又是一年的疫情，可以预见的是，对于即将到来的国庆长假，我们是无法出国旅游了。而在国内旅游，则又是集中在几个常见的景点，如北京及长城、上海及周边、杭州及西湖、安徽和黄山，等等，数来数去，也就是这有限的几个。如果你想体验人山人海的感觉，就去那些常去的景点；如果你不想人云亦云，有五个相对冷清一点的景点，而且这些景点都有上千年的历史，可以从中国文化的瑰宝-诗词中找到它的传承，非常值得我们一游，但去了，也别刻上“某某到此一游”，实在是想抒发感情，可以赋诗一首，说不定就成了文学经典。
1. 洞庭湖
洞庭湖是一个非常值得去的地方，那里景点非常多，除了“八百里洞庭”；还有“应是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心”的君山；更有让大文豪范仲淹写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的岳阳楼。而秋天的洞庭湖，是一个让人做梦的地方。
数百年前的一个秋天，明代诗人唐珙路过洞庭湖，面对八百里洞庭，即使是年迈的诗人，也不禁梦一场：
西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。
醉后不知天在水，满船清梦压星河。
醉后不知天在水，满船清梦压星河
这首《过洞庭》，开头两句就借景抒发自己年老的心情，“西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多”，西风无力，洞庭湖水波不兴，就像是老了的洞庭湖一样；而在月光的照耀下，湖面波光粼粼，就像是湘君的白发一样。
诗人感受着自己的老迈，不知不觉喝了很多酒，不知不觉就醉了。也不知道过了多久，诗人醒来，“醉后不知天在水，满船清梦压星河”，醒来一看，我的妈呀，天怎么在我身边，触手可及？可惊奇的是，怎么自己的船也压在星星点点的银河上？
就问你，想不想拥有这样的梦？
而早在两百多年前，南宋豪放派词人张孝祥也在洞庭湖上做了一个梦，梦见他在银河里大宴宾客，给北斗斟酒，请日月星辰做他的宾客：
洞庭青草，近中秋、更无一点风色。
玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。
素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。
悠然心会，妙处难与君说。
应念岭海经年，孤光自照，
肝肺皆冰雪。
短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。
尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。
扣舷独笑，不知今夕何夕。
玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶
“玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶”，月光下的洞庭，就像有着三万公顷之大的玉鉴琼田，而我和一叶扁舟，则像是在这玉鉴琼田上的一个树叶，飘啊飘！
“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈”，皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。这何尝不是诗人的心，一片赤子之心！
“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客”，让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客。为什么诗人有了请“万象为宾客”，因为银河星辰都倒影在水中，离我很近！
这首《念奴娇·过洞庭》，写尽了秋夜洞庭湖之美，之豪迈！
2. 天山
如果你不是一个细腻的人，你想感受地域的辽阔，你想感受历史的沧桑，那么，请来天山吧，特别是在秋天来，这里有你想要的一切。在这里，你可以看到“赵际燕陲空老却，千仞岩岩苍壁”，也可以看到“大漠沙如雪”，总之，这里是一个让你可以纵横驰骋天下的地方。
西域是一个跟中原有剪不断的关系的地方，诗仙据说就出生在那里，然后，经过天山，辗转回到内地。所以，一千多年以前，李白就提笔写诗《关山月》来赞叹天山之美：
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
明月出天山，苍茫云海间
“明月出天山，苍茫云海间”，这是李白写景才有的大手笔，一轮明月从天山山脉升起，穿行在苍茫云海之间。这个李白描写庐山瀑布的千古名句，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，丝毫不弱！
“长风几万里，吹度玉门关”，这就是我们所要的豪迈，浩荡的长风吹越几万里，吹过将士驻守的玉门关。当你骑着马，感受那呼啸北风，这就是你要的沧桑！
到了天山，就算你平时是一个很婉约的人，也会豪放起来。比如，你平时再婉约，能婉约过唐代诗人温庭筠，人家是“花间派”的鼻祖。但就是这个温庭筠，到了天山，也能写出像《边笳曲》这样豪放的作品来：
朔管迎秋动，雕阴雁来早。
上郡隐黄云，天山吹白草。
嘶马悲寒碛，朝阳照霜堡。
江南戍客心，门外芙蓉老。
上郡隐黄云，天山吹白草
“上郡隐黄云，天山吹白草”，塞外黄沙蔽天，连天上都是黄云滚滚，甚至隐没了郡城；秋天来了，百草枯了，从天山吹来的狂风，吹折了白草。这里是勇士的天下，也是我们的壮美山河！
