早夏雨水古诗八首：夏雨湿新绿，千山增翠色，万壑锁青烟
一说起夏天，人们就有个标签是酷热。实际那是盛夏。
早夏是农历的四月，还有着春的和婉，夏的明净。太阳不是特别的炙热，而洋流带来大量的降雨，正是万木葱茏，芳草萋萋，禾苗生长的好季节。
比如早夏连接谷雨，那稻田新秧茁壮成长，林花凋谢，进入了坐果成熟期。江南的梅子杏子，沐浴着晚春早夏的雨，而冬小麦则在这样的雨中渐近成熟发黄。
所以春天是花的季节，而初夏则是绿叶的主场，槐树叶杏树叶，梅树树合欢树叶枫杨树叶，支撑了绿荫之美。千山万壑呈现山青水明的翠色，蓬勃清新。
而早夏的雨水，则是这些绿的强劲动力。
”夏雨桑条绿，秋风麦穗黄。
有书无寄处，相送一沾裳。“ 唐 · 张谓《别睢阳故人》
张谓是盛唐经历过安史之乱的人。杜甫说，国破山河在，城春草木深。那是说的晚春。
而张谓在他乡，遇见了河南老家的睢阳的故人。两人相遇感怀。
我从小就从老家出来，这里的风景常让我怀念故乡。
只是我听到了你说，老家城池被破，人事半存亡。
这是最美田园的夏天，在这里，是早夏的雨催生无数桑叶桑珠，给了蚕宝宝最好的营养，而这风雨中的凉气，正是催熟田野麦子的季节啊。
而家乡，已经不复这样安定是太平四月的祥和辛劳，在那里，也许桑叶荒芜在雨中，也许麦田不再有人耕耘看管。
战乱的家乡，邮路不同，我和家人失去了联系，我现在送你，也是一送一泪垂。
那么他乡的田园美夏，恰恰照应了他的乡愁。这里的雨有多滋润，桑叶有多绿，他就有多悲凉吧。
”郊园夏雨歇，闲院绿阴生。
职事方无效，幽赏独违情。
物色坐如见，离抱怅多盈。
况感夕凉气，闻此乱蝉鸣。“中唐 · 韦应物《荅端 》
安史之乱之后，国家经过调整，又经历了相对平稳的中唐期。
韦应物是在四月的初夏，自己一个人住，来回顾享受一个人的安静肃然。
这里的”答端“，是回顾对照自己端燃独居的含义。也含着夫妻分离一种信守。
在小小的郊区田园，一场初夏雨停止，但是满院子，却又绿荫生成。
工作上事没有成效，在这里幽居，自己倒有点不好意思。
这美丽的早夏哦，坐着就看见清新的绿意，扩展成绿荫，只是离别的惆怅还是如绿荫一样，扑满怀抱。
这早夏雨后的黄昏，凉气幽幽，却忽然听见了几声蝉鸣，是在恨不平，还是照应我自己的孤独呢？
韦应物的心很细。
也是他用最有生气的词，来写夏雨之美，是雨水滋长树木，形成了最美的绿荫。
”行将亲爱别，恋此西涧曲。
远峰明夕川，夏雨生众绿。
迅风飘野路，回首不遑宿。
明晨下烟阁，白云在幽谷“。韦应物 《始除尚书郎，别善福精舍》节录
这是 34岁的四月，韦应物官拜尚书比部员外郎，离开幽居的山林，写下的一首美诗。
韦应物喜欢这早夏的雨，因为这雨水茁生繁茂的绿色。
我马上要和你和亲爱的山川，亲爱的你们告别，我却爱着这山林最美的地方。
你看这四月的山，斜阳照着，倒映在河流之中，何等金丽。
你看着初夏的雨，滋生万木枝头的新绿，何等繁茂。
那山林的夏风回旋在山谷道路，回首都是绿树，遮蔽着山间驿站。
我明天就要从这烟雨满山的山中精舍，回到尘世，我爱这里，白云幽幽，飘荡山谷。
是，最美的初夏雨，被韦应物写了出来。
”夏雨生众绿。“耐品，深情，繁茂，感恩。
”林梅初弄熟，密雨闭重关。
润裛衣巾上，凉生竹树间。
水声通远涧，云色暝前山。
野鸟寂无语，公庭尽昼闲。“北宋 · 梅尧臣《 夏雨 》
这是北宋一首初夏的雨诗。梅尧臣本身爱好园林，官舍也种植了很多花木。他有一段时间是在安徽建德做县令，这是陶渊明采菊东篱下，悠然见南山的地方。
这里的山林夏雨，别有滋润。
这是早夏催熟梅子的梅雨，不过这梅雨看起来不小，因为院子门都关着，显示着雨中行走的潮湿和不方便。
但是他却将这样的雨季，当做了享受。
那雨中的潮气，让衣裳都湿润，那雨中的凉气，自然从竹林中透出来。
听的见哗啦的流水生，从山谷奔腾，那陶渊明的南山，此时笼罩在一片暮色云雾当中。
这样的雨，连鸟儿都不鸣叫，大白天的，都没有人来公堂，因为雨大，路滑。
