1. 运用通感的修辞方法，进行想象，引进视觉形象，将无形化为有形，给人以丰富的联想，使人产生可视的听觉形象，更使人领略了不容易领略的音乐中的“景”。
白居易用“大珠小珠落玉盘”将视觉形象与听觉形象同时显露出来，令人眼花缭乱，耳不暇接。刘长卿的《听弹琴 》 “泠泠七弦上，静听松风寒。” “静听” 一词，从侧面描摹出乐声的超妙，“ 松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清，运用通感的修辞方法将听觉转换为感觉，引导读者进入音乐的境界。李白的“江城五月落梅花”，高适的“借问梅花何处落，风吹一夜满关山”都是运用通感的手法写听乐之感，避开对音乐本身的正面形容，其效果更生动、形象，给人于想象。杜甫的《赠花卿》“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。”句，锦城，即成都；丝管指弦乐器和管乐器；纷纷来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲，这就从人的听觉和视觉的通感上，化无形为有形，“半入江风半入云”也是采用同样的写法：悠扬动听的乐曲从宴席上飞出，随风冉冉飘入白云间。运用通感的表现方法描写出乐曲“行云流水”般的美妙。
2.以形喻声
如白居易《琵琶行》中的如下诗句：间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。要写出琵琶声幽咽、滞涩 ，诗人将听觉与视觉相沟通，借助“冰下流泉”这样的视觉形象加以描摹。再如李贺的《李凭箜篌引》中的如下诗句：芙蓉泣露香兰笑此句写箜篌乐声“像芙蓉在露水中唏嘘饮泣，像兰花迎风开放笑语轻柔”，以形写声， “芙蓉泣露”摹写乐声的悲抑，而以“香兰笑”显示乐声的欢快，刻意渲染乐声的优美动听。借助通感比喻，以形写声，不仅可以耳闻，而且可以目睹，真有形神兼备之妙。
3. 以声喻声
هڇ
通俗一点，可以叫“拟声法”。就是用我们生活中一些常听到的声音来具体形象的比喻音乐声。比如白居易的《琵琶行》，其中作者大量运用了以声喻声的手法来描写琵琶声的复杂多变。如“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘……银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心划，四弦一声如裂帛。”这里作者妙笔描绘琴声如“急雨”般沉重舒长，如“私语”般细促清幽，如“珠落玉盘”般的圆润悦耳，如“莺语”般的婉转流畅，如“银瓶乍破”“刀枪鸣”似的铿锵雄壮，如“裂帛”般的强烈清脆。试想一下，如果没有这些丰富多彩的比喻句，诗歌怎么会给我们带来如此摇曳多姿的美感。
4. 以声摹声
如《琵琶行》中的如下诗句：大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语,嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。这四句诗用叠字拟声词“嘈嘈”和“切切”来摹拟急促的大弦声和轻细的小弦声。
5. 借助想象传说，写其音乐美妙
诗歌贵想象，描写音乐也如此，不仅如此，描写音乐的诗还融入了，如《李凭箜篌引》如下诗句：女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
这三联可谓想象神奇，传说动人，极写音乐的动人与美妙。前两联，摄取的多是运动着的物象，它们联翩而至，新奇瑰丽，令人目不暇接。后一联改用静物，作进一步想象：成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停在洒落在身上，把毛衣浸湿，也不肯离去。
6. 侧面烘托，以感受或反应来写音乐效果
如《 听颖师弹琴》中的如下诗句：嗟余有两耳，未省听丝篁。自闻颖师弹，起坐在一旁。推手遽止之，湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠。这八句写自己听琴的感受和反应，从侧面烘托琴声的优美动听。“嗟余”二句是自谦之辞，申明自己不懂音乐，未能深谙其中的奥妙。尽管如此，还是被颖师的琴声所深深感动，先是起坐不安，继而泪雨滂沱，浸湿了衣襟，犹自扑扑簌簌滴个不止。这种感情上的强烈刺激，实在叫人无法承受，于是推手制止，不忍卒听。末二句进一步渲染颖师琴技的高超。冰炭原不可同炉，但颖师的琴声一会儿把人引进欢乐的天堂，一会儿又把人掷入悲苦的地狱，就好比同时把冰炭投入听者的胸中，使人经受不了这种感情上的剧烈波动.
7. 五综合描写法,即运用多种方法从各个不同的角度来表现声音的写法。
如:例1昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。(李贺《李凭箜篌引》)
例2昵昵儿女语,恩怨相尔汝。划然变轩昂,勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂,天地阔远随飞扬。推手遽止之,湿衣泪滂滂。(韩愈《听颖师弹琴》)
即用综合描写法。例1第一句用以声写声法,展示乐声的清脆和嘹亮；第二句用以形写声法,展现乐声圆润和曲调欢快；第三、四句用侧面烘托法,写其场面热烈和乐声的美妙。例2也是用综合描写法。第一、二句用摹拟声音法和以声写声法来表现琴声袅袅升起,轻柔细屑；第三至六句用以形写声法来表现琴声骤然变得昂扬起来,接着又由刚转柔,呈起伏回荡之姿；最后二句用侧面烘托法,写出琴声的优美动听。
通过以上的比较分析，我们可以十分清楚地看到这些描写音乐的诗篇，不仅体现了诗歌的艺术特色，而且从中显示了唐代音乐和以音乐为题材的诗歌所达到的高度成就。诗是语言艺术，音乐表现的则是听觉形象。唐代诗人用语言描绘乐声，深得以有形写无形之妙。他们往往借助于读者的经验和修养，通过其他事物音响色调的暗示，唤起对乐声的联想和听觉联想，以收到令人如闻其声，如见其形的艺术效果。灵巧的耳朵抒写永恒的魅力,音乐和诗歌这一对姊妹艺术交相辉映，珠联璧合；在唐代艺苑中将永远闪耀着璀璨的光彩。
