《爱莲说》译文：水里和陆上各种草木的花可爱的很多。晋代陶渊明只爱菊花。自从李氏的唐朝以来，世上的人都很喜爱牡丹。我只爱莲花从污泥里长出来，却不被沾染，在清水里洗涤过但是并不显得妖媚，荷梗中间贯通，外形挺直，既不生藤蔓，也没有旁枝，香气传送到远处，更加使人觉得清幽，笔直、洁净地挺立在水中，可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄。//我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉!爱菊花的人，在陶渊明以后很少听到了。爱莲花的人，像我一样的还有什么人呢？喜爱牡丹的人，当然是很多了！
1.作者：周敦颐周敦颐(1017年―1073年)，原名敦实，别称濂溪先生，又称周元皓，因避宋英宗旧讳改名敦颐，字茂叔，号濂溪。北宋五子之首，程朱理学代表人。北宋思想家、理学家、哲学家、文学家，学界公认的理学鼻祖，称“周子”。因仕宦生涯，经常迁徒。虽收生传道授业，但无长随门生，有影响者不多，程颢、程颐曾以师礼事之，但实为学友。周氏学术思想，是以儒家学说为基础，融合道学，间杂佛学。提出’无极而太极’的宇宙生成论。代表作有《周元公集》《太极图说》《通书》。据说，周敦颐是周恩来、周树人（鲁迅）等名人的先祖。
2.文章托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写与赞美，歌颂它坚贞不渝，出淤泥而不染的高尚品质，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，同时也表达了作者对追名逐利、趋炎附势者的鄙弃，歌颂了君子正直高尚的美德，表达作者不与世俗同流合污的高尚情操。
3.本文最突出的艺术手法是衬托，用菊正面衬托，用牡丹反面衬托。文章第一段以菊花和牡丹衬托，表明自己独爱莲花，并描绘莲花的形象，赞美莲花的品格。“水陆草木之花，可爱者甚蕃”。既点明了莲也属水陆草木之花，也点明了莲的可爱，为下文的“予独爱莲”埋下伏笔。“自李唐来，世人甚爱牡丹”，加深语意，让对比感更强烈，为写莲之高洁铺下了引子。第二段与菊花的“隐逸”、牡丹的“富贵”相比较，点明莲花“君子”的比喻意义，表明作者对君子的向往之情和洁身自好的生活态度。“连，花之君子者也。”点明题旨。
4.本文一条线索，即以对莲的喜爱为线索；两个陪衬，以水陆草木之花为莲的总陪衬，以菊和牡丹为莲的旁衬和反衬；三种类型，即爱菊花、爱牡丹、爱莲花，指代三种人：菊花，隐居避世的人；莲花，指品德高尚、不愿与世俗同流合污的人；牡丹，指追求富贵高傲之人。
