《贞观政要》是唐代史学家吴兢著的一部政论性史书。全书十卷四十篇，分类编辑了唐太宗在位的二十三年中，与魏征、房玄龄、杜如晦等大臣在治政时的问题，大臣们的争议、劝谏、奏议等，以规范君臣思想道德和治同军政思想，此外也记载了一些政治、经济上的重大措施。它是中国开明封建统治的战略和策略、理论和实践的集大成。

纳谏第五

【原文】

贞观初,太宗与黄门侍郎①王珪宴语②,时有美人侍侧,本庐江王③瑗之姬也,瑗败,籍没入宫。太宗指示珪曰：”庐江不道,贼杀其夫而纳其室,暴虐之甚,何有不亡者乎！”珪避席曰：”陛下以庐江取之为是邪,为非邪”?太宗曰：”安有杀人而取其妻,卿乃问朕是非,何也”?珪对曰：”臣闻于《管子》曰：齐桓公之郭国,问其父老曰：郭何故亡？父老曰：以其善善而恶恶也。桓公曰：若子之言,乃贤君也,何至于亡？父老曰：不然。郭君善善而不能用,恶恶而不能去,所以亡也。今此妇人尚在左右,臣窃以为圣心是之。陛下若以为非,所谓知恶而不去也”。太宗大悦,称为至善,遽令以美人还其亲族。

【注解】

①黄门侍郎：官名。唐、宋时,门下省与中书省同掌机要,负责审查诏命,签署章奏,有封驳之权,成为中央政权机关的一部分。其长官称侍中,或称纳言、左相、黄门监,因时而异。其下有黄门侍郎、给事中,谏议大夫、起居侍郎等官。
②宴语：一边饮宴,一边谈话。
③庐江王：姓李,名瑗(yuàn),太祖曾孙。武德末,为幽州都督,右领军。王君廓曾诱李瑗谋反,败露后李瑗被杀。

【译文】

贞观初年,唐太宗与黄门侍郎王珪在宴会上交谈,当时有个美人在旁边侍候。她本是庐江王李瑗的爱姬,李瑗败事后,被籍没入宫。太宗指着她对王珪说：”庐江王荒淫无道,杀害了她原先的丈夫而把她占为己有。暴虐到极点,怎会不灭亡呢”?王离座说：”陛下认为庐江王夺取她是对了呢,还是不对”?太宗说：”哪有杀人而夺取其妻的道理,你却问我对不对,这是什么意思”?王回答说：”我见到《管子》书里说：齐桓公到了郭国,问那里的父老：郭国为什么会灭亡？父老说：因为郭君喜欢好人而厌恶坏人。齐桓公说：照你所说,他是个贤君啊,怎会灭亡呢？父老说：不是这样,郭君喜欢好人却不能任用,厌恶坏人却不能摒弃,所以灭亡。如今这个妇人还在陛下左右,所以我猜测陛下的心意认为这样做是对的,陛下如果认为不对,那就是所谓知道邪恶而不能摒弃了”。太宗听罢大为欣喜,夸他讲得好极了,马上命令把这个美人送还给她的亲族。

【原文】

贞观四年,诏发卒修洛阳之乾元殿①以备巡狩②。给事中张玄素③上书谏曰：陛下智周万物,囊括四海,令之所行,何注不应？志之所欲,何事不从？微臣窃思秦始皇之为君也,藉周室之余,因六国之盛,将贻之万叶。及其子而亡,谅由逞嗜奔欲,逆天害人者也。是知天下不可以力胜,神祇④不可以亲恃。惟当弘俭约,薄赋敛,慎终始,可以永固。

【注解】

①乾元殿：原为隋所建的一座大殿。
②巡狩：古时皇帝视察诸侯所守的地方。
③张玄素：蒲州(今山西)人。曾在隋做景城县户曹,窦建德攻陷景城后要杀他,百姓呼救,后得释放。贞观初,为太子詹事,后迁右庶子。
④神祇：天神地祇。古代统治者自以为受命于天。

【译文】

贞观四年,唐太宗下诏在洛阳修建乾元殿,以供天子巡游四方的时候下榻居住。给事中张玄素上书劝谏说：
陛下您智虑周全,可谓无所不及。您下令要做的事,有哪一件不成功呢？您立志想要得到的东西,有哪一件不是依从你的意思去办呢？我认为秦始皇刚开始做皇帝的时候,一直想倚仗灭掉周室的余威,凭借平定六国的气势,将基业千秋万代地传下去。可是到了他儿子掌权的时候国家就灭亡了,我们认真分析它灭亡的原因,是他们父子随心所欲地放纵自己的贪欲,违背上天的旨意,残害百姓等因素造成的。从这里可以看出,统治天下不能仅仅凭借武力,一味信奉神灵也不能保障他的江山固若金汤。只有大力提倡节俭,减轻赋税,自始至终兢兢业业,才可以永保江山安泰。

