孔子曰“不学《诗》，无以言。”
《诗经》不仅是古代读书人修身养德的重要教材，也是现今必读的中国古代文学经典之一。
但随着时代变迁，古文逐渐淡出我们的日常生活，许多人只能略知其美，却不明其义，实为可惜。
因此，我们找来了这本兼具注音-注释-翻译的——《诗经全译》。
《诗经》在写什么？它写出嫁的欣喜：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”
也写出婚姻的悲剧：“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”
它写贵族们宴饮之乐：“湛湛露斯，匪阳不晞。厌厌夜饮，不醉无归。”
也深叹百姓劳作之苦：“四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨萚。”
左：《国风·卫风·氓》，右：《国风·周南·卷耳》
它写无礼之人的不堪：“相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？”
也称誉贤人美好德行：“淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。”
《诗经》将西周初期到春秋中叶，这五百年的生活面貌写成一首首朗朗上口的小诗。
虽曲调失传，但其中美感与思想情感随着文字保留至今，值得每个人去细细品读。
《小雅·常棣》
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读古代经典，
要知其然
《诗经》的译文不在少数，但水平参差不齐。《诗经全译》由知名学者金启华先生对《诗经》全部篇章进行注释以及翻译，确保了其专业性。
金启华先生是古典文学研究专家、南京师范大学文学院教授，曾求学于西南联大，受业于朱自清、闻一多等先生。大学时代即开始翻译《诗经》，积四十年之功而成《诗经全译》一书，风靡一时。今全新改版并选配插图百余幅。
他为每首诗的生僻字、易错字标注了拼音，并配上全文翻译，让我们能读其音，也能明其义。
左：《小雅·鱼丽》，右：《小雅·采薇》
翻译以直译为主，兼以意译，采用民歌的形式，优美流畅，不失原文美感。
“终风且曀，不日有曀。寤言不寐，愿言则嚏”
——“风儿起，日无光，太阳露面又躲藏。眼睁睁地躺床上，愿他喷嚏，知我把它想。”
“岂曰无衣？与子同裳。王子兴师，修我甲兵。与子偕行。”
——“谁说没有军衣？和你共衣裳哩。国家调兵作战，咱把胃胄修理。我们一同前进哩。”
信、雅、达，读来仿佛又是一首白话小诗，是“诗人译诗”“以诗译诗”的代表性成果。
左：《国风·周南·关雎》，右：《国风·豳风·九罭》
译文直接置于古文的右侧，可以一句一句对应着阅读，免去前后翻阅的烦扰。
在注释方面，金启华先生精心选择古人的原注内容呈现给读者，而不作自己的解说，博采众说，无门户之见。
将诗中古奥艰深的字词、所引用的历史典故、历史人物再做介绍，帮助读者全面地了解诗歌原意。
左：《小雅·四牡》，右：《小雅·鹿鸣》
可谓字字有出处，弃绝了多余的现代阐释与无谓发挥，力求把《诗经》还原到历史的语境中去理解，展现《诗经》在既往时代原汁原味的面貌。
每首诗歌的诗名下，都提炼了主题，意蕴悠长，留下无限的思考空间。
如此一来，阅读时仿佛有老师在旁指点，《诗经》也不再是难解之书。
左：《小雅·南山有台》，右：《小雅·南有嘉鱼》
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读古代经典，
亦要知其所以然
金启华先生在前言对《诗经》的历史地位、创作的时代背景、各部分主题内容、艺术手法等等做了一个全面的概述。
每部分开篇前，对该部分的创作时代、产生地区、诗歌内容再次进行了详细的介绍。
比如，《小雅》产生于西周末东周初，反映政治情况较多，多为宣幽时事，幽王的荒淫无道，下层官吏的怨愤，在诗中都有深刻的揭示。
而《颂》为周王朝祭祀时演奏的诗歌，多为反映统治阶级生活的诗篇，大部分是抱着歌颂的态度来描写。
了解了诗歌的创作来源和时代背景，对其后理解和感悟诗歌的情感、思想大有裨益。
本书的装帧设计也别具一格。装帧采用腔背装(Hollow Back)，书籍可随意平摊，非常方便阅读。
封面用300g白色旷野和明红色英国彩域纸对裱，色彩搭配典雅，设计层次丰富。
函套选用具有独特凹凸肌理和浓郁自然气息的120g草香艺术纸，表现出“蒹葭苍苍”的意境。
全书双色印刷，正文选用米色环保纸张，雅致古朴。
书中配有日本学者冈元凤纂辑的《毛诗品物图考》插图百余幅，为黑白线描图，与彩插相比，多了一份古雅之趣。
推荐给初中及以上学段的孩子，以及所有对《诗经》感兴趣的读者。（《诗经选》入选《教育部基础教育课程教材发展中心中小学生阅读指导（2020年版）》）
经典之所以成为经典，是因为它不会随着时间流逝而消失，反而在千百年的沉淀下得以永恒。
它历久弥新，常读常新，值得你静下心来一读，再读。
