤禹为人严正虚心求贤，得到伊尹皋陶君臣协调。
只要内心善良爱好修洁，又何必一定要媒人介绍？
傅说拿祷杵在傅岩筑墙，武丁毫不犹豫用他为相。
太公吕望曾经做过屠夫，他被任用是遇到周文王。
宁戚喂牛敲着牛角歌唱，齐桓公听见后任为大夫。
趁现在年轻大有作为啊，施展才能还有大好时光。
只怕杜鹃它叫得太早啊，使得百草因此不再芳香。”
为什么这样美好的琼佩，人们却要掩盖它的光辉。
想到这邦小人不讲信义，恐怕出于嫉妒把它摧毁。
时世纷乱而变化无常啊，我怎么可以在这里久留。
兰草和芷草失掉了芬芳，荃草和惠草也变成茅莠。
为什么从前的这些香草，今天全都成为荒蒿野艾。
难道还有什么别的理由，不爱好修洁造成的祸害。
我还以为兰草最可依靠，谁知华而不实虚有其表。
兰草抛弃美质追随世俗，勉强列入众芳辱没香草。
花椒专横谄媚十分傲慢，茱萸想进香袋冒充香草。
它们既然这么热心钻营，又有什么香草重吐芳馨。
本来世态习俗随波逐流，又还有谁能够意志坚定？
看到香椒兰草变成这样，何况揭车江离能不变心。
只有我的佩饰最可贵啊，保持它的美德直到如今。
浓郁的香气难以消散啊，到今天还在散发出芳馨。
我调度和谐地自我欢娱，姑且飘游四方寻求美女。
趁着我的佩饰还很盛美，我要周游观访上天下地。
灵氛已告诉我占得吉卦，选个好日子我准备出发。
折下玉树枝叶作为肉脯，我舀碎美玉把干粮备下。
给我驾车啊用飞龙为马，车上装饰着美玉和象牙。
彼此不同心怎能配合啊，我将要远去主动离开他。
我把行程转向昆仑山下，路途遥远继续周游观察。
云霞虹霓飞扬遮住阳光，车上玉铃丁当响声错杂。
清晨从天河的渡口出发，最远的西边我傍晚到达。
凤凰展翅承托着旌旗啊，长空翱翔有节奏地上下。
忽然我来到这流沙地段，只得沿着赤水行进缓缓。
指挥蛟龙在渡口上架桥，命令西皇将我渡到对岸。
路途多么遥远又多艰险，我传令众车在路旁等待。
经过不周山向左转去啊，我的目的地已指定西海。
我再把成千辆车子聚集，把玉轮对齐了并驾齐驱。
驾车的八龙蜿蜒地前进，载着云霓旗帜随风卷曲。
定下心来啊慢慢地前行，难控制飞得远远的思绪。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊，且借大好时光寻求欢娱。
太阳东升照得一片明亮，忽然看见我思念的故乡。
我的仆从悲伤马也感怀，退缩回头不肯走向前方。
尾声：“算了吧！
国内既然没有人了解我，我又何必怀念故国旧居。
既然不能实现理想政治，我将追随彭成安排自己。”
简析：
《离骚》是一首充满激情的政治抒情诗，是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵脩之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采用了浪漫主义的方法：不仅运用了神话、传说材料，也大量运用了比兴手法，以花草、禽鸟寄托情意，“以情为里，以物为表，抑郁沉怨”（刘师培《论文杂记》）。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣，又基于传统文化的底蕴，因而总给人以言有尽而意无穷之感。
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【参考对译】
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
颛顼啊，我是你的远代子孙，伯庸——是我先祖的光辉大名。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
岁星在寅的那一年的正月庚寅，我从天上翩然降临。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
尊敬的先祖啊，仔细揣度我刚刚下凡的时辰和啼声，通过占卜赐给了我相应的美名。
名余曰正则兮，字余曰灵均。
给我取的大名叫正则啊，给我取的别号叫灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
上天既赋予我这么多内在的美质啊，又加之以我注意修养自己的品性。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
我披着喷吐幽香的江离和白芷啊;又联缀起秋兰作为自己的佩巾。
汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
光阴似箭，我惟恐抓不住这飞逝的时光，让岁月来塑造我美好的心灵。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
清晨，我浴着晨曦去拔取坡上的木兰，傍晚，我背着夕阳在洲畔采摘宿莽来润德润身。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
太阳与月亮互相交迭，未尝稍停，新春与金秋相互交替，永无止境。
唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。
想到树上黄叶纷纷飘零，我害怕美人啊，您头上也添上丝丝霜鬓!
