导读：本文《儿童成语故事大全》仅供读者参考学习，如果觉得很不错，欢迎读者收藏和分享。
第一篇：伯乐识马
战国四公子之一春申君喜欢招纳宾客，曾经讲过一个故事。传说春秋时期，相马专家伯乐在路上，看见一匹千里马已经长到了可以骑乘的年龄，主人却让它拉着一大车盐巴向太行山走去，它吃力地行走着，尾巴无力地下垂，蹄子全磨破了，浑身汗水淋漓，嘴里流出的口水滴在地面的尘土里。马车拉到半山坡，这匹马再也走不动了，赶车的只得让车停下来，伯乐看到这样一匹千里马，竟然屈就在这里拉盐车，就感到非常惋惜，连忙从自己的车子上跳下来，脱下自己身上穿的麻布衣袍盖在马的身上。千里马能日行千里，致远是它的特性，而负重是牛的特性。这匹马知道遇到了了解自己的人，于是便长长地喷了一口气，接着又仰起头来高声嘶鸣，声音洪亮直冲云霄，好像金石敲击的声音那么铿锵有力。春申君讲完了伯乐识马的故事之后，希望汗明不负所望，为楚国的兴盛做出自己的贡献。后来人们根据这个故事引申出伯乐识马这个成语，用来比喻善于发现、识别和任用人才。
第二篇：杯弓蛇影
有一年夏天，县令应郴请主簿（办理文书事务的官员）杜宣来饮酒。酒席设在厅堂里，北墙上悬挂着一张红色的弓。由于光线折射，酒杯中映入了弓的影子。杜宣看了，以为是一条蛇在酒杯中蠕动，顿时冷汗涔涔。但县令是他的上司，又是特地请他来饮酒的，不敢不饮，所以硬着头皮喝了几口。仆人再斟时，他借故推却，起身告辞走了。回到家里，杜宣越来越疑心刚才饮下的是有蛇的酒，又感到随酒入口的蛇在肚中蠕动，觉得胸腹部疼痛异常，难以忍受，吃饭、喝水都非常难。家里人赶紧请大夫来诊治，但他服了许多药，病情还是不见好转。过了几天，应郴有事到杜宣家中，问他怎么会闹病的，杜宣便讲了那天饮酒时酒杯中有蛇的事。应郴安慰他几句，就回家了，他坐在厅堂里反复回忆和思考，弄不明白杜宣酒杯里怎么会有蛇的。突然，北墙上的那张红色的弓引起了他的注意。他立即坐在那天杜宣坐的位置上，取来一杯酒，也放在原来的位置上。结果发现，酒杯中有弓的影子，不细细观看，确实像是一条蛇在蠕动。应郴马上命人用马车把杜宣接来，让他坐在原位上，叫他仔细观看酒杯里的影子，并说：“你说的杯中的蛇，不过是墙上那张弓的倒影罢了，没有其他什么怪东西。现在你可以放心了！”杜宣弄清原委后，疑虑立即消失，病也很快痊愈了。
第三篇：指鹿为马
出自《史记·秦始皇本纪》。相传赵高试图要谋朝篡位，为了试验朝廷中有哪些大臣顺从他的意愿，特地呈上一只鹿给秦二世，并说这是马。秦二世不信，赵高便借故问各位大臣，不敢逆赵高意的那些大臣都说是马，而敢于反对赵高的大臣则说是鹿。后来说是鹿的大臣都被赵高用各种手段害死了。
指鹿为马的故事流传至今，比喻故意混淆是非，颠倒黑白。
第四篇：不耻下问
这个成语来源于《论语.公冶长》，敏而好学，不耻下问。
春秋时代的孔子是我国伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人，被尊奉为圣人。孔子认为，无论什么人，包括他自己，都不是生下来就有学问的。
一次，孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼，他不时向人询问，差不多每件事都问到了。有人在背后嘲笑他，说他不懂礼仪，什么都要问。孔子听到这些议论后说：“对于不懂的事，问个明白，这正是我要求知礼的表现啊。” 那时，卫国有个大夫叫孔圉（音yu），虚心好学，为人正直。当时社会有个习惯，在最高统治者或其他有地位的人死后，给他另起一个称号，叫谥（音shi）号。按照这个习俗，孔圉死后，授于他的谥号为“文”，所以后来人们又称他为孔文子。
孔子的学生子贡有些不服气，他认为孔圉也有不足的地方，于是就去问孔子：“老师，孔文子凭什么可以被称为‘文’呢？”孔子回答：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”意思是说孔圉聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。
第五篇：出尔反尔
这个成语来源于《孟子·梁惠王下》：曾子曰：戒之戒之!出乎尔者，反乎尔者也。
战国时，邹国同鲁国打仗，邹国打败了，死了不少将士。邹穆公很不高兴，问孟子道﹔这次战争中，我的官吏死了三十多人，可是老百姓却没有一个去援救的，这些百姓实在可恨极了。要是杀了他们吧，杀不了那么多，要是不杀吧，他们又是那样可恨。你说该怎么办才好呢？ 孟子回答说：记得在闹饥荒的岁月里，年老体弱的百姓饿死在荒野之中，壮年人逃荒在外有千人之多，而大王的谷仓里堆满了粮食，库房里堆满了财物。管钱管粮的官吏们高高在上，也不把这严重的灾情报告给您，这些官吏不关心人民的疾苦，而且残害百姓。孟子在回顾了这辛酸的往事之后，接着又说：您记得孔子的弟子曾子说过的话吗？他说，要警惕呀!你怎样对待别人，别人也如何对待你。如今百姓有了报复的机会，他们自然要报复。您不要责怪他们吧。所以，大王不要去责怪他们、惩罚他们。如果做国君的爱护百姓，实行仁政，百姓就会爱护他们的长官，并且愿意为他们献出生命。
