如果可以拥有一颗发现的机会的眼睛，那将是多么牛逼的一件事。
但是往往机会就在眼前，却始终发现不了。
就好像股市，看着别人的挣钱的时候，勇敢的跳进去了，然后裸奔了半天输的底掉，痛定思痛割肉上岸，却没想，刚上岸，涨了。
这是机会么？我觉得更多的是耐心。
最近一直在读豆豆的小说《天道》，书的原名叫做《遥远的救世主》，我只说其中的有关市场经济启蒙的部分。
什么是占领市场，不是道义，甚至和道德没有关系，完全是在法律法规的条条框框中，在市场中用成本、用营销，甚至用诡计获胜的，在市场中站稳脚跟的手段。
书中描写了丁元英用小农意识治小农意识，让农户采用上下游相互承包的办法，农户独立成个体商户，与公司签订合同，按照音箱机柜的生产流水，每一道工序都是一个独立的法人，然后格律诗公司在北京组装成品，通过农户独立运作，在每一道工序上农户自己就控制了成本，并且通过保密协议和专利壁垒，为格律诗与乐圣形成了竞争促进合作的态势。
其中丁元英的每一步都是正常的商业操作，不存在欺诈，不存在违法等，但是就是因为丁元英是从法律法规的正常操作，而与当时的社会道德，尤其是乐圣自诩是中国音箱的民族品牌，从道德上认定丁元英的不正当竞争，但是市场经济不是讲道德的，而是讲法律的。
从市场经济的开始，许多人还在蒙昧之中的时候，感受到经济春天的人们早早就投身到市场经济的洪流之中，浪遏飞舟，在市场中击杀，博得一片天地。
抓住的就是大形势下的机会，看准的就是机会。
市场中不乏聪明人，但是聪明人往往缺乏的就是看透机会的眼睛，或者说是机会给到面前却不知。
《天道》这本书，细细的读来，往往越感觉到思维的困境，受限于学识和能力，在这本书的案例中，对照过往，能发现自己很多的错误。
这本书不是神书，其实抛去丁元英与芮小丹的故事，只看格律诗公司和农户、发烧友之间的发展，以及乐圣起诉格律诗，发烧友退股，肖雅文借势成本格律诗掌门人，这一切其实都是顺利成章的。
丁元英说，允许几个发烧友趴在井沿看一眼，看什么，就是看财富究竟是什么？但是发烧友的短视，让他们看不到未来，同样他们也不愿意承担相应的风险，发烧友和肖雅文在对待格律诗的态度上，就是眼光和思维的不同。
我想，机会都是给有准备的人，这句话其实本质上还是“准备”，准备包括发现的眼光、等待的寂寞、耐心的坚持、执着的坚定，或者说就是“等待”，“蛰伏”，像鹰一样翱翔在空中盯着猎物，等待急速降落的奋力一击。
