“问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。” ——元好问 《摸鱼儿·雁丘词》
几千年来，这首词一直被大家广为流传，其中开篇一句，问世间，情为何物，直教生死相许更是神来之笔，传为千古绝句，成为无数痴情儿女倾诉心事的经典语录，然而这首“神来之词”的背后，却是一段凄惨悲凉的爱情故事，你可知道？
”话说有两只比雁齐飞的大雁，正在空中自由飞翔，突然，有一只不幸被捕到了，另一只虽然用力挣脱开了，但却久久不肯离开同伴，一直在空中盘旋悲鸣，直到精疲力尽撞地而死……” 听起来是何等的凄惨？鸟类动物尚且如此，更何况是我们人类呢？
我们每个人的一生，或早或晚，都会经历八苦之难，当专属于你的爱别离苦到来时，你又作何感想呢？你是否能看透离别，心如止水呢？
爱别离到底是什么呢？
《五王经》云∶“何谓恩爱别苦？室家内外，兄弟妻子，共相恋慕，一朝破亡，为人抄劫，各自分张，父东子西，母南女北，非唯一处，为人奴婢，各自悲呼，心内断绝，窈窈冥冥，无有相见之期。”
所谓爱别离苦，是指至亲至爱之人，因为某种因缘互相离别，不得共处，由此产生的极大痛苦和悲伤。
比如说：家人过世离别，相爱的人分手离别，孩子去外地读学离别等等，生活中，我们每时每刻都在上演着这些爱别离，这种现象在世间比比皆是。同样是爱别离，结局也不尽相同，两个相爱的人有时由于因缘耗尽，不得不劳燕分飞各奔前程，其中一方，对此若无法接受，不仅仅是哭哭啼啼，还有很多人，当难以承受分手的重创时痛不欲生，乃至于去选择结束自己的生命……
现实世界中，人类是最富有情感的众生。我们依靠前世的业缘，在出生之时便注定了彼此的亲缘关系而滋生亲情，之后会由于因缘聚会相处，从而产生友情、爱情等。
人与人之间的情感可分为亲子之爱、男女之爱、朋友之爱等，其中亲子之爱与男女之爱是最亲密、最甜蜜的，一旦面临生离死别，也是最痛苦的。至于朋友之间的情感就比较淡一点，但如果是情感真挚、生死与共的朋友，分离时心里也一样会很难受。
如果情爱不能转化成慈悲的真爱，感情没有以理智来驾驭，那么一旦亲友、爱人遭遇不测或自己的情感有变、变化时，情执深重的人们，往往无法承受这突如其来的打击，会沉浸在极度的痛苦中难以自拔，愈陷愈深，许多人由此患上相思病，甚至自暴自弃、以身殉情。
《妈妈再爱我一次》这部电影我们都看过吧？剧中讲述了一位医生留学归国后，偶然发现院中的一名病人，竟是他失踪18年的母亲，该剧主题是“世上只有妈妈好”，刻画了母亲的崇高、母爱的伟大。这部电影十分感人，观众们看后哭成一片，是一部公认的“哭片”。在我们眼里，这片子最打动人的地方，其实是母子聚合与离别的场面，感动了无数人……
佛说父母恩重难报经：“母年一百岁，长忧八十儿，欲知恩爱断，命尽始分离。”
父母对子女的爱，会伴随着他们的一生，即使老母年愈100岁了，也会时时挂念80岁的儿子：“他在外面身体好不好？会不会遇到困难？会不会再不回来了？……”除非她撒手西去、离开人间，否则，再老、再病都不会断尽这份恩爱。
如果是宝贝儿子或女儿生病了，父母宁愿以自己的性命换取子女健康，他们心里挥之不去的唯一牵挂就是孩子，为了孩子总是劳心费神，含辛茹苦。
离别中的恋人，因彼此相思而日渐憔悴、痛苦不堪，正可谓“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
