前言：

“终有烟霞约，天台作近邻。”，这两句诗是贾岛与从弟无可上人的约定，那年无可天台问道，贾岛与其相约，等他回来后就一同归隐。

可贾岛终究算不上一个真正的隐士，因为他这颗游离不定的心，始终有一半在尘世间流连。

论起古代文人雅士的归隐，宋人魏野绝对算得上是一个真正的隐士。

据《宋史》记载，宋真宗因赏识其才华，曾遣使召他入朝为官，魏野闻讯关门越墙而逃。

魏野这个才情颇高的平民诗人，隐居田园，一生耕种为生，甘愿清贫，也不随波逐流，深得世人敬重。

诗酒田园，琴棋书画，他享受自己的隐居生活，也写隐士的诗作，其诗风清丽朴实，余韵悠长，今天就分享他两首写隐者的古诗，与您共赏。

01

寻真误入蓬莱岛，香风不动松花老。

采之何处未归来，白云遍地无人扫。——宋 魏野《寻隐者不遇》

赏析：作者去寻访学道的隐士朋友，一路走来，不知不觉间就来到了这个如蓬莱仙岛一般的地方。

这真是一个清幽恬静的好地方，香风弥漫，松花飘落，就像进入了仙境似的。

朋友到底去了哪里呢，作者伫足良久，还是不见他归来，四周寂然无声，只有悠闲的白云独自飘来飘去。

赏析 ：初一打眼，魏野的这首《寻隐者不遇》和贾岛的《寻隐者不遇》似乎有着异曲同工之妙。

“松下问童子，言师采药去。”，贾岛深山访友，虽未谋其面，但见到了小童子，有对话和交流，这简单的一问一答，让作者知道了寻访不见的原因。

“只在此山中，云深不知处。”，虽然知道了原因，但恐怕还是希望而来失望而归，因为深山幽深，小童子也不知道师父的具体位置。

虽然贾岛空跑一遭，但总算知道原因和结果，人虽没见到，但这空山寂寂，白云悠悠，也足以令人陶醉和神往，也算不虚此行矣。

“寻真误入蓬莱岛，香风不动松花老。”，魏野寻访隐者，就恍如闯入了一个无人的仙境一般，香风不动，松花自落，这里只有恬淡和幽静，并不见人的影踪。

“采之何处未归来，白云遍地无人扫。”，而他要拜访的隐者朋友却漂泊不定，无迹可寻，亦无人可问，再看看隐者的居处，他好像许久未归了。

寻无所踪，更不知道前因后果，真真是访了个寂寞，眼前只有松花坠落，白云悠悠，还有满腹的怅惘。

两首《寻隐者不遇》有不同之处，也有其相同之处，那就是它们都是余韵悠悠，留给人许多的想象空间，有余音绕梁之感。

02

达人轻禄位，居处傍林泉。

洗砚鱼吐墨，烹茶鹤避烟。

娴歌唯圣代，老不恨流年。

静想闲来者，还应我最偏。——宋 魏野《书逸人俞太中屋壁》

赏析 ：依林傍泉，俞太中隐居的地方环境清幽，作者的隐士朋友通达知命，对于功名利禄更是视若鸿毛不屑一顾。

朋友治学勤奋，因为每天都要去流泉旁清洗砚台，以致于池水都变成了墨汁一般的颜色，使得那里的鱼儿总是像在吞咽黑黑的墨水似的。

同时，他还是一个高雅的人，钟情茶艺，讲究茶道，每当他要煎水烹茶时，跟在他身边的仙鹤就赶紧溜开了，它是怕炉烟熏黑了自己的羽毛。

彼时，宋朝的皇帝重视这些隐居的文人雅士，常派使者捎来问候，朋友心生感激，每有闲暇就写些美好的诗词来歌颂这个时代。

有事做，不空虚，并能按照自己喜欢的方式来生活，是多么美好的事情，就算鬓染秋霜年华渐老，也不觉得遗憾。

静着的时候，想想那些有闲暇而来的人，应当还属作者的心境最偏僻，因为他也和朋友一样不好名利、喜欢过脱离俗世的隐逸生活。

这是多么悠闲自适的隐逸生活，远离尘嚣，抛却功名，寄情山水，鱼鹤随行，诗书相伴，闲来烹茶，兴来作诗。

魏野的这首诗空灵飘逸，充满诗情画意，语言虽然浅显，意境却极其深远，写尽了幽居之趣。

特别是颔联“洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟”这两句，形神兼备，令人好似进入了人间仙境一般，绝对是诗中的佳对。

写在后面 ：

魏野这一生隐居不仕，诗酒自娱，自带隐士风韵，和当时名臣寇准亦有酬唱往来，且寇准对其极为欣赏。

因“梅妻鹤子”，隐居孤山的林逋得以被世人所熟知，但在彼时，魏野与其同被世人誉为隐逸高士，甚至，魏野的声望还要略高于林逋。

宋真宗没有诏动魏野，但也没有放弃他，常遣使对其安抚照料，甚至，在其死后还特赠他为秘书省著作郎。

魏野诗学贾岛，注重推敲，苦力求工，但又不拘泥于此，他更注重诗风的平朴闲远，极力摒弃贾岛诗艰涩苦瘦之不足。

诗品如人品，读其诗见其人，魏野的飘逸淡雅，体现在他的诗中，令人见之忘俗，就像以上分享给您的这两首描写的隐逸诗一样……