【原文】

方今承百王之末,属凋弊之余,必欲节之以礼制,陛下宜以身为先。东都未有幸期,即令补葺；诸王今并出藩,又须营构。兴发数多,岂疲人之所望？其不可一也。陛下初平东都之始,层楼广殿,皆令撤毁,天下翕然①,同心欣仰。岂有初则恶其侈靡,今乃袭其雕丽？其不可二也。每承音旨,未即巡幸,此乃事不急之务,成虚费之劳。国无兼年之积,何用两都之好？劳役过度,怨将起。其不可三也。百姓承乱离之后,财力凋尽,天恩②含育,粗见存立,饥寒犹切,生计未安,三五年间,未能复旧。奈何营未幸之都,而夺疲人之力？其不可四也。昔汉高祖③将都洛阳,娄敬④一言,即日西驾。岂不知地惟土中,贡赋所均,但以形胜不如关内也。伏惟陛下化凋弊之人,革浇漓⑤之俗,为日尚浅,未甚淳和,斟酌事宜,讵可东幸？其不可五也。

【注解】

①翕(xī)然：统一或调协。
②天恩：即天子的恩德。
③汉高祖：即刘邦。西汉王朝的建立者。
④娄敬：即刘敬。汉初齐人。高祖五年(前202),以戍卒求见刘邦,建议入都关中有功,赐姓刘。
⑤浇漓(lí)：指不好的社会风气。

【译文】

我们刚刚统一了天下,还没有从战争所造成的影响中恢复过来,民生凋敝。这个时候应该提倡节俭,以礼治国,陛下您更应该以身作则。东都洛阳没有行宫,就下令修缮,各位大臣出京镇守边关,也都需要修建官邸,工事太多,恐怕会劳民伤财,这是第一点不可修建的原因。陛下你当初平定东都洛阳,看见那些豪华奢侈的宫殿,下令全部拆毁,此举让天下人惊叹佩服。岂有开始憎恶隋代的奢华,现在又步其后尘的道理呢？这是陛下不可为的理由之二。一听到下面有呈报,就去巡视,然而事情并不紧急,这样做岂不是白白消耗国家的财产。现在国家建立不久,国库还不充盈,哪用得着修建两个都城？老百姓的劳役过重,就会产生怨恨,这是陛下不可为的理由之三。如今百姓遭受天下大乱之后,生活非常贫困。老天有眼,让百姓的生活稍稍有了点好转,但是仍然存在忍饥挨饿的生计之忧,这种情况三五年之内也不可能解除。如果这个时候让老百姓去营建东都,岂不是勉为其难,这是陛下不可为的理由之四。汉代的时候,汉高祖刘邦要在洛阳建都,大臣娄敬进言说这样做不可行,他劝说汉高祖在秦朝的故都建都,汉高祖接受了他的建议,当日就往西行,定都长安。现在只希望陛下你体察百姓之苦,革除日渐沦丧的世俗风气。你治理国家的时间还很短,国家的各种社会风气还不淳厚,凡事都应该三思而后行,现在怎么可以在洛阳大兴土木,难道连古人都不如吗？这是陛下你不应做的第五个原因。

【原文】

臣尝见隋室初造此殿。楹栋宏壮,大木非近道所有,多自豫章①采来,二千人拽一柱,其下施毂②,皆以生铁为之,中间若用木轮,动即火出。略计一柱,已用数十万,则余费又过倍于此。臣闻阿房成,秦人散；章华就,楚众离；乾元毕工,隋人解体。且以陛下今时功力,何如隋日？承凋残之后,役疮痍之人,费亿万之功,袭百王之弊,以此言之,恐甚于炀帝远矣。深愿陛下思之,无为由余所笑,则天下幸甚矣。

