品味经典，照亮人生！各位少爷们、小姐们好，我是洛王府的侍读，今天给大家分享的是关于一个国王的故事。高尔基评价道：“《一千零一夜》是世界民间文学史上“最壮丽的一座纪念碑”。
书名：一千零一夜
作者：佚名
字数：400万字左右
《一千零一夜》的从编辑到最后成书发表经历了漫长的8个世纪，这本书的名称出自此本故事集开头的第一个故事。相传很久之前有一个岛国叫萨桑国。国王发现王后和妃子“不贞”，杀死她们后，国王每夜都要新娶一个少女，翌晨杀掉。百姓受此威胁，十分恐怖，都带着女儿逃走。时间一久，城中十室九空。宰相的女儿为了使无辜妇女免遭屠戮，自愿嫁给国王。她用讲故事的方法，引起国王兴趣而暂不杀她，这样夜复一夜直至连续讲了一千零一夜，大都是劝善惩恶的故事，最终国王被感化，与她白头偕老。
《一千零一夜》实际上并没有一千零一个故事。按阿拉伯人的语言习惯，在一百或一千之后加一，旨在强调其多。据阿拉伯原文版统计，全书共有134个大故事，每个大故事又包含若干个中故事、小故事，以宰相的女儿讲故事作为发端，组成一个庞大的故事群。
《一千零一夜》实际上是由阿拉伯及其附近地区的各国人民集体创作而成。早在公元6世纪，印度、波斯等地的民间故事就流传到伊拉克、叙利亚一带。公元8世纪中叶到9世纪中叶是阿拉伯帝国的鼎盛时期。此时，阿拉伯民族固有的文化受到了被其征服的叙利亚、埃及、两河流域和波斯等地文化的影响，又吸收了希腊和印度的古代文化，创造出中世纪阿拉伯灿烂的新文化。《一千零一夜》于此间开始出现流传的手抄本，后来经过许多增补整理，大约到16世纪在埃及基本定型。《一千零一夜》中最出名的故事是《渔夫和魔鬼》、《阿拉丁和神灯》、《阿里巴巴和四十大盗》这几个。
“万魔之尊啊，我对您有救命之恩，而您却恩将仇报。这倒真应了那几句诗了：我们施德你却以怨相报，以命发誓此乃恶人之道。谁若向不配行善者行善，结果定是好心不得好报。”魔鬼才不管这一套，怒吼道：“你休想让我回心转意，现在你只有死路一条。”事至如此，老渔夫反倒镇定下来，他略一沉思，心中暗道：我是人类的一员，安拉赋予我聪明才智，以我的智慧和计谋难道斗不过魔鬼的狡猾和诡诈吗？俗话说得好，魔高一尺，道高一丈。我就不信制服不了它。
“那好，我问你，当初你是如何进入这个瓶子的？它那么小，你那么大，连你的一只脚或一只手都装不下，更何况你整个身体啦！”“噢，是这么回事呀，你不相信我原来是装在这个瓶子里的？”“是的，除非我亲眼所见。”魔鬼二话不说，摇身变作一团黑烟升到半空中，然后越缩越细，一点儿一点儿地钻进小小的铜瓶中。最后一缕黑烟刚一进去，渔夫一个箭步冲到瓶子旁边，拿起铅封塞子将瓶口严严实实盖住。而后，他冲着瓶子大喊：“喂，你听见了吗，魔鬼？现在轮到你选择如何死法了，因为我马上就要把你扔回大海。我要在此地建一所房子，把家搬过来，并告诉每个到这里来的人千万不要在这儿张网捕鱼，因为这儿的海底下有一个魔鬼，谁把它捞上来谁就得被它杀死，更可恶的是它还要人家自己选择死法。”以上内容节选自《一千零一夜：渔夫和魔鬼》原文。
