1、还记得去年这首刷爆了朋友圈的古诗吗？
2018年7月，在《经典咏流传》这期节目上，一位贵州山区的老师梁俊带领他的学生们演唱了《苔》这首古诗，一时间刷爆了朋友圈，许多人在歌曲下留言”泪目”。
梁俊在贵州乌蒙山支教了两年，在这两年里，他把古诗编成吉他曲，让乌蒙山里的孩子们和诗以歌，记住了一百多首古诗。有了这些底子后，孩子们自己也创作了不少诗歌。
梁俊说：”还记得为什么要唱这《苔》吗？”
他的学生回答：”因为要让我们像牡丹一样勇敢地开放。”
梁俊将自己和学生比喻成苔，生于阴暗幽湿的角落，不为世人所见，却也要开出花来，实现自己生命的价值。
如果我们去看《苔》后的评论，会看到大量高三党的自我激励之言，它并非很深奥华丽的诗歌，相反显得朴素而浅显：
白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。
这是清代袁枚的诗，袁枚何许人也？性灵说的提倡者。这首小诗语言流畅，风格活泼轻灵，很有些自然纯真的意趣。然而熟读文言诗词的高三党人口味早已被养刁，论手法辞藻，《苔》并非上乘之作，何以得人如此青睐？
2、《苔》在对大众说：”我看见了你们的美好”
“苔花”比喻的是所有默默无闻而努力活出精彩的人。这一人群遍布社会各行各业，深夜攻读的高三党，三线小明星，普通的职场员工、深夜辗转难眠的人等等，”泯然众人”的人终究是大多数，这么一大群拼搏奋斗的普通人都在自己的人生中看到了”苔花”的影子。而袁枚以朴素真挚的语言去赞美苍苔，是对芸芸众生行了注目礼，”我看到了你们的美好”。
大众渴望自己成为文学的描写对象，希望自己的苦难和美好都能被文学描写下来。同写冤屈，要说屈原的《怀沙》《哀郢》没几人能念下来，但说起《窦娥冤》却人人熟知”地也，你不分好歹何为地；天也，你错勘贤愚做天。”同是小说，南朝刘义庆《世说新语》写的还是名士贵族的言谈和趣事，明代冯梦龙已经在写《卖油郎独占花魁》《白玉娘忍苦成夫》这样以小市民为主角，充满俚俗传奇色彩的文章了。
3、《苔》是”平民文学”的胜利
《苔》的流行，意味着普通人的声音越来越受到社会的关注。近期热播的电影《我不是药神》《无名之辈》《大佛普拉斯》，上溯至周星驰系列电影，音乐领域如彩虹合唱团，歌曲《老男孩》，文学领域如莫言的小说和其”作为老百姓写作”的平民文学观等，社交媒体领域如快手、抖音的繁荣全方位地反映了各领域平民化的趋势。
文学领域的平民化，古已有之。中国古代官、士、民三分天下，文学的主导权主要在”官”和”士”的手里，而唐宋代商品经济繁荣，市民阶层兴起，俗文学地位逐渐上升。清末民初，随着白话文运动的兴起，周作人、茅盾等人对”人的文学”的倡导，俄国民粹主义思想的传播，文学就越来越趋向于关注民众、服务社会。中国自古就以宗族家国为大，以个人生命体验为轻，讲究文以载道。《苔》是反映人生和人性的诗，只关系小小个体的渺小与光辉，不讲大道理也无关大集体，这样的文学流行，意味着个体的觉醒，正是平民文学的胜利。
