中华民族自古以来，对内，勤劳善良；对外，坚韧不屈。勤劳善良，使得中华民族几千年以来，长期处在世界前列；而坚韧不屈，使得中华民族无论遇到多少磨难，到现在依然屹立于世界民族之林。至此“百年之未有之大变局”之际，我们仍要用我们民族之坚韧不屈的精神，战胜前所未有之挑战。长城，是我们中华民族坚韧不屈的精神象征，让我们重温长城诗词的方方面面。

1. 歌颂长城的雄伟悲壮

万叠燕山冰雪劲，万里长城风雨横

因为长城即边塞，在诗词中，向来是雄伟悲壮的代名词。诗人一想到长城，便是边境战争，一种悲壮之情油然而生。宋代诗人黄慧真在《送水云归吴》中写到：

万叠燕山冰雪劲，万里长城风雨横。

君衣云锦勒花骢，此酒一杯何日更。

古代燕山乃北方边境，而长城则是重要边塞。所以有“万叠燕山冰雪劲，万里长城风雨横”，燕山弯弯曲曲，像重重叠叠，一叠万重；而万里长城，则横跨风雨，屹立不倒。

一句话，把长城的豪迈和悲壮描写得淋漓尽致。

清代民族英雄林则徐也高度赞扬长城，林则徐在南方镇守居多，见到北方长城及大漠风景，也是赞叹不已。他在《出嘉峪关感赋四首·其二》中写到：

长城饮马寒宵月，古戍盘雕大漠风。

除是庐龙山海险，东南谁比此关雄。

在长城饮马，头上是宵月，寒气逼人；古代戍关、大漠雄风。在林则徐眼里，除了庐龙山海关天险，东南再也没有任何关隘能比长城嘉峪关的雄风。

2. 赞扬长城的军事作用

峻阻将长城，高标吞巨舫

应用于防守，长城当然有其军事作用。每当国有良将，人们爱将他们比作国之长城，长城的军事作用，可见一斑。唐代著名诗僧皎然在《奉送袁高使君诏征赴行在，效曹刘体》中写到：

国难倚长城，庙谋资大贤。

清损休汝骑，仁留述职篇。

“国难倚长城”，有双重含义，即肯定了长城的军事作用；同时，也把良将比作长城。国家有难，必须倚靠关防长城和良将雄兵。

初唐四杰之一卢照邻在《奉使益州至长安发钟阳驿》中写到：

峻阻将长城，高标吞巨舫。

联翩事羁靮，辛苦劳疲恙。

卢照邻高度评价了长城峻阻的军事作用，将其比作“高标吞巨舫”，海上的巨浪吞没了巨大的战船。

长城的存在，表明中华民族对面困难，勇敢面对，积极防守，坚韧不屈！

3. 宣扬中华民族的军事成就

悠悠卷旆旌，饮马出长城

中华民族也不是一味死守，也会北出长城，主动出击。而去中华民族数次的主动出击，都取得了不朽的成绩。唐代诗人李益的《统汉烽下》就描写了这一场景：

统汉烽西降户营，黄沙白骨拥长城。

只今已勒燕然石，北地无人空月明。

汉军在长城附近经历了大大小小的无数战役，长城脚下尽是黄沙埋白骨。到今天，已经取得胜利，就像当年“燕然石勒功”一样；现在，北地已经没有了敌军，只空余月明照大地。

唐太宗李世民在《饮马长城窟行》中写到：

悠悠卷旆旌，饮马出长城。

寒沙连骑迹，朔吹断边声。

旆旌飘卷，我们饮马后，出了长城。“饮马长城”就代表了汉族的主动出击，在李世民眼里，被动防御不如主动出击。

每一次的北出长城，就代表了中华民族的一次主动出击！

4. 强调军人的重要性更胜

但使将军能百战，不须天子筑长城

虽然中华民族主动建设了长城，保卫自己的建设成果；但中华民族从来不视有长城便万事大吉，相反，我们更强调军人的作用，军人的作用更胜于长城。汉代诗人陈琳在《饮马长城窟行》中写到：

男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城。

长城何连连，连连三千里。

男儿就应该战斗至死，而不是忧郁地建筑长城。这就说明了，战斗的胜利更胜于修筑长城的防卫。

唐代诗人崔湜也是强调军人的作用更胜，他在《大漠行》中写到：

火绝烟沈右西极，谷静山空左北平。

但使将军能百战，不须天子筑长城。

“但使将军能百战，不须天子筑长城”，如果将军能够百战百胜的话，那么就不需要中华民族修建长城了。这里强调了军人的作用，特别是人才的作用。

唐代诗人李涉也在《邠州词献高尚书三首》中写到：

将家难立是威声，不见多传卫霍名。

一自元和平蜀后，马头行处即长城。

如果有百战百胜的将军，那么他们马到之处就是长城，即他们就是长城，而且更胜于长城，不但可以固守，而且可以主动出击。

5. 宣扬政治的作用更胜于长城

秦筑长城比铁牢，蕃戎不敢过临洮

俗话说，“上战伐谋，下战伐兵”，其实，上上战是政治。中华民族也早就看到政治的重要性。唐代诗人汪遵在《长城》中写到：

秦筑长城比铁牢，蕃戎不敢过临洮。

虽然万里连云际，争及尧阶三尺高。

秦朝修筑长城，虽然长城比铁要坚硬、牢固，虽然长城万里一直到云上。但是，秦朝修建长城的功绩，比不上尧帝政治的功绩。

唐代诗人李益也在《登长城》中写到：

汉家今上郡，秦塞古长城。

有日云长惨，无风沙自惊。

当今圣天子，不战四夷平。

当今的天子，政治贤明，以不战而平四夷。“不战四夷平”是不可能的，一定是当朝政治贤明，兵强马壮，一战而定四夷。

唐代政治家姚合在《送邢郎中赴太原》中写到：

上将得良策，恩威作长城。

如今并州北，不见有胡兵。

有上将，有良策，有恩威，这些作为长城。才能使得今天的并州，再也不见有胡兵侵扰。

6. 赞颂战士的英勇

敕散万金收猛士，身骑匹马出长城

如果要描写战争的场面，要歌颂战士的英勇，把战场设在长城是一个常用的手法。明代诗人唐顺之在《从军行送吕兵曹募兵辽海》中写到：

敕散万金收猛士，身骑匹马出长城。

雁行暗结辽西阵，鱼贯晴开海上营。

这里的战争场景让人血脉喷张：身骑战马，北出长城；军队像雁阵一样，结集到辽西；同时，他们在海上也铺开了战场，各种战场鱼贯而来。

初唐四大家之一的卢照邻在《紫骝马》中写到：

骝马照金鞍，转战入皋兰。

塞门风稍急，长城水正寒。

一样的让人神往：我们骑的是骝马，配的是金鞍；我们转战入皋兰。当时，边塞风正急，长城脚下的河水正寒冷刺骨。

李行中在《读颜鲁公碑》中写到：

平生肝胆卫长城，至死图回色不惊。

世俗不知忠义大，百年空有好书名。

这首诗歌颂了颜真卿的伟大，“平生肝胆卫长城”，这里长城只是一个借指，指的是颜真卿战斗过的边境城市。说了，世人只知道颜真卿书法的盛名，殊不知他的忠义相较于书法更值得让我们纪念！

总之，诗词中的长城，涉及到中华民族坚韧不屈的方方面面，值得我们学习和发扬光大，永世流传！