《渔夫和魔鬼》极其生动地叙述了渔夫在打渔时，遇见魔鬼，最后战胜魔鬼的经过。在这个故事中，渔夫是诚实善良、机智勇敢的，而魔鬼是邪恶、残暴和愚蠢的。最后，正义的一方战胜了邪恶势力。同时也告诉我们，对付魔鬼那样的凶恶敌人，不能抱有幻想、施加仁慈，而要敢于斗争，依靠自己的智慧和力量去战胜它。
“阿拉丁怀着报复非洲魔法师的心情出了门，他在路上碰到了一位贫苦的农夫，阿拉丁将自己漂亮的衣服脱给他，农夫穿着阿拉丁的好衣裳高高兴兴而去。阿拉丁将农夫又脏又破的旧衣服自己穿上，再进城化化装，以便让非洲魔法师再也认不出他的模样。然后，他走进一家铺子，买来一些蒙汗药，回到宫中，将蒙汗药递给公主，自己藏起身来。夜幕降临时分，非洲魔法师回到了宫殿。白德尔·布杜里公主梳洗打扮一番，走上前来向魔法师问安。魔法师看见公主今日非同寻常，心里好生高兴，以为公主已经回心转意，思念阿拉丁的心已死。
一会儿，公主捧出一杯饮料.放上了许多蒙汗药，笑眯眯地递给了非洲魔法师，魔法师高兴地一饮而尽。果然，非洲魔法师立即被麻翻，一时不省人事，阿拉丁急忙跑出.从他胸前的口袋里取出神灯。再赶忙让公主、婢女避入内室，自己一面掏出刀来，一刀结束了这个非洲魔法师的性命，一面急急呼唤神灯，灯神立刻出现在眼前：“我的主人，有何吩咐？”“我要你立即将这个人扛到山顶上去，再把他摔在地上，让飞禽、野兽吃了他。这个人夺走了我的宫殿，还要抢走我的妻子，要害死我，他是死有余辜的。请你再把宫殿搬回到中国去，搬到皇宫对面的老地方去。”“遵命，我的主人。”灯神答应着。顷刻之间，灯神就把阿拉丁吩咐的事情办完。”以上内容节选自《一千零一夜：阿拉丁和神灯》原文。
《阿拉丁和神灯》主要讲述了一个国家的宰相为了得到国王的宝座，娶公主为妻，想方设法陷害国王，逼公主嫁给他。善良勇敢的年轻人阿拉丁知道后，和他的伙伴一起冒险得到了神灯，帮助了国王和公主，惩罚了坏蛋。最后和公主幸福地生活在一起。
“阿里巴巴洗完澡回来，太阳已经升起。他看见驴子和油坛子都在原处，觉得很奇怪，心想：商人为什么不赶早收拾东西到市场上去呢？于是他去问女奴麦尔加娜：“喂，麦尔加娜？客人为什么还不带着自己的货物到集市上去呢？”麦尔加娜说：“老爷，愿安拉为你延年添寿，让你活一百三十岁！老爷，你到后面去看看那个商人带的货吧！”麦尔加娜领着主人来到一个坛子旁，说：“老爷，你看看这坛子里装的是什么东西吧！”阿里巴巴走近仔细一看，见里面藏的是一个男子，吓得转身就跑。麦尔加娜说：“老爷，不要害怕！那里面的人都是死人。”“我们的大祸刚刚过去，怎么又有人来暗算我们呢？”
“老爷，过一会儿，容我给您慢慢讲来。老爷先看看这些大坛子里装的都是些什么东西吧！”阿里巴巴走去一看，发现每个坛子里都有一个全副武装的家伙，但都已被沸油烫得面目皆非。阿里巴巴看过，不禁目瞪口呆。过了一会儿，他才问：“那个油商哪里去了？”麦尔加娜把阿里巴巴领进屋子，让他坐下来，然后说：“老爷，看来那个人并不是什么贩油的商人，而是一个坏蛋。”阿里巴巴说：“何以见得呢？”“老爷，过一会儿，我再给您细细讲。肉汤已经炖好，我这就去端来，请老爷先用一点儿吧！”以上内容节选自《一千零一夜：阿里巴巴和四十大盗》原文。