“嘶马悲寒碛，朝阳照霜堡”，走在不生草木的沙石地上，马儿嘶鸣；早上的太阳，慢慢升起，照在一夜霜降的城堡上。这就是一个活生生的西部影片的长镜头，让我们感受西域的沧桑，天山的雄伟！
3. 苏州
如果你想感受文化的传承，那不一定要去杭州；特别是，如果你想感受中国古典园林文化，那苏州一定是一个不错的选择。苏州有很多别名，其中，诗词中最爱用的是“姑苏”。
唐代诗人张继因为科举未成功，心情十分低落，就算是这样，他经过苏州时，也感受到了强烈的文化符号：
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船
这首《枫桥夜泊》，带了很多苏州的景点和文化符号，如“江枫渔火对愁眠”，“江枫”，就是指江桥和枫桥，“江桥”，也叫“江村桥”；“枫桥”，在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名“封桥”，因张继此诗而改为“枫桥”。
“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，“寒山寺”，历史就更悠久了，在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名，它的故事太多了。去了苏州，我们一定要去感受一下寒山寺的钟声，特别是夜半钟声；感受一下诗人科举不第，流浪在外的孤独感和凄凉感！
与张继同一时代的唐代诗人杜荀鹤，则在《送人游吴》一诗中，描写了苏州作为江南水乡的盛景：
君到姑苏见，人家尽枕河。
古宫闲地少，水港小桥多。
夜市卖菱藕，春船载绮罗。
遥知未眠月，乡思在渔歌。
君到姑苏见，人家尽枕河
“人家尽枕河”，苏州那里人家都是枕河而建，当晚上睡觉，耳边是潺潺的水流声，让你犹如在海湾，听着海浪而眠。
“古宫闲地少，水港小桥多”，苏州是吴国宫殿所在地，寸土寸金，闲地很少；多的是水港，多得是“小桥、流水、人家”。
“夜市卖菱藕，春船载绮罗”，菱角和莲藕是水乡的特产，夜市也特别热闹；而苏州的另一大特产是“苏绣”，到处是“苏绣”买卖，连画船上都是穿着绮罗的少女。
在苏州，你既能感受江南水乡的旖旎，又能感受悠久的园林文化传承！
4. 太湖
如果你是一个吃货，既想品尝大闸蟹的美味，又想感受大江大湖的浩瀚。那么，你不用去洞庭湖，而太湖则是你的最优选择。太湖的浩瀚，当我们读到《射雕英雄传》中，郭靖第一次见到太湖，以为是大海，就可见一斑。
宋代大文豪范仲淹可是见过大场面的诗人，他也对太湖的浩渺惊叹不已：
有浪即山高，无风还练静。
秋宵谁与期，月华三万顷。
秋宵谁与期，月华三万顷
这首《太湖·有浪即山高》写得特别豪放。“有浪即山高，无风还练静”，太湖，在有风的时候，刮起来的浪，比山峰还要高；在无风的时候，水面又特别安静，且又清澈，就像白绢一样。
“秋宵谁与期，月华三万顷”，今天晚上是一个秋夜，真是太美啦，月光洒满了三万顷太湖湖面，就像在月宫一样，这么美的景色，我能和谁一起欣赏呢？
明代诗人马愈的太湖，则既有浩渺湖水，又有美丽青莲，更有婀娜少女，尽显江南文化：
太湖何茫茫，一望渺无极。
但见青莲花，峨嵯水中立。
仙人双髻丫，弄影镜光碧。
皎皎山月高，船头几声笛。
太湖何茫茫，一望渺无极
“太湖何茫茫，一望渺无极”，太湖太浩渺了，一顾茫然；一望无际，飘飘渺渺。“但见青莲花，峨嵯水中立”，就算是美丽的青莲花，那也是巍峨的立在水中央。
“仙人双髻丫，弄影镜光碧”，打着双髻丫的少女，就像是仙女一样；湖面水平如镜，女孩的倒影，让水面都变碧绿了。“皎皎山月高，船头几声笛”，皎洁的月光，山月越来越高，让我沉醉在这美景中，只有偶尔的几声船笛，让我从梦中醒来。
太湖的美，既波澜壮阔，又带了江南水乡的婉约，更有美食，让你流连忘返！
5. 北戴河
如果你想感受大海的浩荡，那么你来北戴河吧！那里不但有大海的广阔，也有历史的传承，这是其他海滨不可能有的。远在三国时期，大诗人曹操就来到了北戴河，写下了千古名篇，《观沧海》：
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
日月之行，若出其中
在这里，你可以感受“树木丛生，百草丰茂”，感受海边的红树林，感受海边的百草丰茂。也可以感受“秋风萧瑟，洪波涌起”，萧瑟的秋风，导致大海波涛汹涌。
最重要的是，一定要感受“日月之行，若出其中”，出海远点，去感受大海的广阔，日月的渺小，就像日月和我们一样，都在大海中。也要感受午夜的星辰，银河就像在大海里，星辰都在大海里出没。这样，你才真正感受到了大海之大，不是大江大湖能够比拟的。
毛主席笔下的北戴河，则更加豪放，他在《浪淘沙·北戴河》：
大雨落幽燕，白浪滔天，
秦皇岛外打鱼船。
一片汪洋都不见，知向谁边？
往事越千年，魏武挥鞭，
东临碣石有遗篇。
萧瑟秋风今又是，换了人间。
萧瑟秋风今又是，换了人间
“大雨落幽燕，白浪滔天”，毛主席在北戴河的时候，赶上了一场大雨，那顿时让北戴河白浪滔天。“秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见”，刚才还能看到的秦皇岛外的打鱼船，现在都不见了，只剩下一片汪洋。
“萧瑟秋风今又是，换了人间”，萧瑟的秋风，还是和魏武帝曹操那个时候一样，只是不同的是，现在换了人间，中国已经从封建社会，进入了社会主义社会，发生了翻天覆地的变化。
世上有无数的海滨，都非常美丽，非常休闲，但北戴河永远是独一味二的！
