当年整理有关“射礼”的文字，儒家的、禅门的都有了，忽然想起还应该有道家的。这让我想起1988年，中日两国合作拍摄的动画片《不射之射》。日本人中岛敦杂糅了《列子·纪昌学射》和《庄子·列御寇为伯昏无人射》两段故事，在进行再创作之后编入小说《名人传》，该片即改编自该小说。该片的拍摄应该是为了纪念中日邦交正常化，该片的编剧、导演都是日本人川本喜八郎，由上海美术电影制片厂1988年摄制，旁白是孙道临。本片于1988年获第一届上海国际动画电影节特别奖，1989年获首届全国影视动画节目展播荣誉奖。
儿时看这个动画片，就觉得故事不俗，但甘蝇的用手一指就射落大雁的情景令我百思不得其解（这明明是一阳指，为什么说是“不射之射”呢？），纪昌学成后不再玩箭的玄虚也让我觉得奇怪。后来才知道，我觉得顺理成章的情节，都是《列子·纪昌学射》和《庄子·列御寇为伯昏无人射》里的原意；我觉得费解的部分，都是小日本的发挥。
很多人说，日本人原本原地保留了中国古代的文化，我只同意一半。日本人学中国文化，很多时候是依葫芦画瓢，只学会了那个瓢，没学会这个葫芦；而且他那个瓢还是在画布上的，中看不中用。比如一个德国人写的日本弓道的著作《弓与禅》（或作《射艺中的禅》）一书的第八章《暗中之靶》，说弓道大师教他们在胡乱射箭、在黑暗中射，还说蒙上眼睛都能射中，并解释说只要心到了就能中，这完全是故弄玄虚。
《不射之射》的成功，完全来自于《列子·纪昌学射》和《庄子·列御寇为伯昏无人射》这两段故事的生命力，小日本自己发挥的那一段龟毛兔角一样无聊。
我在搜索视频的时候，无意间搜索到一个无名团队制作的壁画效果的《不射之射》，比原版少了整整十分钟，将纪昌下山后那些神乎其神不着边际的传说都删掉了，情节上紧凑得多。私心想来，我喜欢这个版本的。原版太过日本了，总有那么一股挥之不去的“日本式沉郁”；这个版本靓丽一点，也没有那么多故弄玄虚。
当然如果能够通过这部动画片，直接阅读《列子·纪昌学射》和《庄子·列御寇为伯昏无人射》，领略先秦道家的智慧，那才是最佳选择。
【《不射之射》剧情简介】
春秋战国时期，赵国首都邯郸有一个青年叫纪昌。他从小就梦想成为天下第一神射手。于是拜当地的名射手飞卫为师，飞卫告诉他，学射箭首先要学会不眨眼，能睁着眼睛睡觉，还要能把小的看成大的。纪昌回到家里盯着织布机的梭子练习眼功。两年后，练就了一套不眨眼的功夫，睡觉时可以整夜不闭眼睛，同时他又用头发系着虱子吊在窗口，成年累月观看，终于能把虱子看成马一样大。于是飞卫收纪昌为徒，十分赞赏他的射技，称纪昌为天下闻名的射手。纪昌对此并不满意，一心要成为天下独一无二的神射手。一次，他又与师父较量，依然不能胜过师父。飞卫告诉他，峨眉山上有一位甘绳老师，箭术高超，与自己相比真有天壤之别。纪昌就去拜甘绳老人为师。老人告诉他，使用弓箭这只不过是“射之射”而已。说罢，老人不用弓箭，却使苍鹰落地。甘绳告诉纪昌，这才是“不射之射”。纪昌在甘绳处学艺九年后，回到邯郸。他似乎变了一个人，飞卫才称他为真正的天下第一射手。从此以后，人们见到的是一个温和慈祥、与世无争的纪昌，他再也无心在众人面前炫耀，甚至已经不认识“弓”为何物。纪昌死后，邯郸城内的武士们都耻于张弓舞剑了。
【《列子·纪昌学射》（原文+译文）】
甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。 纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。”纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。二年之后，虽锥末倒眦，而不瞬也。以告飞卫。飞卫曰：“未也，必学视而后可。视小如大，视微如著，而后告我。”昌以氂悬虱于牖，南面而望之。旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧、朔蓬之簳射之，贯虱之心，而悬不绝。以告飞卫。飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣！” 纪昌既尽卫之术，计天下之敌己者，一人而已，乃谋杀飞卫。相遇于野，二人交射，中路矢锋相触，坠于地，而尘不扬。飞卫之矢先穷，纪昌遗一矢。既发，飞卫以棘刺之端扞之，而无差焉。 于是二子泣而投弓，相拜于涂，请为父子。尅臂以誓，不得告术于人。
甘蝇是古代一个善于射箭的人，拉开弓，兽就倒下，鸟就落下，百发百中。甘蝇的一个弟子名叫飞卫，向甘蝇学习射箭，但他射箭的本领却超过了他的师傅。
纪昌又向飞卫学习射箭。飞卫说：“你先学会看东西不眨眼睛，然后我们再谈射箭。”纪昌回到家里，仰卧在他妻子的织布机下，用眼睛注视着织布机上的脚踏板练习不眨眼睛。几年之后，即使锥子尖刺在他的眼眶上，他也不眨一下眼睛。
纪昌把自己练习的情况告诉了飞卫，飞卫说：“这还不够啊，还要学会视物才行。要练到看小物体像看大东西一样清晰，看细微的东西像显著的物体一样容易，然后再来告诉我。”纪昌用牦牛尾巴的毛系住一只虱子悬挂在窗口，面向南朝远远地看着它，十天之后，看虱子渐渐大了；几年之后，虱子在他眼里有车轮那么大。用这种方法看其他东西，都像山丘一样大。纪昌便用燕地的牛角装饰的弓，用北方出产的篷竹作为箭杆，射那只悬挂在窗口的虱子，穿透了虱子的中间，但绳子却没有断。 纪昌又把自己练习的情况告诉了飞卫，飞卫高兴的手舞足蹈，并拍着自己的胸脯，说道：“你已经掌握了射箭的诀窍了！”
（纪昌把飞卫的功夫全部学到手以后，觉得全天下只有飞卫才能和自己匹敌，于是谋划除掉飞卫。终于有一天两个人在野外相遇。纪昌和飞卫都互相朝对方射箭，两个人射出的箭正好在空中相撞，全部都掉在地上。最后飞卫的箭射完了，而纪昌还剩最后一支，他射了出去，飞卫赶忙举起身边的棘刺去戳飞来的箭头，把箭分毫不差的挡了下来。于是两个人都扔了弓相拥而泣，互相认为父子，发誓不再将这种技术传给任何人。）
【《庄子·列御寇为伯昏无人射》（原文+译文）】
列御寇为伯昏无人射，引之盈贯，措杯水其肘上，发之，镝矢复沓，方矢复寓。当是时也，犹象人也。伯昏无人曰：“是射之射，非不射之射也。当与汝登高山，履危石，临百仞之渊，若能射乎？”于是无人遂登高山，履危石，临百仞之渊，背逡巡，足二分垂在外，揖御寇而进之。御寇伏地，汗流至踵。伯昏无人曰：“夫至人者，上闚青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。今汝怵然有恂目之志，尔于中也殆矣夫。”
列御寇射箭给伯昏无人看，（他）拉到满弓，（然后）放一杯水在手肘上，放箭，连续射箭，（前面的）箭刚射出后面的箭又搭上了弓。在这个时候，（他）就像木偶似的（平稳）。
伯昏无人说：“这么只是射靶子的射法，不是没有固定靶子的射箭。（我）要和你一起登上高山，站到那危险的石头上，面临万丈深渊，你还可以射箭吗？”
在这时伯昏无人便爬上高山，站在危险的石头上，面临万丈深渊，背还向后靠一靠，（他的）脚有两分悬空在外，请御寇过去。御寇趴在地上，汗流到脚根了。
伯昏无人说：“凡是高手，上看青天，下到黄泉，在任何地方都挥洒自如，神色不变。现在你紧张害怕有惶恐的眼神的样子，你心中害怕得很啊。”
