前言：
人生得一知己足矣，斯世当以同怀之。
白居易和元稹这对生死不渝的挚友，绝对可以称得上是铁打的知己，用其一生为世人诠释了友谊的真谛。
唐宪宗元和元年（公元806年），二人同科进士及第，一起被分配到了秘书省当校书郎，共同倡导了“新乐府运动”，并取得了不俗的成就。
但是，木欲秀于林，则风必摧之。才华横溢的二人因其锋芒过露，很快就遭到了来自朝中小人的各种打击算计，先后被贬。
去国离乡，前路渺渺，春风得意之人忽然跌入人生的低谷，迷茫困惑都在所难免。
相比于元稹的无助，白居易则要积极乐观许多，从以下这首《放言五首·其三》七律就可窥见一二。
赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍（shi）。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知？——唐 白居易《放言五首 其三》
简译：我送给您一种解决心中疑惑的方法，这个办法很简单，不用你去求签问卜来占卜吉凶。
俗话说真金不怕火炼，而要验证一块玉的真伪也需要烧满三天。
同样的道理，我们要辨别一株树木是否是有用之才，也需要等上七年的时间。
人言可畏，流言蜚语满天飞的时候，就连淡定的周公也会感到害怕。
不要被一时的表面现象所蒙蔽，王莽在篡夺政权之前，为了收揽人心，常以谦恭退让的形象示人。
假使像周公和王莽这样的人当初就死去了，他们一生的真假又有谁知道呢？所以，凡事要往长远看，时间会出正确的答案。
赏析：这是一首寓意深刻的哲理诗，语浅言深，小中见大，耐人寻味，令人思之有理，读之有味。
唐宪宗元和十年（公元815年），因为宰相武元衡遇害和母亲看花坠井事件，白居易遭政敌网罗罪名构陷，被朝廷贬为江州司马。
彼时，他的好友元稹因为得罪朝中权贵为朝廷所不容，已经在荆蛮之地辗转五年有余，先是江陵府士曹参军，后又调任通州司马。
仕途失意，政治受挫，从高光时刻跌至人生低谷，对于这对于意气风发兼济天下的挚友来讲，无疑都是极其沉重的打击。
蒙冤遭贬，流落他乡，又身染重疾，几尽死去，元稹把一腔孤寂愤懑之情倾斜于笔端纸上，还有那举杯消愁愁更愁的苦酒之中。
“近来逢酒便高歌，醉舞诗狂渐欲魔。”，“死是等闲生也得，拟将何事奈吾何。”在江陵期间，他写下了五首《放言》长诗，来表达其彼时的心情。
所谓放言，就是言论放肆，不受约束的言论，元稹当时的孤愤苦闷之情可见一斑。
于是，白居易在贬江州司马的途中，也写下五首《放言》诗来与其奉和，既是宽慰朋友，也是勉励自己。
这首诗是组诗中的第三首，全诗从正反两个方面说明自己提出解决“狐疑”方法的正确性，语言浅显，通俗易懂，令人信服，有醍醐灌顶之功效，能让躁动不安的心渐渐安定下来。
诗的首联开门见山，说你不必焦虑，也不用四处求签问卦（钻龟与祝蓍都是古人占卜的一种），我有解决走出困惑的好方法。
其实，无论这方法是什么，都能让友人心生暖意，有人为你分担，有人给你心安，这何异于暗夜中的一束光亮呢。
颔联先从正面阐述方法的正确可行，“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”，这是多么简单的事情，时间是最好的试金石，只要有足够的时间，真假优劣，自会一目了然。
颈联紧则从反面来论证方法的正确性，说，你看，襟怀旷达的周公也惧怕流言蜚语，当朝中小人说他辅佐周成王是想篡夺王位时，他都心生惧惮避其锋芒，但历史证明了他的一片忠心，说他篡权则是假的。
再说王莽，就连《汉书》都说他“爵位于尊，节操于谦”，但是后来的历史证明，他的“谦恭”都是其虚伪的外在表现，代汉自立才是他内心真实的目的。
所以说，看人看事要从长远的角度出发，凡事都不要过早地下结论，表面现象最能迷惑人，真假虚伪，时间自会给你答案。
“向使当初身便死，一生真伪有谁知？”诗的尾联慷锵有力，直接给好友人一个有力的回答，我们是遭受诬陷的人，经得起时间的考验，所以要多加保重，待“试玉”、“辨才”期满，终将会真相大白。
所以，你我都不要被一时的挫折和困境打倒，好好活着，坚持下去，来日可期，你我总有平冤昭雪的那一天。
整首诗以议论为主，摆事实，讲道理，论点充分，论据详实，有理有据，真实可信，令人振奋，给了同在逆境中的好友和自己以激励和鼓舞，蕴意深刻，耐人寻味。
写在后面：
海内存知己，天涯若比邻。白居易和元稹用一生的时间践行了友情的真谛，这份真情令世人赞叹。
“枕上忽惊起，颠倒着衣裳”。元稹初次遭贬，去国离京，前往千里之外的荆蛮之地，白居易十分惦记，一听到有送信人敲门，迫不及待地想看到元稹来信。
“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。”，流落他乡，重病中的元稹听闻挚友贬蒙冤被贬，内心亦是几度的震惊，满腔愁绪之情一起涌上心头。
彼此惦念，互相鼓励，逆境中互相扶持，才是友谊的最高境界。
从白居易的这首七律中，我们既看到了白居易的乐观豁达，也看到了逆境中对好友的不离不弃和激励鼓舞之情，可谓小中见大，寓情于理，充满希望，读来令人动容。