【注解】

①豫章：古郡名,今江西省一带。
②毂(ɡǔ)：车轮中心的圆木,周围与车辐的一端相接,中有圆孔,用以插轴。也用为车轮的代称。

【译文】

我曾经看到隋朝建造这座宫殿的时候,所用的材料极其讲究。宫殿所用的木材都不是附近产的,大多都是从遥远的豫章郡运来的。一根柱子就要用两千人来拉,下边滑动用的轮子必须用生铁铸成,中间如果用木头做轮子,一滑动起来就会起火。粗略算来,一根柱子的运送就要耗费数十万两银子,而其他的费用更是难以估量。我听说一座阿房宫建成了,就使得秦国人心离散；章华宫修成了,就造成楚国民心散乱；乾元宫修完了,隋朝也就随之灭亡了。况且凭借国家目前的政治状况,比起隋朝来说又如何呢？国家从萧条中建立起来,这个时候再役使苦难的百姓,劳民伤财,就会重蹈历代王朝灭亡的覆辙,步其后尘,从这点来说,我们恐怕比隋炀帝还要昏庸啊。我恳切地希望陛下能认真考虑这件事,不要让我们的行为被后人所耻笑,那便是国家的大幸了。

【原文】

太宗谓玄素曰：”卿以我不如炀帝,何如桀、纣”?对曰：”若此殿卒兴,所谓同归于乱”。太宗叹曰：”我不思量,逛至于此”。顾谓房玄龄曰：”今玄素上表,洛阳实亦未宜修造,后必事理须行,露坐亦复何苦？所有作役,宜即停之。然以卑干尊,古来不易,非其忠直,安能如此？且众人之唯唯,不如一士之谔谔①。可赐绢二百匹”。魏徵叹曰：”张公邈有回天之力,可谓仁人之言,其利博哉！”

【注解】

①谔谔：直言争辩。

【译文】

太宗对张玄素说：”你认为我连隋炀帝都不如,那跟桀、纣相比呢”?玄素回答说：”如果这座宫殿修好了,可以说与他们殊途同归,没什么两样”。太宗猛然醒悟,叹息着说：”我没有认真考虑过这件事,所以导致了这么严重的后果”。说罢,他又转过头来对房玄龄说道：”看看玄素的奏表,洛阳的宫殿实在不应该修建,以后做事必须按事理行事,即使露天休息又如何呢？凡是因此产生的赋役,都应该马上停止。要地位低的人干预地位高的人,历来都不容易做到。要不是玄素忠心正直,心地无私,又怎能做得到呢？一般人唯唯诺诺,哪里抵得上一个人惊世骇俗的言论对人的启发大呢？我要赏赐玄素绢二百匹”。针对这件事,魏徵感叹地说：”张公的话真有力量呀,可谓是仁义之人,它所产生的积极影响和对国家百姓的好处真是不可限量呀！”

【原文】

太宗有一骏马,特爱之,恒于宫中养饲,无病而暴死。太宗怒养马宫人,将杀之。皇后谏曰：”昔齐景公①以马死杀人,晏子②请数其罪云：尔养马而死,尔罪一也。使公以马杀人,百姓闻之,必怨吾君,尔罪二也。诸侯闻之,必轻吾国,尔罪三也。公乃释罪。陛下尝读书见此事,岂忘之邪”?太宗意乃解。又谓房玄龄曰：”皇后庶事③了相启沃,极有利益尔”。

【注解】

①齐景公(？—前490)：春秋时齐国君,名杵臼。齐庄公的异母弟。公元前547年至前490年在位。在位时刑罚残酷,许多人被处刖足之刑。
②晏子(？—前500)：春秋时齐国大夫。字平仲,夷维(今山东高密)人。齐灵公二十六年(前556),其父晏弱死后,继任齐卿,历仕灵公、庄公、景公三世。
③庶事：平常的事情、杂务。

【译文】

唐太宗有一匹好马,特别喜爱它,常在宫里饲养,有一天这匹马没有生病却突然死掉了。太宗对养马的宫人很生气,要杀掉他。长孙皇后劝谏说：”从前齐景公因为马死了要杀人,晏子请求数说养马人的罪状：你养的马死了,这是你第一条罪。让国君因马杀人,百姓知道了,必定怨恨我们国君,这是你第二条罪。诸侯知道了,必定轻视我们齐国,这是你第三条罪。齐景公听后便赦免了养马人的罪。陛下曾经读书读到过这件事情,难道忘记了吗”?太宗听了这话才平下气来。他又对房玄龄说：”皇后在很多事情上启发帮助我,对我很有好处”。

