诗经《陟岵》：最早的军旅诗歌，征人遥望天空，思念家中父母亲人

陟彼岵兮，瞻望父兮。父曰：嗟！予子行役，夙夜无已。上慎旃哉，犹来！无止！
陟彼屺兮，瞻望母兮。母曰：嗟！予季行役，夙夜无寐。上慎旃哉，犹来！无弃！
陟彼冈兮，瞻望兄兮。兄曰：嗟！予弟行役，夙夜必偕。上慎旃哉，犹来！无死！
——《诗经.国风.魏风.陟岵》
【注释
陟（zhì ）：登上。岵（hù）：有草木的山。父曰、母曰、兄曰：家人说的话。予子：我儿子。夙（sù）夜：日夜。夙：早。上：通“尚”，希望。旃（zhān）：之，语助。犹来：还是归来。无：不要。止：停留。屺（qǐ）：无草木的山。季：排行第四或最小。无寐：没睡觉。冈：山脊。偕（xié）：俱，在一起。无死：不要死在异乡。】

微雨直译：

登上茂密高山啊，遥望我的父亲啊，仿佛听见父亲说：“唉，我儿服兵役，早晚不歇息，千万要谨慎，快快回家来，不要老在外！”

登上高山啊，遥望我的母亲啊，仿佛听见母亲说：“唉，小儿服兵役，早晚不能睡，千万要谨慎，快快回家来，不要把我弃！”

我登上那高岗啊，遥望我的兄长啊，仿佛听见兄长说：“唉，小弟服兵役，早晚不休息，千万要谨慎，快快回家来，不要死在外！

“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”、“黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡”……从小到大，我们读过很多征人思念家乡、思念亲人的诗歌，这无数的动人诗歌，写尽了征人的思乡之苦，思亲之痛。

春秋时期，战乱四起，普通家庭，不仅要承担战争带来的沉重徭役，也要承担与亲人分离，失去亲人的痛苦。《陟岵》一诗，算得上最早的戍边战士思念亲人的诗歌了。

这位离家远行，他乡服役的征人，也就是诗的作者的高明之处在于，他不直接写自己如何对亲人牵肠挂肚，却反其道而行之，通过想象父母兄长在家乡对自己的思念与牵挂，来表达自己心中对亲人的刻骨思念。

全诗三章，一吟三叹，重章叠唱，三章内容步步递进，意思层层加深，表达的主题却只有一个：对亲人的思念之情。每章通过数字的变化，将思念的对象，从父亲、母亲，再到兄长，逐层推移，使得思念的意味不断加深，循环往复，造成一种缠绵深厚、浓郁深远的感觉。

每章开首两句诗人开门见山，直抒思亲之情“陟彼岵（屺、冈）兮，瞻望父（母、兄）兮”。山高路远，关山迢遥，因为太过想念故乡的亲人，所以常常登高远望，想念父亲、思念母亲，也牵挂手足之情。这样的登高行为，想来不止一次。

因为军队调防和季节变换的原因，诗人每次登上山，看到的风景，也不尽相同。第一次登上的高山（岵），山色苍翠，草木繁盛；而第二次登上山（屺）时，季节已变了，山上草木尽凋；第三次登上的，不过是个光秃秃的山脊，山石嶙峋，一片荒凉。眼前凄凉的风景，使得诗人心中的思念之情，深入骨髓，无处寄托。

既然心中思念，没着没落，那就只有依靠想象来安慰寂寞孤独的心了。“父（母、兄）曰：嗟！予子（季、弟）行役，夙夜无已（寐、偕）。上慎旃哉，犹来！无止！诗人在想象中父母亲和兄长的呼唤、叹息、嘱托和牵挂，无一不表达了自己对家乡的思念，对父母的牵绊、不能膝下尽孝的亏欠，以及担心自己埋骨他乡，不能为父母养老送终的担忧之情。