《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典著作之一。该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录，编纂而成，共49篇。《礼记》大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。

礼记精选名句

一、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。

摘自《礼记·曲礼上》

解释：礼崇尚往来。施人恩惠却收不到回报，是不合礼的；别人施恩惠于已，却没有报答，也不合礼。

二、玉不琢，不成器；人不学，不知道。

摘自《礼记·学记》

解释：玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，就不会明白道理。

三、君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

摘自《礼记·中庸》

解释：君子在无人看见的地方也要小心谨慎，在无人听得到的地方也要恐惧敬畏。从最隐蔽、最细微的言行上就能看出一个人的品质，所以，君子要学会慎独。

四、爱而知其恶，憎而知其善。

摘自《礼记·曲礼上》

解释：对于自己所喜爱的人，不可只知其优点，而不知其缺点；对于自己所憎恶的人，不可只知其缺点，而不知其优点。

五、大道之行也，天下为公。

摘自《礼记·礼运》

解释：在大道施行的时候，天下是人们所共有的。

六、孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。

摘自《礼记·祭义》

解释：孝顺的行为可以分成三个等级：最高一等的是言语、行为和内心都能尊敬父母，其次一等是不打骂侮辱父母，对他们好，再下一等的是能给他们养老送终。

七、学然后知不足，教然后知困。

摘自《礼记·学记》

解释：通过学习才能知道自己的不足，通过教人才能感到困惑。

八、恶言不出于口，忿言不反于身。

摘自《礼记·祭义》

解释：自己不说对人无礼、中伤的话，别人就不会以忿怒怨恨的话伤及自己。

九、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。

摘自《礼记·曲礼上》

解释：傲慢之心不可产生，欲望不可放纵无拘，志气不可自满，享乐不可无度。

十、孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。

摘自《礼记·祭义》

解释：如果孝子对父母有深深的爱戴，心中就必然充满和顺之气；·心中充满和顺之气，脸上就一定会表现为和颜悦色；脸上有和颜悦色，则整个人的态度必定委婉柔顺。

十一、张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。

摘自《礼记·杂记下》

解释：只拉紧弓弦而不放松弓弦，即使是文王和武王也做不到；只放松弓弦而不拉紧，却是文王和武王不会做的；有时拉紧弓弦有时放松，这才是文王、武王治理民众的办法。

十二、教也者，长善而救其失者也。

摘自《礼记·学记》

解释：教师，就是发扬学生的优点，并且纠正他们各自缺点的人。

十三、量入以为出

摘自《礼记·王制》

解释：根据收入的多少，确定开支的限度。

十四、君子不自大其事，不自尚其功

摘自《礼记·表记》

解释：有德行的人不夸大自己的功劳、业绩。

十五、有其言，无其行，君子耻之

摘自《礼记·杂记下》

解释：有那样的言论，却没有那样的行为，是君子的就应当感到羞耻。

十六、大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。

摘自《礼记·学记》

解释：德行很高的人，不限于只担任某种官职；普遍的规律，不仅仅适用于那一件事物；有大信实的人，用不着他发誓后才信任他；天有四季变化，无须划一，也会守时。

十七、瑕不掩瑜、瑜不掩瑕

摘自《礼记·聘义》

解释：既不因其优点而掩盖其缺点，也不因其缺点而掩盖其优点。

十八、君子有三患：未之闻，患弗得闻也；既闻之，患弗得学也；既学之，患弗能行也。

摘自《礼记·杂记下》

解释：君子有三个担心：没有听说过，对不知道的；已经知道的，担心不能学的；既学的，担心不能做的。

十九、善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。

摘自《礼记·学记》

解释：会学习的人，能使教师费力不大而效果好，并能感激教师；不会学习的人，即使老师很勤苦而自己收效甚少，还要埋怨教师。

二十、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

摘自《礼记·大学》

解释：通过通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心志才能端正；心志端正后才能修养身心；身心修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能天下太平

二十一、听于无声，视于无形。

摘自《礼记·曲礼上》

解释：能在无声之中有所听闻，能在无形之中有所察见。

二十二、一张一弛，文武之道

摘自《礼记·杂记下》

解释：宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。

二十三、众生必死，死必归土：此之谓鬼。

摘自《礼记·祭义》

解释：一切活着的东西都要死去，死后其体魄必然归土，这就叫鬼。

二十四、莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

摘自《礼记·中庸》

解释：隐蔽时也会被人发现，细微处也会昭著，因此君子在独处时要慎重。

二十五、记问之学，不足以为人师。

摘自《礼记·学记》

解释：仅仅靠背诵和记忆前人的东西而没有自己的见解和想法，这样的人是不足以给别人当老师的。

二十六、儒有博学而不穷，笃行而不倦

摘自《礼记·儒行》

解释：君子儒者应博览群书，知识的积累是无止境的；有了学问还要切实付诸行动，不能懈怠！

二十七、举大事，必慎其终始

摘自《礼记·文王世子》

解释：举行大的典礼，从头到尾都极其谨慎。

二十八、不宝金玉，而忠信以为宝

摘自《礼记·儒行》

解释：金玉并不值得宝贵，忠信才值得宝贵。

二十九、不兴其艺，不能乐学。

摘自《礼记·学记》

解释：如果不喜欢这种技艺，就不能心情愉悦地去学习它。说明只有具有兴趣，才能主动去学习。

三十、上不臣天子，下不事诸侯；慎静而尚宽，强毅以与人，博学以知服；近文章砥厉廉隅；虽分国如锱铢，不臣不仕。

摘自《礼记·儒行》

解释：上不臣事天子，下不事奉诸侯；性情慎静而崇尚宽大，性格强毅而能从善如流，学间渊博而能服膺胜于己者。多读圣贤之书，以磨练自己的品行气节。即令是要把整个国家分给他，在他看来也不过是芝麻般的小事而不为动心，不会因此就出来称臣做官。