五律：寒衣节上坟二首
文｜高海山
其 一
十月冷风嚎，霜欺坟上茅。
银车金勒马，琼树玉衣袍。
血泪千斤重，灰蝶百丈高。
相思无寄物，冥纸照天烧。
（新韵）
其 二
秋祭树鸦啼，风吹白草低。
年年哭冷日，岁岁送寒衣。
金纸扎宝马，银箔做玉梯。
莫说冥币贵，和泪化黄泥。
（新韵）
2022/10/25于杜村
寒衣节，又称”十月朝””祭祖节””冥阴节””秋祭”，是中国传统的祭祀节日，人们会在这一天祭扫烧献，纪念仙逝亲人，谓之送寒衣。
农历十月一是进入寒冬后的第一天，古时有授衣、祭祀、开炉等习俗，提醒人们注意寒冬要来了。这一天，妇女们要拿出棉衣，送给在远方戍边、服徭役的亲人，在为亲人送去寒衣的同时，逐渐发展为祖先、亡人也一并送去过冬寒衣。
寒衣节相传起源于周朝，《诗经·豳风·七月》记载”七月流火，九月授衣”，意思是农历九月开始天气逐渐转凉，人们也开始为越冬添置御寒的衣服，因此寒衣节也被称为”授衣节”。由于十月刚入冬，九月授衣过早，宋朝时期这一习俗就被移至十月朔日。 民间将寒衣节与清明节、中元节并称为中国三大”鬼节”。
寒衣节的来历~典故传说
1、朱元璋”授衣”传说
农历十月在古代是一个重要的月份，此时正是稻谷收获进仓之际，”是月也，天子始裘”(《礼记·月令》)，天子以穿冬衣的仪式，昭告庶民:冬天已经来临。相传明初朱元璋在南京称帝，为了显示顺应天时，在十月初一这天早朝，行”授衣”之礼，并把刚收获的赤豆、糯米做成热羹赐给群臣尝新。南京民谚说:”十月朝、穿棉袄，吃豆羹、御寒冷。”，”寒衣节”由此而来。人们还在加衣避寒的同时，也将冬衣捎给远在外地戍边、经商、求学的游子，以示牵挂和关怀。
2、孟姜女千里送寒衣
相传，秦时江南松江府孟、姜两家，种葫芦而得女，取名孟姜女，配夫范杞良。后来，杞良被抓去修筑北疆长城，孟姜女千里寻夫送寒衣，寻到长城脚下，不想丈夫已死，被埋筑城墙里。孟姜女悲愤交加，向长城昼夜痛哭，终于感天动地，哭倒长城，露出丈夫尸骨。千百年来，这段忠贞爱情故事广为流传。
孟姜女哭倒长城八百里后，与秦始皇面对面地抗争，为夫报仇、替己出气，最后怀抱丈夫遗骨，纵身跳海殉夫。就在跳海的刹那，海上波涛澎湃，缓缓拱起两方礁石。据说海上姜女坟，海潮再大也不曾没顶。
由于孟姜女千里寻夫送寒衣的故事，长城内外便将农历十月初一这天，称作”寒衣节”。”十月初一烧寒衣”，早已成为凭吊已故亲人的风俗。
3、商人促销伎俩
古时候没有纸，字刻在竹板上，很不方便。传说，有个叫蔡伦的人，发明了纸。人们争着买纸写字，他的生意做得很好。蔡伦的嫂子慧娘看上了这项利，就让丈夫蔡莫去找蔡伦学造纸。那时，蔡伦给官府造纸。蔡莫去的时候，妻子一再交代说:”少学几天赶紧回来，能早日赚钱。”蔡莫去到蔡伦那里，学了三个月就回来开起了纸坊。仨月能学出来个啥真本事?所以他们造出来的纸太粗糙，卖不出去，堆得满屋子都是。两口子望着纸捆，非常发愁。
慧娘到底是个聪明人，想出了办法，在丈夫耳边咕哝一阵，就让丈夫按着她说的去办。
半夜里，蔡奠放声哭了起来。邻居们不知蔡莫家出了啥事，过来一看，是慧娘死了，已装了棺材。蔡莫见邻居们都来了，他哭了一阵，抱来一捆草纸，在棺材前点火烧了起来。边烧哭诉着说:”我跟着弟弟学做纸，不用心，做得纸不像样子，没人要，竟把你气死了。我要把它烧成灰，解你心头之恨。”他哭着，烧着，烧完了又去抱，抱来又烧。烧着烧着，只听棺材里有响声，他却好像没听见，只管烧，只管哭。又烧了一阵，只听慧娘在棺材里喊:”快把棺材揭开，我回来了!”这一下可把人吓呆了，但慧娘还是只管叫，人们无可奈何，只好壮着胆子把棺材的盖子揭开。
慧娘坐了起来，拿腔撇调地唱:”阳间钱能行四海，纸在阴间做买卖，不是丈夫把纸烧，谁肯放我回家来!”唱罢，定了定神说:”刚才我是鬼，现在我是人。我到了阴间，就让我推磨受苦，丈夫给我送了钱，小鬼们为了几文钱，争着帮我推磨，真是有钱能使鬼推磨。判官知道我有钱，问我要，我把丈夫送的钱给他好多，他就暗暗地开开地府后门，把我放了回来。”
蔡莫听了妻子的话，装作不明白地问:”我没有给你送钱啊?”
慧娘指着正烧着的纸堆说:”那就是你给我送的钱，咱们阳间拿铜当钱，阴间拿纸当钱。”
蔡莫一听，又跑去抱了两捆纸，边烧边说:”判官呀判官，你把我妻子放回来了，我感恩不尽。我再给您老送两捆钱，你在阴间可要宽待我那爹妈呀，可别叫他们受苦，没钱花了我还给你送。”说着，又去屋里抱了两捆纸烧了起来。
邻居们受了他们的欺骗，以为烧纸真有恁大的好处，都忙着掏钱向蔡莫家买纸，去各自的祖坟上烧了起来。不到两天，蔡莫家堆积满屋的草纸全卖完了。慧娘还阳的那天是农历十月一，因此，至今还给人们留下十月初一上坟烧纸的习俗。
