写在开头，正能量
1、人要安康，其实只需要做到，“作息有常、饮食有节、精神内守”，这三点就能避小病而防大患。可是现代人真正能做到的极少。其中精神层面，三占其一，人为情志所伤，日积月累必有大患加身，不可不慎。
所以正能量，不是口号，是性命攸关。
2、资讯发达且繁杂的今天，每个人都有获取信息和评论的权利。但选择什么样的信息和对待，取决于自己的态度和屁股。屁股决定脑袋这是另一个话题，而精神层面的态度问题，决定了自己会与什么样的信息对接。
“负能量、碎片化、贩卖焦虑。。。”些些内容，一直存在，而且会永远存在，但选择权永远在你手里。
然世人，乐小术而不究根本，慕大道而玩空标无，喜声乐而好逸恶劳，故有颠倒，逐波随流，故有分化，唯人自取。
所以是人在读文化，亦是文化在化人。俗话说什么人玩什么鸟，一点不假，改变从身边开始。
3、从本期开始，我们会陆续分享关于，正能量之“五自原则”的话题。五自是，自信、自尊、自立、自强、自主。重新以务实深究的态度，探索背后的深层义理。
本案是第一个话题，自信。
本期话题
正能量，“自信”，源于对事物的根本认识
内容导读
1、治标不治本，自信心难建立。
2、信之一字，有无穷的力量。
3、自信三则，化腐朽为神奇
一、问案
1、若问什么是自信？
答曰，自信就是信心啦。有自信之人，怎么怎么样。无自信之人，又如何如何。如果这样去写，大道理一大堆，事例也是比比皆是。又臭又长的文章，实无根本作用。
然后就没有下文了，与读者无用，与自身无益。
2、若再问怎样自信？
答曰，鼓励打气、暗示调整。又是一堆朗朗上口。
方法倒是不少，也会有一定的作用。可是怎么感觉，都是作用不大！这些只是以性治性之法，只能算锦上添花，治标不治本。
举例，比如一个人明天去演讲，没有信心，不停地打气鼓励，甚至自我暗示，就能决定了明天的演讲会成功吗？就能让自己内心一定有信心吗？其实是很难建立的，自心骗不了的，有没有自信心，其实如明镜一般，不在外界之刺激，归根结底还在自身。
如果他对所要演讲的内容逻辑、表达方式，皆了然于胸。即使心有所胆怯，也只是小瑕疵而已。这才是建立信心的根本所在。
所以有自信者不谈信心，因为本自具足了，其他只是个彩头而已。
下面我们通过深层挖掘“自信”的义理，找到建立自信的根本法则。
头条图库
二、全消息
引经典
►自字
《说文解字》：自，鼻也。《广雅》：从也。
《黄帝四经》：自引以绳。《周易》：自天佑之，吉无不利。
《荀子》：神明自得。《资治通鉴》：自足制之。
►信字
《说文》：信，诚也。《白虎通》：诚也，专一不移也。
《周易》：往者屈也来者信也。《老子》：其精甚真其中有信。
《孟子》：有诸已之谓信。《墨子经》：言合于意也。
礼天道
1、周易有云，有天地然后有万物,有万物然后有男女。
所以见天地者，方有人之性名。天地至大，日月以尽其明，尽性也。兹返本之盗，谓先天规律而使然，故曰从也，鼻祖也。
故《黄帝四经》有云，道生法。法者，引得失以绳，而明曲直者也。自引以绳，然后见知天下，而不惑矣。
《荀子》劝学篇说到，积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
所以自足之制，不在他方，皆在自强不息，自天相佑而已矣。
2、《说文解字》信字，从人从言，言者说万物，化万物为要务，明其终始来去者，则成其信。
然“言而不信者”，是有两类。一者观而无准哲之，自见而妄断万物，故信不足也。二者言不由意，口是心非，美言其表，更为恶之。
所以信息之成见，非专一不能成其明。非精微不能成其白。古人言惟精惟一，明白之谓成，信心方能足也。
抽义理
自信者足以备天地之化，古人早已昭然明示。就在于自身对事物的根本认识，哲成真知灼见，如此又何谈信心之不足，不过是功夫不到位，努力不够而已。
所以再看“大信之人，必有大成，小信之人，必有小成，无信之人，必有不成。”
成是果也是因。成其信者，有无穷力量，因为背靠天道。
天之道，在勤奋，在自强。
三、自信三则
假设一人，明日考试，有没有信心，不在当下喊几句加油，自我催眠就能行的。而是看平日里下过功夫没有。即使对考试没信心，也要思量的是如何化解，和制定新的计划，而不是抱于侥幸。
如此建立信心，可化腐朽为神奇。
在自信心的来源上，总结出三个法则。
1、准备工作，即是对所为之事，格物见知，做到心有文章，方能不惧挑战。
2、计划工作，准备在平时，计划在当下，一套行动缜密的方案，会让你信心百倍。
3、预备工作，善用兵者，无赫赫战功，只因把自己永远处在不死之地，手里永远是两套方案，也许用不到，但会让你进退维谷，不惧变化。
结尾
《周易》有云，履信思顺。与时消息。
所以自知者明，自信者强。此篇引为家风，共鉴共勉。
