《陋室铭》
1.文章开头没有写“陋室”，而是先写山和水，然后再引出陋室，这样写有什么作用?
以“山水”为类比，引出陋室，运用人们熟知的道理，由此及彼，自然而然地引出本文的中心句“斯是陋室，惟吾德馨”突现文章中心。
- 从文章结构和语言表达的角度对第一句进行赏析。
采用类比手法，用山，水引出陋室，点明主旨。运用骈句，句式整齐，节奏分明、音韵和谐。
- 作者认为陋室不陋的主要原因是什么?请用文中的语句回答。
惟吾德馨
4、本文从哪几个方面来表现“陋室”不陋的?体现了作者什么样的情操?(结合原文)。
①从“苔痕上阶绿，草色入帘青”清幽的环境表现陋室不陋，②“谈笑有鸿儒，往来无白丁”人际交往的高雅表现陋室不陋，③“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”不俗的日常生活表现陋室不陋。表达了代作者高洁傲岸、安贫乐道的情操。
5.有人说“斯是陋室，惟吾德馨”可以看作刘禹锡的人生宣言，他在文本中运用什么手法来抒发心志的呢？
运用托物言志的手法，借陋室抒写自己安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。
6.为什么要写“诸葛庐”，“子云亭”?
运用类比，以古代圣贤自比，表明自己也具有古代圣贤的志趣和抱负。突出陋室不陋的原因是主人品德高尚。
7.文章最后引用孔子的话作用何在？
引用孔子的话，运用反问和引用的修辞手法，表明自己的观点态度，是画龙睛之笔，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”相呼应，有力表现自居陋室，不以为陋的品质。
8、赏析句子“苔痕上阶绿，草色入帘青”。
用了对偶和拟人的修辞手法，描写陋室的居住环境。“上”“入”两字对仗工整，化静为动写出了陋室环境的清新、幽雅，衬托了作者高雅的志趣，突出“陋室”不陋。
9.从文章的相关内容看，作者是怎样的一个人?
作者是一个不受世俗羁绊，淡泊名利，有着高洁傲岸节操和安贫乐道情趣的人。
10、赏析“谈笑有鸿儒，往来无白丁”两句话的妙处。
这一句从陋室主人交往的人物不俗的角度来写。既然“谈笑”的、“往来”的都是鸿儒学者，陋室主人的德才自然可想而知。这是以好衬好的映衬手法。
11、可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这两句话运用了什么写法？有什么作用？
“调素琴，阅金经”是正面描写，是实写，表现作者从容、恬淡的生活；“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”是侧面描写，是虚写，表现作者对世俗生活的厌弃。虚实结合，反映了陋室主人的高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣。
12.铭：是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般形式短小，最短者不足十字，与格言颇相似。文字简洁，句式工整，而且押韵。读起来铿锵有力，多用托物言志的手法。
《爱莲说》
- 作者分别从哪些方面描写莲花的？
生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”—-象征君子身处污浊环境而不同流合污，不随波浮沉；还象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。
体态-：“中通外直，不蔓不枝”—-象征君子的特立独行，正直不苟
香气:“香远益清”—-象征君子美名远扬
风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”—-志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮
2.为什么写“菊”和“牡丹”
菊花（隐逸者） 正面衬托 突出莲洁身自好、不与
牡丹（富贵者） 反面衬托 世俗同流合污的特点
3.怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
这是个反问句：一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。
- 文中对莲花的描写有什么作用？
通过描写莲的形象，赋于莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者不慕名利，洁身自好的品质。
- 概括本文主旨
以莲喻人，通过对莲花的描写和赞美，歌颂它洁身自好，“出淤泥而不染”的品质，同时，以莲花的形象比拟不慕名利，洁身自好的态度，表达出作者不与世俗同流合污，洁身自好的君子之风。
- 比较《陋室铭》和《爱莲说》的异同点
相同点：
①主题：洁身自好，不慕名利的生活态度
②表现手法：托物言志
③表达方式：都运用描写
不同点：
①文体：一为“铭”，一为“说”
②句式：《陋室铭》骈句为主，《爱莲说》散句为主
③线索：《陋室铭》“惟吾德馨”引领全文，《爱莲说》以“爱”贯穿始终。
