江南的雨丝月光般凌空飘洒，晶莹的雨滴像鱼的嘴巴亲吻着风光旖旎的西湖。西湖别名西子湖，又称钱塘湖。
“钱塘”的出处有二。一则，相传从灵隐山涌泻下来的钱水(武林水），与江海相通。为防潮汐冲淹，居民筑起一条塘堤，取名“钱塘”。二则，史书上记载：汉朝地方官华信，想筑塘拦海，就欺骗百姓说，凡挑土石一斛到江边的给钱一千。人们闻风而动，纷纷从四面八方挑土石涌到江边。华信却废止布令。人们满腹怨气把土石倒在江边转身而去，自然形成了塘堤。“钱塘”也由此而来。
在钱塘吴越王钱镠被尊为“海龙王”。钱镠字具美，杭州临安人，曾以贩盐为业。唐末天下大乱，他乘机起兵，割据两浙十三州，号称吴越王。钱镠痛感两浙最大威胁来自海上，一日两次的钱塘潮，常常发生“海潮逼州城”的灾情。据《吴越备史》记载:“怒潮急湍，昼夜冲击，版筑不就。”为了筑堤拦潮，钱镠采用一种新的筑堤技术——“石囤木桩法”。破竹数丈，扎竹笼填大石筑堤，外围海滩上打进数道树桩，始有“潮不能攻，沙土渐积，而堤益固。”民间有钱镠在叠雪楼架五百强弩射潮的神话，似乎应是“石囤木桩法”的戏说。
我们从杭州运河码头登岸，然后乘车冒雨赶往西湖。车过净慈寺，金碧辉煌的寺庙建筑群恢宏壮丽。对面雷峰山上新落成的雷峰塔翘角飞檐，隽逸玲珑。“雷峰夕照”是西湖边著名景点，可惜今天下雨，不会有太阳了。雷峰塔为五代十国时期吴越王钱俶所建，初名西关砖塔，也称王妃塔。在民间故事《白蛇传》中，法海和尚骗许仙至金山，白娘子为救许仙水漫金山，被法海镇在雷峰塔下。这个故事被明朝冯梦龙编入《警世通言》第二十八卷。其实，雷峰塔倒于迷信，是周围群众相信雷峰塔上的土可以避邪消灾，竞相争取，硬把雷峰塔抠倒了。鲁迅先生的《论雷峰塔的倒掉》，完全是借题发挥。在鲁迅笔下雷峰塔已不再是塔，它是中国被压迫劳动妇女的斑斑血泪，是残酷无情的吃人的封建礼教，是白娘子们的坚持到底的反抗与斗争。
净慈寺前停车场下车，我们步行至花港。不见僧人，只有念珠般的游人逶迤不绝。湖岸上植被蓊郁茂密，林阴路恰似如梦的绿廊伸向湖心。春雨似龙须扯天扯地飘洒。姿态婆娑的香樟、郁郁葱葱的广玉兰和枝繁叶茂的红栾，夹杂在南国的佳木异卉间，更加的清新流亮。途经“花港观鱼”景区。“花港”几亩方圆，二三个水池，周遭花木湖石环抱，间有小桥相连。在湖山的衬托下，风景如画。我却因“观鱼”想起庄子与惠子游于濠梁之上，关于“子非鱼，安知鱼之乐？”和“子非我，安知我不知鱼之乐？”的哲学论辩。
我们走的苏堤是北宋著名文人苏轼，第二次来杭州做官时，利用疏浚西湖挖出的葑草和淤泥堆积而成。南起南屏山北麓、北至北山，六座单孔半圆石拱桥，自南而北依次为映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹。长堤卧波，青黛如眉，纵贯西湖，把湖面裁分为西小东大的两部分。夹堤杨柳，柳丝柔长，似玉绦轻垂；干枝瘦弱，似美女风骨，更显娉婷婀娜。沿堤览赏奇花异卉，红粉紫白，灿若烟霞。苏堤给西湖增添了一道妩媚的风景线。南宋（13世纪）时“苏堤春晓”已列“西湖十景”之首。 元代以“六桥烟柳”列入钱塘十景。