但是也是民风淳朴，这样初夏的雨，只会让农民惦记田里的麦秋，要插的水稻，惦记山林的果实，随时等待雨晴下地，谁有空此时去诉讼？
况且自古就有，县官德政，抓好农业，让人人有事作，家家果木熟，就是最好平息诉讼和纠纷的方式。这里的闲恰恰证明，梅尧臣的政绩。
他可以享受这早夏的梅雨，清润的空气，悠然南山的望眼，寂寂绿荫官衙的悠闲。
”古寺带脩冈，青葱万竿玉。
春梢长旧林，夏雨湿新绿。
幽禽啸呼杂，晚照阴晴续。
解带欲忘归，壶觞欢自足。“北宋 · 梅尧臣 《西禅院竹 》
同样是梅尧臣的这首，写出了夏雨中新竹的美。
在古寺的山坡上，万竿绿竹此时破笋朝天，长出了最美如玉的绿色。
那春笋向上，新竹竿从旧竹林里高高扬起竹梢，而早夏的雨，就湿润着新竹最美最新的绿叶。
这雨中壮丽的竹林，别有一种如云如翠的美。
树林间有不知名的鸟啼叫飞过，而最美的是，雨停了黄昏的斜阳穿过林间，那竹子带着雨水在阳光里，金碧湿润，各种动人。
还有什么要说的，不用回去了，也就在这雨后竹林间喝酒，去扑捉最金色的阳光，最明净的绿叶吧。
”夏雨落绵绵，民歌尧舜天。
千山增翠色，万壑锁青烟。“北宋 · 释道宁《偈六十九首 其二十六 》
有时候我觉得宋朝的僧人很有意思，在念佛经的时候，常常会按照季节和心情，有所发挥。
而且宋朝有很多文化僧人，他们一方面有着良好的传统文化素养，另外一方面又从事佛教。于是很多佛教的唱词里，会有非常古典生动的诗歌夹在其中。
其中这首早夏雨的四句，就是混杂在偈颂词里的。
夏天的雨绵绵落下，人们在歌唱好雨太平。因为这雨让农作物成熟，太平安定，人们回到了传说中的尧舜太平。
这早夏的雨，让千山增加了新翠的颜色，这夏雨，让群山万壑的流水奔腾，形成烟雾，自然山林啊。
很少有人雨中看山，但是对于僧人，得天独厚，更加亲近自然。
那初夏的雨，让农民丰收，更让山林充满水汽，生机勃勃。
”入夏可曾晴，阴阴众绿成。
但惊春尽去，谁信雨中生。
一月须梅润，千林但叶声。
荷边蒲猗傩，桑外笋峥嵘。
芳草非无恨，新条各向荣。
秧田禾似浪，满眼几时平。“宋末元初 · 刘辰翁《夏景 其一 夏雨生众绿 》
上文写到，韦应物有一句”夏雨生众绿“。
这句诗特别耐品读，而这句诗，在宋朝刘辰翁那里得到了共鸣。
所谓文字知己，千秋异代，忽有会心。
刘辰翁喜欢这句诗，将夏雨的美扩展成两首五言排律。
四月或者立夏，就算是夏天了，不过这场雨从晚春下到初夏，也没有晴。
然而在雨水之中，绿树自然茁生绿叶，绿叶成荫。
都说春天过去了，谁相信那最清新的绿叶是在雨中茁生，春天在雨中归来。
长达近月的雨滋润黄熟了梅子，千万林中寂静，但是仿佛可以听到树叶树枝生长的声音 。
你看，荷塘边菖蒲茂盛，你看那桑树外竹笋拔节，雨后春笋啊。
小的草本肯定怕这样的雨，零落了娇气的花朵，但是那树枝上，各有绿叶，欣欣向荣。
你在去看看稻田麦田，那青麦如波浪啊，满眼风雨中摇曳翻滚，在摇曳翻滚中成熟。
我爱这样的雨，生机勃勃。
”无人嫌夏雨，众木共欣荣。
已办黄梅熟，还将绿叶生。
送春无物色，尽日是檐声。
处处桑麻长，阴阴桃李成。
风翻蒲水白，烟共草天平。
山色沈冥久，朝来两黛横。“宋末元初 · 刘辰翁《夏景 夏雨生众绿其二》
意犹未尽的刘辰翁，又写了一首。
没有人嫌弃这美好早夏的雨吧，雨中万树，欣欣吐绿。
已经将黄梅催熟，又把绿叶茁生。
这初夏的雨，就用簌簌密密的雨声送走春天。
在雨声中，到处桑麻盛昌，桃李结果，绿荫已成。
这烟雨早夏，水边芦苇映着白浪，远处烟色连绵连天芳草。
连山色都这么娇滴滴，云山雾罩，只在早上，露出两道黛色山痕，如同最青春女子的湿润眉毛。叫人遐想哦。
城市的人已经很难和夏雨共情，因为潮湿，生活不方便，但是你看看这些夏雨古诗的背景，都是农业田园，山林自然的感恩情怀。
或者对着这个季节潮湿的雨，我们也要学会欣赏。因为它让绿树蓬勃成荫，滋养着我们最需要的田园禾苗，山林果木，是盛世安稳的保障。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