《阿里巴巴和四十大盗》叙述了出身穷苦、一贫如洗的樵夫阿里巴巴在去砍柴的路上，无意中发现了强盗集团的藏宝地。他轻而易举地得到了大批财富，但他并不完全据为己有。可是好心没好报，强盗们为除后患，密谋要杀害阿里巴巴。阿里巴巴得到了聪明、机智、嫉恶如仇的女仆麦尔加娜的帮助，才化险为夷，并战胜了强盗。并让自己的侄子娶了先后帮助过他三次的女仆麦尔加娜。
从整部《一千零一夜》中不难发现，有不少故事揭露了中世纪阿拉伯社会的黑暗与不幸，描写了广大人民群众的疾苦，反映了他们对于现实生活的不满，在某种程度上再现了当时的历史真实，这正是故事集现实主义表现手法的体现。
《一千零一夜》是在阿拉伯文化的沃土上孕育而成的多民族文化交融汇合的产物，这部文学名著汇集了古代近东、小亚和其他地区民族的神话传说、寓言故事，情节诡谲怪异，神幻莫测，优美动人，扣动着世界各国读者的心，焕发出经久不衰的魅力。全书出场的人物形形色色，构成了一幅广阔的历史画卷，形象地再现了中世纪时期阿拉伯国家以及周边国家的社会风貌和风土人情。这部民间故事集，以它离奇多变的题材，洒脱的艺术手法和神幻莫测的东主色彩，生动地描绘了一幅中世纪阿拉伯帝国社会生活的复杂图景。
它从各个不同的时期，不同角度反映了人民的思想感情、生活方式、风土人情和社会制度。这个故事小有格言、谚语；有寓言、有童话，有揭露封建统治阶级和描写人民群众反抗斗争的故事，有神话传说和魔神故事，有描写婚姻恋爱的故事，有描写航海冒险的故事，有反映宗教问题的故事，还有表现古代劳动人民智慧的故事、道德教训故事等。涉及的人物上至帝王将相，下到奶妈乞丐，还有天仙、精灵和魔鬼，三教九流，应有尽有。
这部作品的主要成就在于它朴素的现实描绘和浪漫的幻想互相交织的表现手法，生动地反映了广大人民群众对于美好生活的憧憬，他们的爱憎感情和淳朴善良的品质。这也是作品具有人民性的标志。《一千零一夜》中的许多故事，都具有相似的思想内容。它们的主人公都是一些社会地位十分低下、受人欺侮、凌辱的劳苦大众，但是他们个个淳朴善良、刚毅正直。这些高尚的品质、朴素的愿望和通情达理的是非标准，正是各个不同时代，各个不同地区的人民群众彼此都能相通的东西，引起人们的共鸣。
推荐语：
它促进了欧洲的文艺复兴和近代自然科学的建立，对世界文化的发展功不可没，对世界文学和艺术具有极其重要的影响。早在十字军东征时，它的一些故事就曾被带回欧洲，在18世纪初，研究东方文化的迦兰首次把叙利亚的一些故事译成法文出版，并由此对法国、英国、德国、俄罗斯、西班牙、意大利和中国等国家的文学艺术产生积极作用，许多世界文学巨匠都曾不止一遍地阅读《一千零一夜》并从中喜获启迪。同时，它还激发了东西方无数诗人、学者、画家和音乐家的灵感。甚至于格林童话、安徒生童话、普希金的童话故事，都不同程度地受到它的有关内容的影响，中国少数民族哈萨克黑萨故事中，有些是与它雷同的。正如法国启蒙学者伏尔泰说的：“我读了《一千零一夜》四遍之后，算是尝到故事体文艺的滋味了”。