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?
为什么，为什么你不任用风华正茂的贤者，废弃污七八糟的小人?为什么，为什么你不改变已经过时的法度?
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路!
驾着龙马，飞快地向前猛奔!来!我给你充当向导。沿着康庄大道走向幸福与光明。
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
忆往昔，我三代先王的德行是那么完美精纯，一丛丛芳草鲜花簇拥着他们。
杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茞!
那时节啊，花椒与桂树层层相间，哪里只是蕙草与白芷散发芳芬?
彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。
哦!唐尧和虞舜是多么正大光明，他们遵循着正道，向着光明迈进。
何桀纣之昌披兮，夫惟捷径以窘步。
夏桀和商纣是多么狂乱啊，只想走捷径，抄小路，结果使自己走向困境。
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
那些党人是这样苟且偷安，他们一步步走向死胡同而不思反省。
岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩!
难道我担心自己会遭受灾祸?不，我担心的是楚国的车驾将要覆倾!
忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
急匆匆，我为王朝的复兴前后奔波，希望跟上前代明王的脚印。
荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。
君主啊，你不能体察我的一片衷情，反而听信谗言，对我大发雷霆。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。
我明明知道直谏忠会招灾惹祸，但我怎么能看着祖国沉沦!
指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
我敢手指苍天让它给我作证，我对你完全是一片忠心!
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路!
你当初于我相约黄昏为佳期，为什么却中途改道变故?
初既与余成言兮，后悔遁而有他。
想过去，你与我披肝沥胆，定下约言，可后来，你却另作打算，不记前情。
余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
我和你分别并不感到难堪，伤心的是你胸无定见、反复无常!
余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
我曾经栽培了大片的春兰，又种下了秋蕙百来亩地面。
畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。
我还分块种植了芍药与揭车，将马蹄香与白芷套种其间。
冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。
我真希望它们能够绿叶成荫、枝干参天，到时候就可以收获藏敛。
虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
即使花儿谢了，那又有什么悲伤，最痛心的是，众多的香草已经发生了质变。
众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。
那些个党人争着贪利夺权，孜孜以求地追逐着功名利禄。
羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。
他们都猜忌着别人而原谅自己，彼此间勾心斗角，相互嫉妒。
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。
像他们那样竭尽全力去争权夺利，实在不是我内心所要追求的东西。
老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
我觉得自己的老境将要渐渐到来，只担心美好的名声来不及树立。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
清晨，我吮吸着木兰花上的坠露，傍晚，我餐食着菊花瓣上的蓓蕾。
苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。
只要内心是真正的美好而又精纯，我就是长久地面黄肌瘦又有何可悲?
掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。
我用木兰的根须把白芷拴上，再穿上带着露珠的薜荔。
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。
我用菌桂的嫩枝连缀起蕙草，再绞起胡绳的一串串花蕊。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
我是如此虔诚地效法古代的圣贤，绝非一般世俗之徒的穿戴。
虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。
我不能和今人志同道合，但却心甘情愿沐浴彭咸的遗辉。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
我揩拭着辛酸的眼泪，声声长叹，哀叹人生的航道充满了艰辛。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
我只不过是洁身自好却因此遭殃受累，早晨去进谏，到傍晚就遭毁弃!
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茞。
他们毁坏了我蕙草做的佩带，我又拿芬芳的白芷花来代替。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
这些都是我内心之所珍爱，叫我死九次我也绝不改悔!
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
我只怨君主啊你是这般无思无虑，始终是不能明察我的用心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
你周围的侍女嫉妒我的姿容，于是造出百般谣言，说我妖艳狐媚!
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
那些贪图利禄的小人本来就善于投机取巧，方圆和规矩他们可以全部抛弃。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
追随着邪恶，背弃了法度，竞相以苟合求容作为处世准则。
忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。
我忧郁烦闷，怅然失意，我困顿潦倒在这人妖颠倒的时期!
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
我宁愿暴死而尸漂江河，也绝不和他们同流合污，沆瀣一气。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
哦，那凤鸟怎么能和家雀合群?自古以来本就这样泾渭分明。
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安?
哪有圆孔可以安上方柄?哪有异路人能携手同行!
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
我委屈着自己的心志，压抑着自己的情感，暂且忍痛把谴责和耻辱一起担承。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
保持清白之志而死于忠贞之节，这本为历代圣贤所赞称!
