公元1083年，“唐宋八大家”之一的曾巩去世；同时，有谣言传到京城，说苏东坡也在同一天去世，两人一起返回“天庭”了。听闻此消息时，宋神宗正打算吃午饭，这下也没了胃口——是啊，像苏轼这样的人才世间难有了。
这一年，是北宋元丰六年，苏轼经“乌台诗案”后被贬黄州的第四个年头。苏轼没有死去，他活得好好的。这一年，他写下了不少后世经久不衰的名作，包括散文名篇《记承天寺夜游》、词《水调歌头》（“一点浩然气，千里快哉风”）、《定风波》（“试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡”）等。
也是在这一年，他写下一首《鹧鸪天》，最后两句为千古名句，但评论却属两极。有人认为其传达出一种消磨时光、得过且过的消极情绪；有人则认为这两句恰恰表明了词人超然物外的乐观与旷达。
同一首词，怎会有如此截然不同的“读后感”？你倾向于哪种看法呢？
《鹧鸪天》
宋·苏轼
林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。
村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。
词的上阙写景，前两句十四字由远及近地描绘了7种景物，远处树林郁郁葱葱，青山秀丽，近处翠竹掩映院墙；再近，是鸣蝉、衰草与池塘。后两句为写景的名句，写得非常美，时而见到白鸟在空中翻飞，映着明净水面的荷花透出细细清香：在描写上不仅有动有静，且将视觉与嗅觉相结合。
荷花盛放
下阙抒情主人公出现在村舍之外，“杖蔾徐步”，是一派的悠然与闲适——转眼间已是夕阳西下。最后两句收尾是画龙点睛，而争议也就集中在这最后两句上。照字面意思来看，这两句可翻译为：昨夜天公殷勤地下了一场雨，使我这个漂泊不定的人今天又能享受一日的清凉。夏日黄州，酷热难当，一夜凉雨，又可得一日清凉。
有人认为，词人被贬黄州充团练副使，不能擅离，且无权签署公文，政治上的诗意令他在这首词里塑造出一个抑郁不得志的隐士形象：词首先在上阙前两句用“乱”“衰”等字渲染了一种杂乱衰败的景象，呈现出一幅凄清苍凉之景，在最后两句更是传达出一种得过且过、日复一日消磨时光的消极情绪。
真的是这样吗？灯下觉得未必。事实上，整首词读下来，除了开头两句中的一些字眼，词作整体写景风格是清新明快的，给人夏日的空明之感。而下片拄杖徐徐漫步于斜阳之中的词人，也是一副悠然淡然的模样。这样的形象我们在苏轼词中常见到——
“莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。”他说千万别去嫌弃这些坎坷的坡路不如城里平坦，我就是喜欢这样拄着拐杖铿然的声音。
“敲门都不应，倚杖听江声。 ”他说半夜回家敲门都无人应答，我就独自倚着藜杖听那江水奔流的声音吧。
“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”他说，手拄竹杖脚穿芒鞋，比骑马还要轻便，就任由这风雨吹打吧。
这些词，也是词人到黄州后写下的，就在苏轼真正成为苏东坡之后。同期，他还写下“谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”的豪言壮语。
殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。最后两句中的三更雨不单指夏日里能够带来半日凉爽的清凉雨，也指向这现世无法安稳的漂泊浮生。词人用“殷勤”二字，给自然赋上了人的情感，我倾向于词人从这自然清景中得到了平静与慰藉。
苏轼一些词作中的确有流露出孤寂、消极的倾向，但读这首词能够感到的，却是一种清凉与适意，令人读之感到内心的宁静，而非得过且过的消极。哪怕词人寄托了一些自嘲的意味在其中，那也不过是对目前处境的一种随缘自适，并不能理解为消极。
你觉得呢？