在苏堤码头登船。湖面微风细雨，波平浪静，似一块翡翠荷叶。三潭映月、湖心亭、阮公墩三座小岛，如同能工巧匠在荷叶上精琢细磨的三颗碧玉珠，并称小瀛州。船驶向湖心的“三潭映月岛”。远远望见湖里有三座石塔，像三个宝葫芦，长在波光粼粼的水面上。据说，每到中秋之夜，明月当空，在石塔的圆洞里点上灯烛，若把洞口糊上薄纸，水里就会映出好多小月亮，月照塔，塔映月，景色玄妙绮丽。湖心亭岛上有座“虫二碑”。传说当年乾隆下江南，夜游湖心亭，被美景吸引，便题下了“虫二”二字，这两个字取自繁体字“风月”二字的中间部分，把外框去掉，寓意“风月无边”。可想紫禁城坐殿的乾隆对西湖的痴迷程度，绝不亚于今日土豪对当红女星的追棒。美景、美人，皆美色。人人皆欲独占。只是欣赏，而不去亵渎，才更显智慧，更见心性，更接近儒教中的“仁”。
杭州自称“三面青山一面湖”。西子湖湖面平旷，远望孤山若眉，后有高山为屏。著名的白堤在湖山之间，建于唐代。唐穆宗长庆二年（公元822年）白居易任杭州刺史，为蓄水灌田，东起“断桥残雪”，经锦带桥向西，止于“平湖秋月”，修筑了长千米的堤。唐即称白沙堤、沙堤，宋、明称孤山路、十锦塘。官署有暇，白居易必入西湖。相传一次酒后，走在白堤上的白居易灵感来袭，诗兴大发，作《钱塘湖春行》：“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”白居易酷爱西湖，写诗二百余首，句句有景，首首成诵。朝野争相传阅，让西湖名声大噪。后人为纪念这位诗人，改白沙堤为白堤。
西湖还有一条杨公堤。明弘治十六年（1503年）重庆丰都人杨孟瑛出任杭州知州。其时西湖淤塞，杨孟瑛清除占湖田荡近三千五百亩 ，并以疏浚产生的淤泥、葑草在西里湖上筑成一条呈南北走向的长堤，堤上也建六桥。后人为纪念杨孟瑛 ，称此堤为“杨公堤”。
我自幼即闻“上有天堂，下有苏杭”。如果减去一座西湖，杭州就会折损一大半的美。如果江南没有西湖，那么，中国文学史都要重写。自唐宋以来，独一无二的西湖与举世无匹的白居易、苏东坡、杨公瑛们的相遇，让杭州摆脱了低俗，摆脱了粗糙，摆脱了自寻死路的无间道。中国知识分子所依奉的“儒”、“释”、“道”融会贯通即“天人合一”的哲学精神成就了西湖。
站在游船的甲板上，眺望南屏诸峰，林木苍郁，谷间云气蒸腾，似一座巨大的香炉。迎着牛毛细雨，环视湖山胜境，满目的青翠，满眼的花事，满鼻的清香，喜不自胜，却不尽言表。同伴们也不管拿的是单反相机，还是手机，人人笑逐颜开，与春花争妍，与湖光争色。我手扶船栏，长望一行斜行的水鸟，默默吟诵着苏东坡的《饮湖上初晴雨后》：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”
弃舟登岸，楼外楼下，徐徐回望，烟雨中的钱塘湖，令人流连忘返，难舍难离。狠了狠心，我沿着来时的苏堤，迎着络绎不绝的游人，踏上归去的路。“悄悄地我走了，正如我悄悄地来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”念完志摩的《再别康桥》，不觉心里一疼。
西子湖，我还会回来的！