【原文】

贞观七年,太宗将幸九成宫①,散骑常侍姚思廉进谏曰：”陛下高居紫极②,宁济苍生,应须以欲从人,不可以人从欲。然而离宫游幸,此秦皇、汉武③之事,故非尧、舜、禹、汤之所为也”。言甚切至。太宗谕之曰：”朕有气疾,热便顿剧,故非情好游幸,甚嘉卿意”。因赐帛五十段。

【注解】

①九成宫：唐代宫名,皇帝避暑的地方。原为隋仁寿宫。
②紫极：皇位。有时也指皇宫。
③秦皇、汉武：即秦始皇嬴政、汉武帝刘彻。

【译文】

贞观七年,太宗要巡幸九成宫,散骑常侍姚思廉进谏道：”陛下身处高位,如果要以救济天下百姓为己任,那么就应该让自己的欲望顺从于天下百姓的需要,而不能要求天下人都来顺从你一个人的需要。然而,整日想远离皇宫到处游玩,这是秦始皇、汉武帝他们经常做的事,不是尧、舜、禹、汤这些明君所为”。话语间,言辞诚恳激切。太宗开导他说：”我患有与气候相关的毛病,天气热了,病痛就要加剧。所以并不是我的本性喜欢到处巡游,但是,我还是十分感谢你的好意”。因此赏赐给姚恩廉五十匹丝帛。

【原文】

贞观三年,李大亮①为凉州②都督,尝有台使至州境,见有名鹰,讽大亮献之。大亮密表曰：”陛下久绝畋猎,而使者求鹰。若是陛下之意,深乖③昔旨；如其自擅,便是使非其人”。太宗下书曰：”以卿兼资文武,志怀贞确④,故委藩牧⑤,当兹重寄。比在州镇,声绩远彰,念此忠勤,岂忘寤寐⑥？使遣献鹰,递不曲顺,论今引古,远献直言。披露腹心,非常恳到,览用嘉叹,不能已已,有臣若此,朕复何忧！宜守此诚,终始若一。《诗》云：靖共尔位,好是正直。神之听之,介尔景福。古人称一言之重,侔⑦于千金,卿之所言,深足责矣。今赐卿金壶瓶、金碗各一枚,虽无千镒⑧之重,是朕自用之物。卿立志方直,竭节至公,处职当官,每副所委,方大任使,以申重寄。公事之闲,宜观典籍。兼赐卿荀悦⑨《汉纪》一部,此书叙致简要,论议深博,极为政之体,尽君臣之义,今以赐卿,宜加寻阅”。

【注解】

①李大亮：京兆(今陕西西安)人,有文武才。贞观初年,授太府卿,复出任凉州都督,累拜右卫将军。
②凉州：唐时州名,辖境相当于今甘肃永昌以东、天祝以西一带。
③乖：违背。
④贞确：坚贞正直。
⑤藩牧：藩,屏障。牧,守卫。藩牧即守卫边防。
⑥寤寐：寤,醒时。寐,睡时。寤寐即日夜。
⑦侔(móu)：齐等。
⑧镒(yì)：古代重量单位,二十两或二十四两为一镒。
⑨荀悦(148—209)：东汉末政论家、史学家。字仲豫,颍川颍阴(今河南许昌)人。少好学,善于解说《春秋》,后应曹操征召,于献帝时任黄门侍郎、秘书监等职。献帝因《汉书》繁重难读,命他用编年体改写,乃依《左传》体裁,撰成《汉纪》二十篇,当时人称其”辞约事详”。

【译文】

贞观三年,李大亮担任凉州都督,有一位台使来到凉州,看见此地有一种很稀有名贵的大鹰,台使就叫李大亮把鹰进献给唐太宗。李大亮私下上疏给唐太宗：”陛下下令禁止打猎,现在却派使者前来索要大鹰。如果这是陛下的意思,那就是陛下违背了过去的圣旨；如果是台使擅自主张,那他就是一个冒名的使者”。唐太宗看完李大亮的奏折,回复道：”你既是个文武双全的人才,又对国家忠肝义胆,所以派你镇守边关,委以重任。你这些年为国尽职尽忠,在边关声名远扬。我派使者来索要大鹰,你并不是趋炎附势地迎合我的旨意,而是借古鉴今,在那么遥远的地方还进献忠言,可谓披肝沥胆,诚愚之至。任何赞许都不能表达我的心意,有你这样的臣子,我还担忧什么呢？希望你能够保持这份赤诚之心,始终如一。《诗经》上有句话叫：尽忠职守,忠诚正直。神灵得知,赐予洪福。古人也说过这么有分量的话,它的价值胜过千两黄金。你的一番话,真是可贵呀。现在我赐给你金壶瓶、金碗各一只,虽然不是价值千金,但这是我平时自己所用的东西。你性情方正平直,一心为公,我委托的事情你还上疏进行核实。你在处理公务之余,可以看一看古代的典籍。我再赐给你一部荀悦写的《汉纪》,这本书叙述简要,议论深刻,对如何治国、如何尽到君臣的职责说得非常透彻,现在我把它赐给你,希望你回去认真地阅读”。

