如果评选中秋古诗词中的No.1，相信苏轼的《水调歌头》一定会当选。
这首词有多脍炙人口呢？
《水浒传》第三十回“可唱个中秋对月对景的曲儿”，唱的就是这 “一支东坡学士中秋《水调歌》。”
可见早在宋元时，这首词就已经广为传唱，中秋诗词No.1，可谓实至名归。
今天我们就一起来读这首中秋古诗词的绝唱。
01
起得突兀，问得离奇
先来看上片。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？
明月是从什么时候开始有的？我拿着酒杯遥问青天。不知道在天上的月宫里，今晚是一个什么日子？
这个开头仿佛天外流星、奇峰突起。
“明月几时有？把酒问青天”，一上来就问了一个奇特的问题。
人在内心有郁勃不平之气的时候，就会想要追问苍天。
这首词前有一个小序，交代了写作背景：
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
苏轼写这首词的丙辰年，正因为反对王安石新法自请外任密州，仕途上正不得志。
中秋之夜，喝得大醉的苏轼，写下这首词，同时也思念弟弟苏辙（苏辙字子由）。
正是在这种心情下，他向青天发问。
而问题也很离奇：
月亮是什么时候开始有的？
接着又问，“不知天上宫阙，今夕是何年？”
“天上宫阙”就是指的月宫。从明月诞生到现在，已经过去很多年了，不知道在月宫里今晚是什么日子？
真是想落天外，出人意表。
能于常人不疑处有疑，这大概就是天才非凡的气魄吧。
02
欲去还留，人间值得
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
我想借着风力回到天上，又担心琼楼玉宇的月宫太高，我经受不住寒冷。起身舞蹈玩赏自己的影子，月宫哪里比得上人间！
人间今夕，天上何年？天上是否胜似人间呢？那只有上了天才知道。
于是作者接着说，“我欲乘风归去”。
“乘风”两字大概相当于《西游记》中所说的腾云驾雾。
“乘风归去”，很有一种飘然若仙的感觉。
为什么是“归去”呢？
原来，苏轼受道家的影响很深，常有出世登仙的念头，早就把天上当做自己的归处了。
接着话锋一转，“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”。
人世间有许多的不称心，诗人幻想到月宫中去过逍遥自在的神仙生活。
只是月宫虽是琼玉做成的，皎洁空明，但位置那么高，气候必冷，去了恐怕会受不了吧。
诗人刻意找出天上生活的缺陷，是从反面表达对人间的留恋。
“起舞弄清影，何似在人间！”与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢！
一正一反，更表露出他对尘世生活的热爱。
03
对月怀人，无理有情
现在来看下片。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。
月儿转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的窗户，照着不眠的人。明月不应该有什么恨事吧，为什么总是在人们离别之时才圆？
“转朱阁，低绮户，照无眠”，这里失眠的人既指怀念弟弟的自己，又泛指那些不能与亲人团圆以至难以入眠的人。
月圆而人不圆，多么遗憾！
“不应有恨，何事长向别时圆？”诗人竟埋怨月亮起来：明月您总不该有什么恨事吧，为什么总是在人们离别的时候才圆，这不是要加重人们的离恨吗？
这是一个看起来很无理的埋怨，但当情感冲破了理智的藩篱，才更加显出情感的真挚。
我再给大家举一个“无理有情”的例子：
杜甫在被安史叛军俘虏后困居长安，感伤国事、思念亲人，在万般愁闷中写下两句诗：
斫却月中桂，清光应更多。
砍去了月中的桂树，月亮的光辉应会更加清澈皎洁吧！
两句愤激的无理之词，正体现了情感的炙热。
04
乐观旷达，温柔敦厚
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
人生本就有悲欢离合，月儿本就有阴晴圆缺，好事自古就难以两全。只希望世上的人都能安康长寿，即使相隔千里也能共赏月圆。
自《诗经》以来，中国古典诗词讲究“温柔敦厚”。
温柔敦厚，《诗》教也。
——《礼记·经解》
所谓温柔敦厚，就是“哀而不伤，怨而不怒”，感情有所节制。
在这里，苏轼的情感没有陷入哀伤，而是笔锋一转，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”
自古以来，世上就难有十全十美的事，既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢？
最后，“但愿人长久，千里共婵娟。”
“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，代指明月，“共婵娟”就是共明月的意思。
但愿人们年年平安，即使相隔千里，也就能够共赏明月。
最终，整首词归于乐观和旷达。
唐代诗人王勃有两句诗：
海内存知己，天涯若比邻。
假如四海之内有知心朋友，即使远在天边也如近在比邻。
这是离别之际对友人的宽慰，也是温柔敦厚的美学的体现，与“但愿人长久，千里共婵娟”有异曲同工之妙。
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写在最后：
跟苏轼的很多词一样，这首《水调歌头》充满他特有的旷达、乐观。
我不禁想问：为什么苏轼总是能这么乐观？
答案可能正在“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”这一句。
苏轼似乎总是能接受人生的不完美。
假如不接受人生的不完美，一个人可能会变得颓废，变得破罐子破摔；也可能会变得狂热，变得爱走极端。
历史上有很多颓废的人，他们或者隐世逃遁，或者放浪形骸；也有很多狂热的人，他们或者追求极致的道德，或者追求绝对的真理。
苏轼的可贵正在于他能直面现实，乐观旷达，云淡风轻。
这是一种力量的体现。
毕竟，脆弱的心灵无法接受黑白以外的颜色，只有强大的内心才能拥抱阴晴圆缺。
