有人说过美丽的爱情只能想象，在诗中无论是初见的倾心，相恋的甜蜜，离别的牵挽，别后的相思与守候都是温暖人心的，希望如诗中所愿:世界上只剩下两种植物，花的忠诚，草的依恋。
醉垂鞭〔张先〕
双蝶绣罗裙。东池宴，初相见。朱粉不深匀，闲花淡淡春。
细看诸处好。人人道，柳腰身。昨日乱山昏，来时衣上云。
初见这个姑娘时是在东池宴上，她穿着绣有双蝶的裙裾，如杨柳般的细腰。画着均匀且淡淡的妆，给他的感觉也是恬淡舒适的。待与其分别后，望见昏沉的乱山之云，又想到了她的衣裙，又想到昔日的她。”云想衣裳花想容，″希望每对相识相恋的人都能记住对方的美。
我侬词〔管仲姬〕
你侬我侬，忒煞多情。情多处，热如火。把一块泥，捻一个你，塑一个我，将咱儿两个，一齐打破，用水调和，再捻一个你，再塑一个我，你泥中有我，我泥中有你，与你生同一个衾，死同一个椁。
热恋时或初婚时都是你侬我侬，如胶似漆，恨不得两个人尽日黏在一起好成一个人。管仲的妻子为了丈夫，甚至表明:活着时我们同睡一床被，死后亦会在同一棺墓。陪伴才是最长情的告白，无论时光怎样推移，爱恋怎样降温，守在你身旁的仍旧只有我。
玉楼春〔欧阳修〕
尊前拟把归期说。未语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕。一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。
不得不说永叔是个体贴的人，与心爱的人要分别了，首先打算的是告诉她归期，见到心爱的人哭了，离歌也不让奏了，以免她触景生情啊，还要好好的看她看洛城的花，春易归去，人又何尝不是。离别是每个人都要面对的问题。”此恨无关风与月″是在后世流传最广的，我们别离的遗憾与风月无关，希望每个人都能看透，珍惜当下，怜取眼前之人之风之月，不把自己的情绪怨之于环境。
鹊桥仙〔秦观〕
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。
如果说永叔可以看透别离无关风月，少游的离别则超越了时空界限。无论在不在一个地点，两个都是爱着的，心是在一起的，如牛郎织女。也许很多时候我们都难免面对着相爱却要分隔两地，但是没关系，只要爱对方的心在一起便好，共同为二人美好生活奋斗的心不变就好。
涉江采芙蓉
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁，所思在远道。
远道不可思，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老。
两个人同心却分居两地，直等待到双方老去。关于涉江采芙蓉的是谁，有两种说法，有人认为是女子，也有人认为是出征在外的男子。我更希望是两个人都在采芙蓉，并可以在江边相遇。虽不能再见，但相思之心是两个都有的便好，要比单相思的独自等待幸福的多。常想诗文中最值得用一生等待的便是思妇与征人之间，永远最惦记对方。
江城子〔苏轼〕
十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
苏轼言自己是多情多感的，后人常言其是乐观旷达的。虽然在王弗(妻子)死后，他又另娶了妻妹，后又有各种红颜知己，但对王弗仍旧思恋，十年后仍会梦到，仍会泪流千行。在现实中也是，”明月夜，短松岗”，他为亡妻种了满山岗的松树。真希望我们也会被这样对待:想你时，便种下一棵树，最终种满了山岗。
