从小学时代，语文老师便告诉我们汉语的句式组成分为“主谓宾定状补”6种元素构成，乃至后来的英语同样也适用。当然这是一种标准的书面用语，现实生活中，大家日常交际的过程往往没有那么多讲究。
前段时间，混迹论坛时看到一个十分有意思的话题。有位家长朋友认为儿子语文课本上一处病句，原话是这样“杜甫是我国唐朝时期的伟大诗人”。这句话到底是不是病句，咱们不妨从语法和日常逻辑的角度加以分析。
语法：话虽拗口，绝非病句
很多人之所以会认为这句话是病句，最大的问题处在习惯用语的角度。这句话原本有些拗口，再加上它是否是病句的疑问，使得大多数人从思想上认定它一定存在毛病。事实上，它是一句非常符合语法的句子。
“杜甫”是主语，“是”乃谓语，“诗人”是宾语，构成一个句子的三大要素非常完美，中间那部分“我国唐朝时期的伟大”是此句的定语，也非常合理。有人说，此句缺少一个“的”字，完整的表述应该是“杜甫是我国唐朝时期的伟大的诗人”。实际上，“伟大”与“诗人”间要不要加“的”影响不大。
汉语的应用过程中，有时候为了达到语句通顺的效果，会将连接定语与中心词关系的词语去掉。所以从语法的角度来说，这句话没有任何问题，大家也不要怀疑自己的判断。
逻辑：“中国”与“我国”的概念
一些杠精从语法上面找不到突破后，转而从常理逻辑去否定这句话。有人说，这句话里面“中国”与“我国”不可混为一谈。还论述说，我国是指从新中国成立那天算起，而“中国”应该是自华夏文明诞生那一刻。
对于这位朋友的观点，笔者实在不敢苟同，或许他的中学历史课都是体育老师教的。“中国”与“我国”无论在什么条件下，都可以相互通用。“中国”的概念源自于中华文明，它与华夏文明一脉相承。“我国”是一个缩写词，它的原始词组应该是“我们中国”，这就好比唐宋元明清时期，那会的百姓都以“我朝”自称，言外之意是指“我们华夏王朝”，而不是所谓“我宋朝”“我唐朝”等等。
因为历朝历代都是奉中原文明为正朔，一个王朝无论是如何得来，都必须承认它就是华夏文明的延续。所以，“中国”与“我国”是同一个意思，两者随时可以互通互用。以此推论，此话可以说成“杜甫是我们中国唐朝时期的伟大诗人”。
此外还有人提出，“我国”与“唐朝”互为重复，认为“唐朝”原本就是我国的一个历史时期。但是笔者想说的是，唐朝是一个朝代，是一段历史，放在此处作时间定语。“我国唐朝”是将定语进一步细化。举个例子，有人问你是年轻人还是中年人，你说“我是一位三十岁的中年人”，“三十岁”本来就是中年，难道此处也是重复病句吗？当然不是，之所以要这么说，目的是更加详细地表述自己的意思而已。
笔者认为：中华文化的精妙之处恰在于此，同一个意思可以用多种句式，多种词汇来表达。它并不是仅仅局限于一种思维定式，它是开放包容的姿态。当你真正了解华夏文化时，才会感叹它的博大精深。
