张岱著名的晚明文人，他的著作甚多《陶庵梦忆》《西湖梦寻》，《瑯嬛文集》等，最为大家称道的是张岱的小品文，小品文尤其以《陶庵梦忆》最佳。本文《湖心亭看雪》就是出自《陶庵梦忆》。
小品文开始了“离经叛道”，传统文学有一个思想贯穿今古，孔子对于文学艺术的影响很多，其中一个思想很有名：“兴观群怨”而“怨”代表的是文学的政治社会功能，文章与儒家经典不断纠缠，到了韩愈更是提出了“文以载道”，文学一直和政治教化，具体功效联系在一起，当然了“文以载道”思想在五四运动以后就被批判了，所以，那时候周作人、林语堂等开始创作“小品文”。
而写小品文的张岱跟曹雪芹有点像，也是前半生富贵繁华，纨绔子弟的习气沾染了一身。如果说，他和曹雪芹家最大的区别的话，就是张岱是世家，曹家是暴发户。纨绔子弟用他自己的话说就是：蜀人張岱，陶庵其號也。少為紈絝子弟，極愛繁華，好精捨，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥，兼以茶淫橘虐，書蠹詩魔，勞碌半生，皆成夢幻。年至五十，國破家亡，避跡山居。所存者，破床碎幾，折鼎病琴，與殘書數帙，缺硯一方而已。布衣疏莨，常至斷炊。回首二十年前，真如隔世。 ——《瑯嬛文集-自為墓誌銘》
张岱如果放在今天，绝对是朋友圈里面喜欢发照片的人，然后他还会在朋友圈里面写一段文字。虽然，没有他相机，但是，笔也就是他的相机。江南地区被他游览了一遍，很多内容都在《陶庵梦忆》。
《湖心亭看雪》从文笔角度看，我个人最欣赏的就是他的白描水平。“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”他把画面拉到了远处，视角仿佛不是张岱在看这个画面，而是一个在远处的人在看张岱，张岱在看雪景，而他和他的小舟似乎也成了别人眼中的风景。（想没想到一首现代诗）用随意的几笔勾勒出一个幽静美丽的世界，把天，云，山，水这当作参照物，一切都变小了。另外，我们都说水天一色，再加上雪覆盖着山，一切都是白茫茫的，好一个冰雪世界。
其次，作者对自己语言不多，但是寥寥几笔勾勒出自己的性格。湖上客人，舟子的话都衬托出作者性格。
《陶庵梦忆》是作者国破家亡之后所写，过去富贵繁华都如过眼云烟一般，结合这个背景看看《湖心亭看雪》里那句介绍时间的“崇祯五年十二月”充满了作者对于故国的回忆与思念。一个吃喝玩乐不务正业大半辈子的人，他等到发现一切成为水中月，镜中花。他只能用笔记录下过去的种种经历，市井的喧闹，江南的美景都在记忆之中。本文的那种过去常有的闲适恬淡到下雪天去玩赏西湖的雅致不会再有了，这样看，本文又是有一股淡淡的忧伤和一点留恋之情。
