登山亦有道，徐行则不踬。
汪曾祺先生在《四川杂忆》这篇散文中登乐山时是这样写的，在走尽石级，将登乐山的路时，有一摩崖石刻，上面有北宋政治家司马光写的“登山亦有道，徐行则不踬”几个近似颜体的七寸大字。汪先生写道：每逢登山总要想起司马光的摩崖大字，这是见道之言，所说的当然不只是登山。
徐行不只是登山，生活中也要徐行，遇事不慌，方可妥善解决问题，草率毛糙不可成事。故徐行之法不只是登山之道，也是处世之道。
“登山亦有道，徐行则不踬。”，登山的原则应当缓慢，慢慢前行才是登山之道，其实细细想来，确实是有道理的。缓慢才不至于伤着脚力，缓慢前行的过程中才能够有时间欣赏沿途的风景。无论从身体健康角度看，还是从登山的乐趣讲，徐徐而行有益于每一个登山者。
登山者的心态决定了什么时候登山，登什么样的山，登山所用的时间。东坡云：“事如春梦了无痕”，如果不记之于笔墨，恐因时间久了就会忘记，所以趁着精力尚可，来回忆一下往日登山的那些事。
我从来不以登过名山而炫耀，当然也确实没有登过多少名山，同乡谢瑞同先生曾有邀去登黄山，但因种种缘故未能成行，作为黄山，知名度之高是众人皆知的，“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”但窃以为如果没有更多的时间是无法体会名山的精髓的，故宁可去登一些寂寂无名的小山，从而有更多的空闲缓慢行走在山中，来享受登山的乐趣。
山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵。可见有山有水才有灵气，登山时听泉声潺潺，看溪流溅石，确实有心旷神怡之感，江苏新沂市境内的马陵山有泉有溪，景色幽深，碧泉飞瀑，山不大，却令人过目不忘。
登山是情趣活动而不是专业运动，更不是旅游。如果是旅游活动，当然要登名山大川，但如果把登山看作是一项修身养性的优雅活动，一些无名小山照样可以怡情。这些年来，我和家人登过青州的云门山，出差时也自个登过兰州的白塔山、杭州西湖旁边的小孤山，上学时在济南登过千佛山、燕子山，讼闲时邀三两人参观曹植墓登上鱼山凭览过黄河，江苏新沂境内的马陵山（被乾隆帝称为“第一江山”），还有镇江市的北固山，四川的乐山和青城山，北京的香山等，这些山和五岳、庐山、武夷山、昆仑山及黄山等似以小家碧玉同大家闺秀相比，但恰恰因山小却可有足够的时间来领略其貌，静下心来，在徐徐清风中徐徐而行，不紧不慢，不慌不张，没有行色匆匆，而是悠闲自得，或拾级而上，或临亭远眺，留一分思考的空间，至乐之极。
登山最好是三两个人，一个人略显孤单，没有沟通交流，有点寂寞，三两人共同登山，既能说笑谈吐，又可相互帮衬。登山的时间不可拘束，春冬稍微可宜，秋日最适合，秋高气爽，正宜登高望远，唐诗人刘禹锡诗云：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。我以谓正是秋日登山时的心情写照。夏日不宜登小山，因小山大多海拔低，山上气温高，登山过程中感觉不到凉爽，故此不建议夏天登小山，如果夏天非要登山的话，可去长白山感受爽快。
登山的时候，可以发散思维，可以纵情渲嘶，可以静禅修身。古人登山时写出了许多佳作名篇，比如苏轼登庐山，写出了哲理性的诗：不识庐山真面目，只缘在此山中；又如王安石游褒禅山，得出达到一定的地步需志、力、物三者的结合，缺一不可成就的道理；王安石在登飞来峰后也写下哲理诗云：不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。由此可见，登山不仅仅是锻炼身体，是健康运动，也是修身养性积累写作素材的绝佳方式，既然登山如此富有生命活力和生活情趣，则应当有时间走出去登一登山，方不失为人生之乐趣。
记于2022年6月6日
