今
天是农历大年初五，又称“破五”，为什么要叫“破五”？因民俗认为之前诸多禁忌过此日皆可破而得名。由于这一天承担了太多人们的希望与憧憬，所以古代这一天的禁忌就特别多，比如在这一天必须吃饺子、不能用生米做饭、不准串门等。
《燕京岁时记》中说：“初五日谓之‘破五’，‘破五’之内不得以生米为炊，妇女不得出门。至初六日，则王妃贵主以及宦官等冠帔往来，互相道贺。新婚女子亦于当日归宁，而诸商亦渐次开张贸易矣。《清裨类钞》也载：“正月初五日为破五，妇女不得出门。”
吃饺子
我们都知道“破五”这天要吃饺子，可是为什么要吃却鲜有人知。关于“破五”吃饺子，有一种说法是,从初一到初五几天之内禁忌较多,人们不可“轻举妄动”,一过初五,就基本上过了年禧,不再禁讳了,所以要吃饺子祝贺。所以,吃饺子是预示着我们该干活了！
祭五路神
同时,我们在大年初五这一天还要祭五路神,而所谓的五路神就是财神,五路当然指的是东西南北中五个方向,预示着您出门无论身在何处,都能发财。因此,每到过年,人们都在正月初五零时零分,打开大门和窗户,燃香放爆竹,点烟花,向财神表示欢迎。接过财神,大家还要吃路头酒,往往吃到天亮。大家满怀发财的希望,但愿财神爷能把金银财宝带来家里,在新的一年里大富大贵。
送穷
在正月初五不仅要迎财神,还要送穷神。正月初五“送穷”,是中国古代民间一种很有特色的岁时风俗。这一天各家用纸造穷妇人,称为“扫晴娘”,“五穷妇”,“五穷娘”,身背纸袋,将屋内秽土扫到袋内,送门外燃炮炸之。这一习俗又称为“送穷土”,“送穷媳妇出门”。此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱,俗称“填穷坑”。民间广泛流行的送穷习俗,反映了我国人民普遍希望辞旧迎新,送走旧日贫穷困苦,迎接新一年的美好生活的传统心理。
开市
旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。
原来“破五”的主角是财神爷！
破五迎财神。无论南北差异、行业差异，赚钱的心并无差异，若能得到财神庇佑，生意兴隆，财源广进，那真是极好的。
为这是一个一家独大，纯粹走心的日子。
净身焚香上贡品，开市喝酒放鞭炮
一切都是为了他——财神爷！
财神爷是谁？他喜欢谁？
若想为其所爱，必要投其所好！
就让我们了解了解
民俗中最常祭拜的几位财神爷。
正财神赵公明
手持金鞭子，胯下骑老虎。能驱雷役电，呼风唤雨，除瘟禳灾。是不是特牛？是不是够全能？赵公明为人时是一位经商奇才，经商理念以信用为本，以聪颖勤劳而聚财有方；以经营得当，管理严密而理财有道；以慈善爱民、仗义济困和疏财爱国而用财有义。
但是他成为神祗的道路并不顺畅。《搜神记》中的赵公明是以瘟神的形象示人的，后来才渐渐成为了人人祭拜的财神，得以正名。传说他被剜去双目，不会用势利眼看人。
所以，不求有三头六臂，只求能通达于商场；大肚能容，面对失败不会沉溺于一蹶不振；待人接物不以有色眼镜夺人，笑脸迎人的老板，定是赵公明欣赏的类型。
文财神范蠡
这名字是不是很眼熟？没错，他就是春秋时期，把大美女西施推荐给越王勾践，帮助吴王夫差报了灭国之仇的范蠡！野史有吴国覆灭后，西施随范蠡驾扁舟，泛五湖之说。
想得到文财神的庇佑，这事儿还得看脸。。。
范蠡不仅是出色的政治家，也是生意能手。传说秤就是范蠡发明的，目的是为了打击黑心商贩不短斤缺两，欺骗百姓，让百姓也如他一般心如明镜，不被蒙蔽。
所以，会精打细算者，必是能得到范蠡庇佑！
福财神刘海
刘海，五代时人，仕燕王为相。后学道成仙，传说中是个仙童，前额垂着整齐的短发，骑在金蟾上，手里舞着一串钱，是传统文化中的“福神”；金蟾为仙宫灵物，古人以为得之可致富。刘海戏金蟾，步步钓金钱，表示财源广进，大富大贵之意，过去人们常将刘海戏蟾剪纸、绘画请回家中，求财祈福。“刘海生来有仙根，生在户县曲抱村，玉帝将我亲封过，封我四方活财神，福泉之水撒人间，行走步步撒金钱，一变十来百变千，有福有财都是仙。”
每晚收看《刘海戏金蟾》的小伙伴估计都会得到福财神的青睐～
除了赵公明、范蠡和刘海，还有关公，五路神，比干等也是颇为常见的文武财神。祭拜财神是种习俗，图个喜气吉祥，求得保佑是为求得心安，既要心安需得心诚，所谓心诚不仅是烧香祭拜，因为偏信则暗，更重要的是得身体力行他们的条条待人接物的准则。
和气生财，大肚能容，笑口常开，精打细算，所谓意识决定物质，能做到这些，财运自会亨通。
现在，你已经是自己的财神爷了！
还不快快把“破五”最重要的财神爷发给小伙伴们~~