第六篇：病入膏肓
春秋时期，晋景公患重病，听说秦国有一个医术很高明的医生，便专程派人去请来，名医去还未到，晋景公恍惚做了个梦。梦见两个小孩在谈话，一个说﹔“来人是个医术高明的医生，恐怕要伤害我们，我们该逃往哪里？”另一个回答说﹔“这没有什么可怕的，我们躲在肓的上面，膏的下面，无论他用什么药，都奈何我们不得。”
不一会儿，秦国的名医到了，立刻给晋公作了检查，诊断后，医生摇摇头对晋景公说﹔”这疾病在肓的上面，膏的下面，用炙法攻治不行，扎针剌也剌不到患处，服汤药其效力也达不到，实在是无法医治了。”
晋景公叹了口气，心想医生所说，果然验证了自己梦见的两个小孩的对话，便说﹔”你是一位名不虚传的医生。”于是赏给了缓一笔厚礼，送他回国。不久，晋景公果然病逝。
第七篇：出奇制胜
战国时期，燕国国君昭王派大将乐毅率兵攻打齐国。乐毅足智多谋，很快就打下了齐国的七十多个城，只有即墨城和吕城未被攻下。即墨城居民推选一个叫田单的人担任守城指挥，这时燕昭王已去世，他的儿子惠王继承了王位，田单想，燕军强大，光凭勇敢是难以取胜的。于是他就派人到燕国，散布乐毅看不起惠王的流言，惠王得知后，非常生气，撤换了乐毅。田单利用这一时机，袭击燕军。他征集了一千多头牛，在它们的背上披上画有龙纹的红绸，在牛的角上绑上锋利的尖刀，在牛的尾巴上扎上用油浸泡过的芦苇。一天夜间，田单挑选了五千名精壮的士兵，他们跟在牛的后面，点起火来。这群牛被火烫到之后，就拼命往前跑，带着烈焰奔向燕军兵营。燕军兵营顿时起火，燕军惊恐万状，四处溃逃，齐军大胜，收复失去的土地。 西汉司马迁在他撰写的《史记》中，认为田单的这次胜利，是军事上出奇制胜的典范。
第八篇：众叛亲离
春秋时期，卫国第十三代君主卫桓公有两个兄弟，一个是公子晋，一个是公子州吁。州吁有些武艺，喜欢打仗。他见哥哥桓公是个老实人，便阴谋篡位。就在公元前719年，卫桓公动身上洛阳去参加周天子平王的丧礼，州吁在西门外摆下酒席，给他送行。州吁趁卫桓公不备突然拔出匕首，把卫桓公杀了，做了卫国国君。这件事引起了国人的强烈不满。州吁便借对外打仗的办法转移国内人民的视线，他拉拢陈国、宋国、蔡国，一起去攻打郑国。但由于郑国严密防守，进攻以失败告终。
鲁国的国君隐公对此非常担心，问大夫众仲说：“州吁这样干，能长久得了吗？众仲回答说：只听说做国君的用恩德取得百姓的爱戴，没有听说靠胡作非为赢得人心的。州吁仗恃他拥有重兵，到处发动战争，把灾难带给了人民，这样就会失去人民，国内的民众都会反叛他，亲信的人也都远离他，他要想成功事业，是不可能办到的。果然，不到一年，卫国的老臣石醋，借助陈国的力量，把州吁杀了。
第九篇：众志成城
周朝末年，周景王即位以后，为了个人行乐，下令把全国的好铜收集起来，铸造两口大钟。单穆公劝谏说：“大王，你两年前铸大钱废小钱，使百姓受到很大损失，现在又要造大钟，这不仅劳民伤财，而且用大钟配乐，声音也不会和谐的。”但周景王仍不听，下令继续铸造。过了一年，两口大钟铸成了，一口叫“无射”’一口叫“大神”。一个敲钟的人为了奉承景王，献媚他说：“新铸的大钟，声音非常好听。”于是，周景王就命他敲击，他听了后，对司乐官州鸠说：“你听，这钟声多和谐呀！”州鸠深知景王铸钟给百姓带来的苦难，便回答说：“这算不得和谐。如果大王铸钟，天下的老百姓都为这件事高兴，那才算得上和谐。可是，您为了造钟，弄得民穷财尽，老百姓人人怨恨，所以我不知道这钟好在什么地方。俗话说：‘众志成城，众口铄金。’大家万众一心，什么事情都能办成；相反，如果大家都反对，就是金子，也会在大家口中消熔。”
第十篇：专心致志
古代，《孟子·告子上》：今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。有一个棋手名叫秋，棋艺精湛。有两个学生跟他学下棋，一个学生非常仔细认真，一心一意地注意弈秋的讲解和分析，对其他事全都不加理会。另一个学生认为学下棋很容易，人虽坐在那里，心却飞走了，一会儿看看窗外的田野和树林，一会儿又听听天上的雁鸣，所以秋讲的知识他一点也没有听进去。结果虽然这两个学生在一起学习，又是同一个名师传授，一个成了棋艺高超的名手，另一个却没有学到什么本事。