【原文】

贞观八年,陕县①丞皇甫德参②上书忤旨,太宗以为讪谤③。侍中魏徵进言曰：”昔贾谊④当汉文帝⑤上书云云可为痛哭者一,可为长叹息者六。自古上书,率多激切⑥。若不激切,则不能起人主之心。激切即似讪谤,惟陛下详其可否”。太宗曰：”非公无能道此者”。令赐德参帛二十段。

【注解】

①陕县：地名,在河南省西部。
②皇甫德参：皇甫,复姓。德参,名字。
③讪谤：毁谤。
④贾谊(前200—前168)：西汉政论家、文学家,洛阳(今河南洛阳东)人。汉文帝时被任为博士。不久迁太中大夫,后被为长沙王太傅。他曾多次上书,批评时政。
⑤汉文帝(前202—前157)：姓刘名恒,刘邦第四子。初立为代王。诸吕之乱平定后,为周勃、陈平等拥立。
⑥激切：意即言辞激烈。

【译文】

贞观八年,陕县丞皇甫德参上书触怒了唐太宗,太宗认为这是毁谤。侍中魏徵进言道：”从前贾谊在汉文帝时上书,曾说到可以为帝王痛哭的事有一件,可以为帝王长叹息的事有六件。从古以来上书奏事,往往言辞很激切,如果不激切,就不能打动人主的心。言辞激切就近似毁谤,希望陛下仔细详察我的话对不对”。太宗说：”只有你能讲这样中肯的话”。于是下令赏赐给皇甫德参帛二十段。

【原文】

贞观十五年,遣使诣西域立叶护可汗①,未还,又令人多赍②金帛,历诸国市马③。魏徵谏曰：”今发使以立可汗为名,可汗未定立,即诣诸国市马,彼必以为意在市马,不为专立可汗。可汗得立,则不甚怀恩,不得立,则生深怨。诸蕃闻之,且不重中国。但使彼国安宁,则诸国之马,不求自至。昔汉文帝有献千里马者,曰：吾吉行④日三十,凶行⑤日五十,鸾舆⑥在前,属车在后,吾独乘千里马,将安之乎？乃偿其道里所费而返之。又光武⑦有献千里马及宝剑者,马以驾鼓车,剑以赐骑士。今陛下凡所施为,皆邈过三王之上,奈何至此欲为孝文、光武之下乎？又魏文帝⑧求市西域大珠,苏则曰：若陛下惠及四海,则不求自至,求而得之,不足贵也。陛下纵不能慕汉文之高行,可不畏苏则⑨之正言耶”?太宗遽令止之。

【注解】

①叶护可汗：叶护,突厥大臣的号。原称叶护统叶护,因继承其兄射匮可汗之位,于是号叶护可汗。这年,叶护曾数次派使者到长安,秋七月,朝廷遣使至突厥,立为可汗。
②赍(jī)：带着。
③市马：购买马匹。
④吉行：指皇帝巡行各地或举行祭祀活动。
⑤凶行：指出兵兴师。
⑥鸾舆：皇帝仪仗中的旗载于车上,大驾出而先行,称为鸾舆。
⑦光武：东汉光武帝刘秀。
⑧魏文帝：即曹丕。
⑨苏则：字文师,扶风(今陕西乾县西)人,在魏做侍中。