梁山伯与祝英台经典爱情凄美故事，道尽了人间的各种苦难：求不得、爱别离……
还有我们看了又看的大话西游，里面这段话，看哭了多少英俊貌美的青少年：
“曾经有一份真挚的感情摆在我的面前我没有珍惜，等我失去的时候才追悔莫及，人间最痛苦的事莫过于此，你的剑在我的咽喉上刺下去吧，不用在犹豫了！如果上天能给我一次再来一次的机会，我会对哪个女孩说三个字：我爱你，如果非要在这份爱上加一个期限，我希望是一万年！”
如果我们不能正确认识爱别离，当苦难来临时，有可能就是雪上加霜，屋漏偏逢连夜雨，有些嗔恨心较重的人，不能正确面对突如其来的悲惨遭遇，往往会由爱转恨，做出摧残自己或对方等丧失理智的一系列举动，发生一系列不可挽回的人间悲剧……
爱别离苦的本源是什么呢？
爱别离之苦，缘于我爱，我爱是什么？我爱就是我贪，我执，我念，故名我爱。
爱别离苦就是害怕失去，害怕我们所爱的一切事物会消失！
我们不但害怕失去亲人朋友，也害怕失去名利地位，害怕失去年轻健康，害怕失去聪明才智。凡是我们已经拥有的，或者正在拥有的，我们都不想要让它们离去。可世间总有离别，我们的亲人会离别；我们的名利会失去；我们的身体会衰老；我们的智力会消退。
我们普遍地在追寻一种安全感，希望爱别离不要降临，希望爱别离可以延缓。其实每个众生最需要的无非就是安全，只是对于这个安全的定义不同而已。我们为什么要赚钱？因为没有钱就不能保障家人，不被风吹日晒，可以有衣服蔽体，可以有食果腹。买好车是为了行驶安全；买好房子是为了居住安全。
那么什么是世人眼中的安全感？拥有的越多就越觉得安全吗？
狡兔三窟、铁饭碗、爱情备胎就是安全吗？
对于一些人来说，也许是，也许不是，但总归是自我安慰好受一点……
人世间只要有这种建立在贪欲上的感情执著，就避免不了亲爱别离的痛苦。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，天下没有不散的筵席，而人是血肉之躯，世间无常，再恩爱的夫妻、儿女最终都要面对生离死别，别离就会有痛苦。
我们一切众生，都对亲友爱恋有加，对怨敌恨之入骨，不自觉地堕入亲戚、朋友、眷属的情网中，结果为了他们受尽苦难。其实，亲友之间的暂时相聚，同样是无常离别的本性，但大多数人却不明此理，对他们来说，亲人离开人世，或者流离失所、沦落他乡，或者被怨敌逼得走投无路，自己甚至比他本人还痛苦。
面对爱别离苦，我们如何解脱呢？
《大般涅盘经》云：“因爱生忧，因爱生怖，若离于爱，何忧何怖？”
人的一生，受着因缘的驱使，聚会与分离皆有一定。一旦因转缘变，便会有人事的变迁。亲朋好友之间，不论怎样地恋慕情深、如同手足，但当无常到来之时，仍免不了随着业力的牵引各奔东西，或求学谋生、奔赴异地，或从戎服役、征战他方。
爱有狭义、广义之分：广义的爱，是对一切众生不计回报的付出，这是一种慈悲大爱；而狭义的爱，只限于男女之情，这种爱完全是折磨，在没认识它的本性之前，只会给你带来痛苦和忧伤。我们应该多一些慈悲大爱，断除对情爱的执著，才不会有那些忧愁、怖畏、悲愤。
如果认识到爱别离的根源，就不会有这么沉重的想法了，如果人人都能懂得，就不会引起特别强烈的苦受了。否则，一旦与所执著之人别离，便会感到天崩地裂、极难忍受。即使这种苦发生在别人身上，自己也会难以释怀。
总而言之，我们要看破世间万物，看淡一切，不怕失去，怀着一颗慈悲大爱之心去包容一切，当爱别离真正到来时，我们才能心如止水，镇定淡然，真正理解什么叫“得之我幸，失之我命……
