论语学而吾日三省吾身解读(《论语·学而》“三省吾身”章解读)

[原文]

曾子①曰:“吾日三省吾身②:为人谋而不忠乎③?与朋友交而不信乎?传不习乎④?”

[原文通释]

曾子说:“我每天常常反思自己:替人谋划尽心竭力了吗?与朋友交往守信用了吗?不按老师的教导去做吗?”

论语学而吾日三省吾身解读(《论语·学而》“三省吾身”章解读)

[注释]

①曾子:姓曾(Zēng),名参(Shēn),字子舆,小孔子四十六岁;曾晳之子,鲁国人;他们父子都是孔子弟子。曾参的弟子也尊称他为“子”。

②吾日三省吾身:我每天常常反思自己。日,名词作状语,每天。三,多次,虚数,不是实指。省,音xǐng,反省,反思。

③为人谋而不忠乎:替人谋划不忠诚吗,犹言“替人谋划不尽心竭力吗”,再进一步解释就是“替人谋划尽心竭力了吗”。为,音wèi,介词,替。

④传不习乎:老师传授的道理不践行吗,犹言“不按老师的教导去做吗”。传,音chuán,用作名词,传授的知识,老师传授的知识,老师的教导。

[解读与点评]

曾子是《论语》中多次出现的人物,所以有必要对他予以较详细的介绍。

曾子(公元前505-前436),姓曾,名参,字子舆,春秋末年鲁国南武城(今山东嘉祥县)人。生于东鲁,移居武城,十六岁拜孔子为师,他勤奋好学,颇得孔子真传。他积极推行儒家主张,传播儒家思想。孔子的孙子孔伋(子思)师从曾参,又传授给孟子。可以说曾参上承孔子之道,下启思孟学派,对孔子的儒学思想既有继承,又有发展和建树。他的修、齐、治、平的政治观,省身、慎独的修养观,以孝为本,孝道为先的孝道观影响中国两千多年,至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值,是建立和谐社会的思想道德基础。曾参与孔子、孟子、颜子(颜回)、子思比肩被称为五大圣人。曾子性情沉静,举止稳重,为人谨慎,待人谦恭,以孝著称。齐国欲聘之为卿,他以在家孝敬父母为由,辞而不就。曾子提出过“慎终,追远,民德归厚矣”(《学而》第9章)的主张。又提出“吾日三省吾身”(本章)的修养方法。

他著述有《大学》《孝经》等儒家经典,有人就用《大学》的基本观点来解释《论语》。唐开元二十七年(739年),追封“郕(Chéng)伯”;宋大中祥符二年(1009年)加封“郕侯”(一作瑕丘候);元至顺初年,加封为“郕国宗圣公”;明嘉靖九年改称“宗圣”。在山东省济宁市嘉祥县南建有曾子庙、曾林(曾子墓)。 曾姓后裔均把曾参作为自己的开派祖先。

关于“传不习乎”,有人认为是曾子自己传授自己实践,这就要看曾子这番话的背景,看曾子这番话是对谁说的了。

曾子可是最听老师话的人,天天反省自己做没做到“忠”“信”,有没有忘记老师的教导。儒者的自我反思是理性的,是自我认识自我完善的过程。

“忠”在先秦是一般的道德范畴,不止用于君臣关系。至于汉代以后逐渐将“忠”字演化为“忠君”,这既与儒家的“忠”有关联,又有重要的区别。

“信”的涵义有二,一是信任、二是信用。其内容是诚实不欺,用来处理上下等级和朋友之间的关系,“信”特别与言论有关,表示说真话,说话算数。这些是人立身处世的基石。

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