【译文】

贞观十五年,太宗派遣使者到西域封立叶护可汗,使者还没有回来,太宗又令人携带大量金帛到西域各国去买马。魏徵劝谏说：”现在派遣的使者是以封立可汗为名义的,可汗尚未封立,就到各国去买马。突厥人一定认为我们的目的是买马,而不是专程去封立可汗。这样,可汗虽然被封立了,他也不会对陛下感恩；立不成的话,就会产生很深的怨恨。西域各国听说这件事,也会看不起中国。只要能使西域各国安定,那么各国的好马用不着去买,就会自动送上门来。从前汉文帝时,有人献千里马。文帝说：我巡幸时每天行进三十里,打仗时每天行进五十里,仪仗走在我的前面,副车跟在我的后面,我单独骑一匹千里马,能走到哪里去呢？于是给了献马人一些路费,让他回去了。汉光武帝时,有人献千里马和宝剑,光武帝让千里马拉装载战鼓的车,宝剑赐给手下的骑士。今天陛下的所作所为,远远超过夏禹、商汤和周文王武王,怎么在这件事情上的见识,还不如汉文帝、汉光武帝呢？魏文帝曾打算买西域的大珍珠,苏则劝谏说：如果陛下的恩惠遍布四海,这些东西不用追求,自然会到来。能买得到的东西,就不足珍贵了。陛下纵使不仰慕汉文帝的崇高德行,难道也不畏惧苏则的正直议论吗”?于是,太宗立即下令停止买马。

【原文】

贞观十七年,太子右庶子高季辅①上疏陈得失。特赐钟乳②一剂,谓曰：”卿进药石之言,故以药石相报”。

【注解】

①高季辅：名冯,德州人。贞观初,拜监察御史,不避权要。累转中书舍人,后迁吏部侍郎。
②钟乳：即钟乳石,可作药用。

【译文】

贞观十七年,太子右庶子高季辅上书评论朝政得失。太宗特意赐给他钟乳石剂,对他说：”你向我进献药石一样的谏言,所以我也拿药石来报答你”。

【原文】

贞观十八年,太宗谓长孙无忌等曰：”夫人臣之对帝王,多顺从而不逆,甘言以取容。朕今发问,不得有隐,宜以次言朕过失”。长孙无忌、唐俭等皆曰：”陛下圣化道致太平,以臣观之,不见其失”。黄门侍郎刘洎①对曰：”陛下拨乱创业,实功高万古,诚如无忌等言。然顷有人上书,辞理不称者,或对面穷诘②,无不惭退。恐非奖进言者”。太宗曰：”此言是也,当为卿改之”。

【注解】

①刘洎(jì)：字思道,荆州人。贞观年间在朝为官,后因获罪被赐死。
②穷诘：追问到底。

【译文】

贞观十八年,唐太宗对长孙无忌等人说：”臣子对帝王,多是顺从而不违背,用甜言美语来讨人欢心。我现在提出问题,你们不准隐讳,要一一说出我的过失来”。长孙无忌、唐俭等人都说：”陛下圣德教化,导致天下太平,据我们看来,看不出有什么过失”。黄门侍郎刘洎对答说：”陛下拨乱创业,确实功高万古,如无忌等人所说。但不久前有人上书,遇到言辞内容不合陛下心意的,有时就当面追根盘问,弄得上书言事的人无不羞惭而退。这恐怕不是在奖励进言者吧”。太宗说：”这话讲对了,我一定接受你的意见改正错误”。

【原文】

太宗尝怒苑西监①穆裕,命于朝堂斩之。时高宗②为皇太子,遽犯颜进谏,太宗意乃解。司徒长孙无忌曰：”自古太子之谏,或乘间从容而言。今陛下发天威之怒,太子申犯颜之谏,诚古今未有”。太宗曰：”夫人久相与处,自然染习。自朕御天下,虚心正直,即有魏徵朝夕进谏。自徵云亡,刘洎、岑文本③、马周、褚遂良等继之。皇太子幼在朕膝前,每见朕心说谏者,因染以成性,故有今日之谏”。

【注解】

①苑西监：唐时掌宫苑之官。
②高宗：即太宗之子李治。起初封为晋王,贞观十七年立为皇太子。
③岑文本：字景仁,邓州(今河南伏牛山以南)人。贞观初,擢中书舍人,迁侍郎。后迁中书令。

【译文】

太宗对苑西监穆裕大为恼火,下令将他在朝堂上斩首。当时高宗为皇太子,不惜冒犯太宗,前去求情,太宗的怒气才消退。司徒长孙无忌说：”自古以来,太子进谏总是找适当的机会说,今天陛下大发天威,太子却能犯颜进谏,这是古今没有的”。太宗说：”人在一起相处,自然会相互染上一种习气。自从我统治天下以来,虚心接纳正直的意见,就有魏徵不分早晚随时进谏。自从魏徵死后,又有刘洎、岑文本、马周、褚遂良等继续进谏。皇太子小时候在我面前,常见我听到进谏心情很愉悦,因此养成喜欢纳谏、进谏的习性,所以才有今天的进谏”。