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
我后悔，后悔我当初没有看清前程，迟疑了一阵，我打算回头转身。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。
好在迷失方向还不算太远，掉转车头，我依旧踏上原来的水驿山程。
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
我走马在这长满兰草的水边高地，我奔向那长有椒树的山丘，暂且在此停息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
我既然进言不听反而获罪，倒不如退居草野，把我的旧服重整。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
我裁剪碧绿的荷叶缝成上衣啊!又将洁白的莲花缀成下裙。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
没人理解我，就让他去大放厥词吧!只要我内心是真正的馥郁芳芬。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
我把头上的帽子加得高而又高啊，把佩带加的很长很长。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
芬芳与污垢已经混杂在一起，唯独我这光明洁白的本质未曾蒙受丝毫减损。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
急匆匆我回过头来纵目远望，我要往东南西北观光巡行。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
我的佩饰如花团锦簇、五彩缤纷，喷吐出一阵阵令人心醉的幽香清芬。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
人生各有自己的追求，自己的喜爱，我却独独爱好修洁，习以为常!
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
就算把我肢解了我也毫不悔改，难道我的心志会因诚创而变化?
女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：
哦!女媭她唠唠叨叨一声声把我指责，她说：
「鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。
“因过于刚直而惹祸遭灾，到头来惨死在羽山你难道一无所闻?
汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节?
你为什么要时进忠言而又爱好修身，独具这美好的一片冰心?
薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。」
满屋子已经堆满了恶花秽草，唯独你不愿佩戴实在太天真。”
众不可户说兮，孰云察余之中情?
众人不可能挨家挨户去一一说明，又有谁会体察咱们的内心?
世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听?
世人都在互相吹捧结党营私，你为什么连我的话半句都不愿听?
依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。
遵循着先圣的遗训来修身厉行，现实的遭遇使我悲愤填膺!
济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：
我沿着湘江逆流而上，我要向大舜去陈说我的内心：
启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。
夏后从上天偷回《九辩》和《九歌》，到凡间纵情作乐恣意荒淫。
不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。
不居安思危预防后患，他的五个儿子终于失掉了民心!
羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。
后羿也爱好田猎，溺于游乐，一味沉迷于射杀那些猛兽和珍禽。
固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。
本来淫之辈就少了有善终，他的国相寒浞杀了他，又和他的老婆成亲!
浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。
寒浞之子过浇依仗自己健壮的体格，放纵情欲而不肯控制自己的。
日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。
他每日里寻欢作乐得意忘形，丢掉了自己的脑袋不自省。
夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。
夏桀经常违背正道，终于落得个亡国丧身。
后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。
殷纣把自己的忠良剁成肉酱，他的王位因此颠陨!
汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。
成汤和大禹都严明而又谨慎，周文武都任法而讲仁。
举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。
他们都凭德才选用贤臣，遵守绳墨而不差毫分。
皇天无私阿兮，览民德焉错辅。
皇天啊!光明正大不存偏私偏爱，看见有德的人就设法让他成为辅弼之臣。
夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。
只有那德行高迈的圣人贤哲，方才让他享有天子那样的尊称!
瞻前而顾后兮，相观民之计极。
回顾前王而又观省后代，再仔细考察天下的民情。
夫孰非义而可用兮?孰非善而可服?
不曾有过不义的人可以重用，不曾有过不善的事可以推行。
阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。
即使死神已经向我步步逼近，回想起初衷我也毫无悔恨。
不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。
怎能将方榫塞进圆孔啊，古代的贤者正因此而碎骨粉身!
曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。
我泣不成声啊满心悲伤，哀叹自己是这样生不逢辰。
揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。
拔一把柔软的蕙草揩拭眼泪，眼泪涟涟沾湿了我的衣襟。
跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。
我跪在铺开的衣襟上倾诉衷肠，中正之道在我心中闪亮。
驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。
凤凰为车，白龙为马，御着那飘忽的长风我飞向天上。
朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。
清晨，我从那南方的苍梧之野起程，傍晚，我到昆仑山下的悬圃卸妆。
欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。
我本想在灵琐停留片刻，无奈太阳下沉，暮色苍茫。
吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。
我叫那日御羲和按节徐行，不要急急地驰向崦嵫山畔。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅心中的太阳。
饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。
我让龙马在咸池痛饮琼浆，我把马缰拴在扶桑树上。
折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。
……
